如何評價成吉思汗的一生？

是否是人類歷史上最偉大的帝王

拉施特( Rashid-al-Din Hamadani)在他的《史集》(Jami al-tawarikh)里高度評價了鐵木真的四個兒子，比擬為四庭柱：

成吉思汗四個兒子謹慎、強大、完美、英勇，他們得到了父親、軍隊和國家的器重，被證明是是成吉思汗國家的四根棟樑，他們中的每個人都被描繪成國王，把他們稱為四曲律。

這裡的chehār reken，就是四根樑柱的意思。

無獨有偶，志費尼(Dhia ul-Dīn Abd al-Malik ibn Yūsuf al-Juwaynī al-Shafiī)的書里也有類似的記載：

這裡顯然和拉施特表達的意思一樣。

知乎這是什麼鬼，為什麼發出來不顯示波斯文字母？

作者：唐宋元明清歷史
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來源：搜狐網

一、歐美人評價成吉思汗：

1、人類歷史上從無古人，後無繼人的最傑出的軍事戰略家，智慧超群；

2、人類法制社會的奠基人，創立自由貿易體系第一人；

3、人類歷史上8位智商達到120分（普通人在90分到110分之間）以上的人之一，僅次亞歷山大，達，芬奇，愛因斯坦；

4、上個千年為人之首；

5、舊世界大陸版圖的制定人；

6、人類歷史上最成功的基因傳播者（世界每200人中就有1個人帶有蒙古人的Y染色體）；

7、《帝國教主》；

二、阿拉伯人評價成吉思汗：

1、真主賜給莫哈默德的第一個敵人也是第一面鏡子，是上天整頓人間的天子之劍，稱之為《天降韃子鐵騎踏波斯》；

2、他的帝國比亞力山大大帝大四倍，比羅馬帝國大兩倍，但他仍然不滿於此因為他自稱是人類的主人，應該整個世界都歸於他直到蒙克汗殉職這一說法才有些改觀；

3、成吉思汗是人類戰爭史上第一個用火炮攻擊城池的人所以後人把這種武器改稱為迫擊炮；

4、人類歷史上最傑出的軍事家，政治家，思想家和決策者，他憑生指揮過近300場戰役，是人類歷史上參加戰爭最多的統帥，而且幾乎每場都勝利告捷從不失利，往往以少勝多以弱勝強的軍事天才；

三、日本人評價成吉思汗：

1、人類歷史上最偉大的軍事家，他的成功締造了不敗的神話；

2、成吉思汗是軍事史上唯一一個能用捨近求遠的大迂迴政策來取勝的軍事統帥，所謂天才必有不同凡人之處；

3、他是把世界人劃分三大類的第一人，（黃種人〈蒙古利亞人〉，白種人，黑種人）他是世界上唯一一個用自己的基因影響全世界的人；

4、日本人自稱成吉思汗是我們大和民族的血緣家族（日本人，蒙古人，高麗人均數蒙古人種）；

四、中國人評價成吉思汗：

1、中國歷史上傑出的軍事統帥之一元朝的締造者，元太祖，蒙古族英雄，是中華民族的英雄；

2、冷兵器時代的神話，他的很多戰術與《孫子兵法》有著異曲同功之妙；

3、只識彎弓射大雕，屬風流人物還看今朝；

4、野蠻民族的祖先，狼文化的代表人，蒙古的東條英機；

5、上個千年為人之首；

五、蒙古人評價成吉思汗：

1、他是聖主，與蒼生天同在，是蒙古國的締造者，奠定中國版圖的人；

2、他是世界上最偉大的軍事天才；

3、它是我們蒙古人的精神偶像，他的宏偉偉業讓所有世人記住了我們蒙古民族，他是我們蒙古人存在的見證人；

4、成吉思汗是我們真正的領袖，他的聖燈800年從未熄滅過，因為他與我們同在。

5、他是偉大的哲學家和詩人，他的言語有非常深奧的哲理，出口成章，連命令都使用詩歌形式發布的，這個你們看懂蒙古語的話可以領略。

對於很多學者對成吉思汗的片面評價的回答：

1.他打的仗很多，殺的人也不少，可是你們認為的濫殺無辜幾乎沒有，更沒有殺過多少漢族人，這個是你們的無知和歷史的歪曲造成的。

2.他統一蒙古高原的時候下令屠殺過塔塔兒部人，因為他父親被他們下毒害死的，不過還是聽從手下的意見停止屠殺了，這些都是有句可查的。

3.成吉思汗在戰場上冷酷無情，可對自己的子民是慈悲的，戰爭借宿後從來沒有像劉邦、朱元璋之類的殺功臣，奪權之事，而是源源不斷的封賞，成吉思汗提拔的將帥無一不是終身效力，沒有一個人被判他，就這個胸懷中國歷史上沒有一個皇帝比得上，包括李世民。

4.西征也是有原因的，本來蒙古派去五百人的商隊被花剌子模邊關總兵殺掉，帶去的財物被搶劫，這時只有一個人倖存逃回，成吉思汗不會像今天的領導人那樣容忍這些挑釁的，立即出動滅了花剌子模這種不要臉的國家，那時中國是多麼的堅強，多麼讓人興奮，不像後來怎麼也能忍，大使館被炸沒關係，飛機被撞也沒關係，華僑被姦殺也沒關係，要是成吉思汗的話要拼勁國力也得懲罰惡徒。

5.戰爭的時候沒有不死人的，難道說解放戰爭的時候解放軍消滅的幾百萬的國民黨軍，也算屠殺嗎？

6.成吉思汗攻打金國，也是有世仇，他曾祖父和祖父都是被金國害死的，西夏是背信棄義好幾次難道不應該懲罰嗎？至於成吉思汗66歲高齡戎馬一生病死戰成這是多麼的光榮，怎麼能說是被西夏人幹掉呢？說話要憑良心，憑證據，要不然就成小人了！！他奠定的基礎是忽必烈建立元朝，實現中國歷史版圖最大的時代，而且結束了分散混亂的時代，這也是歷史發展趨勢！

歷史名人對成吉思汗的評價：

拿破崙：我不如成吉思汗,他的四個虎子都爭著為其效力,我無這種好運

華盛頓：歐洲人稱其為「世界之鞭」他是名副其實的「人類之王」。世界秩序因他而改變。人類的世界觀因他而升華。成吉思汗的成就就是現在企業成功的典範，他把企業追求卓越與員工的忠誠有效地結合起來，因此受到企業家和普通員工的青睞。

哈伯斯：起於災難而終於卓越，除了耶穌，恐怕再難有人與成吉思汗匹敵。

美國周刊：世界影響最大的人物 --成吉思汗為千年風雲第一人！

恩格斯：成吉思汗在中世紀踏碎了歐洲人的心靈。

馬克思在談到成吉思汗時曾說：「成吉思汗戎馬倥傯，征戰終生，統一了蒙古，為中國統一而戰，祖孫三代鏖戰六七十年，其後征服民族多至720部。」在《馬克思印度史編年稿》一書中，馬克思寫道，成吉思汗在統一蒙古的過程中組建了一支軍隊，他「依靠這支軍隊征服了東蒙與華北，然後征服了阿姆河以北的地方與呼羅珊，還征服了突厥族地區，即不花剌、花剌子模和波斯，並且還侵入印度。他的帝國的疆土從裏海一直沿伸到北京，南面伸展到印度洋和喜馬拉雅山西面到阿斯特拉汗和嘉桑。他卒後這個帝國分為欽察汗國、伊兒汗國、察合台汗國、窩闊台汗國和元朝；前四部分由汗統治；最後一部為帝國的主要部分由大汗直接統治」。

東方戰神——世界歷史上最偉大的軍事統帥成吉思汗及其繼承者，不僅組建了一支當時天下無敵的強大騎兵，出色地解決了軍隊給養、後勤供應，還創造性地運用了一系列符合騎兵作戰特點的戰略戰術，取得了一個又一個勝利。

印度前總理尼赫魯在《怎樣對待世界歷史》一書中說：「蒙古人在戰場上取得如此偉大的勝利，這並不靠兵馬之眾多，而靠的是嚴謹的紀律、制度和可行的組織。也可以說，那些輝煌的成就來自於成吉思汗的指揮藝術。」他非常贊成勒?加特的說法：「蒙古人所進行的征戰，就其規模和藝術、突然性和靈活性、包圍的戰略和戰術而言，是史無前例的。」「成吉思汗即使不是世界上惟一的、最偉大的統帥，無疑也是世界上最偉大的統帥之一」。

俄國將軍以葛那吉夫說：「橫覽宇內，歷年之少，而開拓疆土之廣大，如成吉思汗者，千古所未嘗見也。成吉思汗登蒙古大汗位之初，兵籍之戶數約一萬三千而已（約3萬），其後征服民族之數凡七百二十部之多，其言語信仰，大抵異類。其子孫蒙業開拓，所奄有之全版圖，包括今之清朝大半，印度的北部，朝鮮半島全部，中亞細亞的全域，俄羅斯帝國大半，底格里斯河與幼發拉底河間之南部，兵刃之所斬刈，馬足之所蹂躪，由東達西，成一直線，徑長六千英里（約當中國1萬6千里），其間列國數十，成吉思汗及其子孫才以六七十年之短日月次第削平者也。此最大蓋世之雄，果如何而崛起者耶？」

俄國軍事家柯列金也說：「通觀世界歷史，用很少兵力（拉施德丁說12萬，小林高四郎說20萬），在很短時間內（1207年到1227年共20年），攻略廣大土地（歐亞兩洲的大部），統治眾多人口（中小路彰說6億人口，我認為有些誇大），除成吉思汗時代的韃靼人和帖木兒時代的中亞細亞人之外，開天闢地以來從未有過。」

有人曾統計過，成吉思汗一生共進行60多次戰爭，除十三翼之戰因實力懸殊主動撤退外，無一失敗。因此中國學者劉樂土在其《成吉思汗》一書中說：「成吉思汗是後人難以比肩的戰爭奇才。他逢敵必戰、戰必勝的神奇，將人類的軍事天賦窮盡到了極點。」「他麾下的鐵騎，勢如破竹，硝煙漫卷到了俄羅斯、阿富汗及印度北部。在廣袤的歐亞大陸，成吉思汗已經成了戰無不勝的神，對手無不聞風喪膽，屈服於腳下」。「什麼人才能稱得上戰神？惟有成吉思汗!」

信仰自由——實行開明的宗教政策成吉思汗及其子孫建立的蒙古汗國橫跨歐亞兩洲，當時世界上的各種宗教在其統治的範圍之內幾乎應有盡有。其中包括蒙古人原來信奉的薩滿教，西藏、西夏和漢人信奉的佛教，金和南宋的道教、摩尼教，畏兀兒和西方各國信奉的伊斯蘭教（回回教、答失蠻），蒙古高原一些部落乃至欽察、斡羅思各國信奉的基督教（包括景教，即聶斯托利派；也里可溫，羅馬派）等等。蒙古貴族征服天下，基本上是採取屠殺和掠奪政策，但其宗教政策卻比較開明，並不強迫被征服者改信蒙古人的宗教，而是宣布信教自由，允許各個教派存在，而且允許蒙古人自由參加各種教派，對教徒基本上免除賦稅和徭役。實行這一政策，在一定程度上減少了被征服者的反抗，對蒙古貴族的得天下和治天下都曾發揮過不小的作用。隨著中亞、波斯等地被征服，來到東方的回回人空前增加。蒙古貴族利用回回上層和富商大賈作為壓迫與剝削中原漢民的幫手，如花剌子模人牙剌瓦赤，不花剌貴族賽典赤贍思丁，富商奧都剌合蠻、阿合馬等，都在統治機構中擔任很重要的職務。移居漠北與中原各地的回回人被允許保留自己的宗教信仰，在其聚居地建立清真寺，回教教師答失蠻、苦行者迭里威失，享受與僧道、也里可溫同樣的免稅待遇。但一般的回教徒——木速魯蠻則同編民一樣要交納賦稅，負擔差發。總之，「在中國，由於蒙古人採取『信仰自由』和『兼容並包』的政策，伊斯蘭教乘機往東發展，大批穆斯林遷居來華，為穆斯林民族的形成奠定了基礎」。自忽必烈以後，元朝統治者主要提倡喇嘛教，西藏人八思巴被尊為「大寶法王」、「大元帝師」。以後每一帝師死，必自西藏取一人為嗣，一直到元朝滅亡。由此佛教掌握了西藏地方的政權，並將教義傳入了蒙古地區。

經商與戰爭——打破東西方壁壘的千年偉人成吉思汗西征導因於一次東西方的商業衝突：訛答剌城守將海兒汗殘殺蒙古商隊，並為此付出了慘痛的代價。德山先生在《元代交通史》中說：「國際陸路交通是成吉思汗祖孫三代三次西征的產物。」由此「開闢了中國通往波斯的國際交通——波斯道」。

法國學者格魯塞在《蒙古帝國史》中說：「蒙古人幾乎將亞洲全部聯合起來，開闢了洲際的通道，便利了中國和波斯的接觸，以及基督教和遠東的接觸。中國繪畫和波斯繪畫彼此相識並交流。馬可波羅得知了釋迦牟尼，北京有了天主教總主教。」「從蒙古人的傳播文化這點說，差不多和羅馬人傳播文化一樣有利。對於世界的貢獻，只有好望角的發現和美洲的發現，才能夠在這一點與之相似」。

加拿大史學家斯塔夫里阿塔斯說：「由於蒙古帝國的興起，陸上貿易發生了一場大變革。歷史上第一次也是惟一一次，一個政權橫跨歐亞大陸，從波羅的海到太平洋，從西伯利亞到波斯灣。」「往來於這條大道的商人們說，無論白天還是黑夜，在塔那到中國的路上行走，是絕對安全的」。這條「橫穿中亞的商路」，對於當時東西方商業的發展具有「重大意義」。

美國作家哈羅蘭姆將成吉思汗稱為「人類帝王」，他在著作中說：「雖然成吉思汗從未接受過物質文明的熏染，竟能為50多個民族建立了切實可行的典章，維持大半個世界的和平與秩序」；「信使可以縱橫50個經度，一個少女懷揣一袋金子，可以安心遨遊這個廣大的帝國」。使得東西交流為之暢通、歐亞文化為之交流，「這是人類之間最廣大而開放的一次握手」。

1999年6月，韓國總統金大中說：「有人認為，由於有了蒙古人，人類才第一次擁有了世界史，而蒙古人倔強不拔、勇猛無敵的精神和機智敏捷的性格卻塑造了偉大的成吉思汗。同樣，我也贊成一些人的評價，網路還未出現的七百年以前的蒙古人，卻打通了世界各國的關係，建立了國際關係新秩序。

但是，人類從來不曾是大地的兒子以外的東西，大地說明了他們，環境決定了他們，只 要認識到他們的生存方式，則他們的動作及他們的行為便會即刻「一目了然」的。草原製造了這種體格矮小和粗短的人，他們是不可馴服的，因為他們繼續存在與那樣的自然條件下。

——（法）勒尼格魯塞《草原帝國》

成吉思汗是拉近世界的最偉大的人。成吉思汗最完美地將人性的文明與野蠻兩個極端集於一身。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　—— 據《華盛頓郵報》1996.4.19

雖然當初的成吉思汗從未接受過物質文明的熏染，竟能為50多個民族建立了切實可行的法制典章，維持大半個世界的和平與持續……信差可以縱橫50個經度，一個少女懷一袋金子，可以安心遨遊這個廣大的帝國……這是人類之間最廣大而開放的一次握手。

——（美）哈羅蘭姆《人類的帝王——成吉思汗傳》

在網路還未出現的七百多年前，成吉思汗就打開了全球信息交流。

——《華盛頓郵報》

成吉思汗的弛馬驛站是當時通訊業的最佳最快形式，是當今世界英特網的前奏。

——（韓）《千年歷史人物》

自有地球以來，不知道有多少英雄席捲大陸；自有歷史以來，不知道有多少帝王君主削平邦土。然而規模之大，版圖之廣屬成吉思汗，曠古無比。

——（日）太田三郎

在中世紀里，戰略最好的例證並不出在西方，而是來自東方……蒙古人所進行的各次戰爭，無論在作戰的規模的藝術方面，在突然性和機動性方面，還是在戰略和戰術上，不僅不會遜色於歷史上任何戰爭，甚至還要超越這些戰爭。

——（美）利德爾哈特《戰略論》

成吉思汗是比歐洲歷史舞台上所有的優秀人物更大規模的征服者。他不是通常尺度能夠衡量的人物，他所率領的軍隊的足跡不能以里數來計量，實際上只能以經緯度來衡量。他們通過的有些地方城市被夷為平地，河川改變方向。

——（英）哈洛爾德萊穆《全人類帝王成吉思汗》

在歐羅巴，也與西部亞細亞同樣，不重新樹立自然的秩序是不行的。那樣無論在歐洲和亞洲，使他們從沉睡狀態中蘇醒過來，需要一隻強有力的手去搖動他們是迫切需要的。這樣搖醒他們的強有力的手出現了，這就是不屈之王鐵木真及其後裔……他們是完成支配世界的至上命運後不久撤離了歷史舞台。俄羅斯人的德意志人及其他的西歐諸國民，能夠達到現在這樣強大和文明無疑是蒙古人和蒙古軍征服的刺激的賜物。

——（德）費朗索兒馮額爾多滿《不屈之王鐵木真》

成吉思汗和現代世界的形成

主要描述和研究1234年至1279年間，蒙古軍團征服亞歐大陸各國的歷史。該書的主要論點包括：

一、成吉思汗並不像西方人認為那樣，是一位冷酷嗜殺的暴君。他是一位高瞻遠矚的統帥，他的軍隊帶著東方的先進文化和科技進入了還處於中世紀黑暗時代的歐洲，並喚起了全球性的（其實是歐洲人）人類覺醒。在蒙古人入侵的推動和刺激下，歐洲開始了空前的技術、貿易和思想革命。

二、成吉思汗發展了自己的戰爭理論，創造了閃電戰和包圍戰等進攻戰術。

三、蒙古人建立了一個橫跨歐亞大陸的大帝國，重新勾畫了世界版圖，為新世界，新時代的到來劃定了新的秩序。

四、蒙古人還創造了當時最先進和公正的賞罰制度和法律。在軍隊組織中，他們根據實際能力和忠誠任命將領而不會管他們的血統。

五、成吉思汗支持甚至鼓勵宗教自由，每攻佔一個地區或國家，都能保留當地的宗教和宗教信仰。表現了征服者中一種少見的文化寬容。他的分封在各地當君主的子孫中，有佛教徒，道教士，穆斯林，***徒，印度教徒等。他還建立了公共學校，善待被俘虜並投降的能工巧匠。

六、成吉思汗既相信武力也積極運用各種外交手段，他倡導各國使節有豁免權，還廢除了用酷刑逼供獲取情報的方法。

七、成吉思汗在他統治範圍內建立了自由貿易制度，促進了東西方的思想、技術和生活方式的交流。蒙古帝國印製了世界上第一種國際通用的紙幣，也建立了第一個國家間的郵政通訊系統。

八、蒙古人把東方的印刷術，火藥兵器，羅盤和算盤介紹給西方人。他們還把檸檬，胡蘿蔔，毛毯，麵條，茶葉，紙牌遊戲和褲子傳播到東方和西方，並讓它們成為全世界各國人民生活中必不可少的一部份。

九、更重要的是，作者論證了偉大的蒙古軍團在1234年至1279年間攻佔歐洲近三分之一的領土，使歐洲民眾看清了中世紀宗教專制的愚昧落後和外強中乾；民眾的覺醒為文藝復興時代的到來奠定了最初的基礎，而歐洲的文藝復興正是現代世界的開端。從這個意義上來說，蒙古軍當年進入歐洲，不是「黃禍」，而是福音，是歐洲新教興起的第一次啟明。

上述這些結論，足以使中國學者汗顏。因為，這位美國學者能得到的歷史資料，中國學者也都能得到，而且更多。但很遺憾，中國人迄今還沒有寫出這樣視野寬闊，結論深刻的宏大歷史敘事。當代中國缺史才，更缺史識。

看來，成吉思汗這個歷史人物不僅識彎弓，能射大雕，還懂得調訓大雕，他決不只是一介武夫。他的歷史地位不會低於「唐宗宋祖」，遠比歷代農民起義領袖偉大。他的偉大之處，不只是組織培育了偉大的蒙古軍團，還在於他深具超前意識的國家行政管理理念和宏觀地緣政治思想。他是軍事天才，也是政治天才。他不是武夫，他是卓越領袖。

個人觀點。

站在世界史的角度，成吉思汗毫無疑問是偉大帝王。

站在中國角度，成吉思汗和秦始皇、唐太宗是歷史上鼎足而三的偉大帝王。

既破壞又建設。

破壞是因為擴張的時候殺了太多人，建設是因為統一了蒙古各部落，開啟了歐亞大陸其他民族與國家的另一種歷史走向（就比如說羅斯人，當年要是沒西征，指不定那些羅斯人會如何發展）。

　　這個問題看直接官方評價就行，元史研究的前輩們已經總結好了，《元史綱要》編寫組《關於元史研究中若干問題的初步意見》（載《元史及北方民族史研究集刊》第一期）：

二、關於成吉思汗的評價

　　圍繞成吉思汗評價問題，我國史學界進行過熱烈討論，在毛主席倡導的「百家爭鳴」方針指引下，史學界有這樣或那樣的意見，這是正常的，各種不同意見之間展開爭論，大大促進了元史、蒙古史的研究主作。但是，蘇修社會帝國主義卻在這個問題上歇斯底里大發作，對我國進行無恥的誹謗。他們背叛馬克思列寧主義關於評價歷史人物的基本原則，別有用心地全盤否定成吉思汗。其罪惡目的，一方面是揀起早已破產的「黃禍」論，攻擊我國的社會主義對外政策，另一方面則是通過抹黑蒙古民族的歷史，扼殺蒙古人民共和國革命人民的民族自尊心，鎮壓蒙古人民對蘇修殖民統治的反抗。對此，我們必須嚴加駁斥。

　　（一）馬克思主義認為，評價歷史人物的功績，「不是根據歷史活動家沒有提供現代所要求的東西，而是根據他們比他們的前輩提供了新的東西」（列寧：《評經濟浪漫主義》）。成吉思汗興起時，蒙古社會處在奴隸制的發展階段。各部奴隸主貴族間互相掠奪和仇殺，人民生活極度不安。就拿成吉思汗本人來說，他的名字就是蒙古部和塔塔兒部長期無休止地爭戰的印記，而在他的母親和妻子身上，則留下了蒙古部和篾兒乞部相互掠奪的斑痕。廣大蒙古人民更是陷於隨時可能被殘殺和掠為奴隸的悲慘境地，正常的生產無法進行。因此，統一和安定是他們的迫切希望和要求。

　　成吉思汗出身於蒙古部貴族家庭，但年輕時就遭到本部泰赤烏氏貴族的排擠和壓制。他利用當時由於奴隸制的發展造成各部界限已被打破的歷史條件和各部奴隸主貴族之間的矛盾，依靠勢力強大的克烈部王汗，並聯合札木合和其他受強大奴隸主貴族壓制的較小部落，打垮了篾兒乞、塔塔兒等強部和泰赤烏氏貴族。在此基礎上，他整頓了政治、軍事組織，大大加強了以成吉思汗家族為首的那顏階級力量，進而消滅了克烈部和乃蠻部奴隸主政權。「七年而成大業」，漠北統一，分散的相互爭戰的各部在統一、集中的成吉思汗政權統治下，開始形成為蒙古民族。蒙古族的經濟和文化得到很大的發展，漠北的統一和蒙古民族的形成，無疑是歷史的進步。其代表人物成吉思汗的歷史功績是不容否認的。

　　（二）蒙古部是金朝的屬部，蒙古與金朝的矛盾是國內問題，蒙金戰爭是國內的民族戰爭。金朝統治者對蒙古各部採取了分化甚至屠殺的反動政策，特別是剿殺蒙古人民的「減丁」政策更使蒙古人民恨入骨髓。因此，蒙族人民反對金朝的壓迫是正義的。成吉思汗的祖、父輩都受過金朝的壓迫，他本人也年年向金納貢。金衛紹王即位派人到蒙古宣示詔書時，成吉思汗很表不服，說：「這樣庸懦的人怎麼能做中原皇帝！」所以，當他強大起來後，就不服金朝管轄。後來，成吉思汗利用蒙古人民對金朝反動統治的不滿，發動與金朝爭奪對富饒的中原地區的統治權的掠奪性戰爭，這時戰爭的性質就發生了變化。金、夏兩個封建政權是極度虛弱的，在他們的統治區內，階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，這就為成吉思汗的進攻提供了有利條件。以成吉思汗為代表的蒙古奴隸主階級在攻金、攻夏戰爭中，掠奪奴隸和財富，對中原地區的農業生產造成很大的破壞，用奴隸制代替中原地區的封建制這種違反歷史發展趨勢的倒退行為，遭到各族人民的猛烈反抗，證明是行不通的，因而不得不逐步接受封建統治方式，即所謂「漢化」。與此同時，中原的封建生產關係對蒙古社會發生了顯著影響，促使它原有的萌芽狀態的封建生產關係（抽分制）也得到發展。但蒙古地區基本上還是奴隸制，而進入中原地區的蒙古貴族卻逐漸轉化為封建統治者。歷史的結果是：在中國北部各並立政權的角逐中，以女真族統治者為主的金政權、以党項族統治者為主的夏政權，以及以契丹族統治者為主的西遼政權，都被蒙古政權所統一。成吉思汗在歷史條件的推動下，從反抗金朝統治發展到掠奪佔領中原地區，又使分裂的中國北部統一在蒙古政權之下，從而為以後元朝的大統一打下了基礎。

　　（三）成吉思汗及其繼承者發動西征，這是國外問題，是向國外的擴張和侵略行為。成吉思汗政權代表了充滿掠奪奴隸和財富慾望的蒙古奴隸主利益，在消滅西遼後，不久就兵鋒指向花拉子模國。雖然戰爭的起因是花拉子模邊將劫奪蒙古商隊和殺害成吉思汗的使臣，但成吉思汗侵入它國，殺戮人民，掠奪人口為奴隸，破壞城市，使玉龍傑赤變成澤國，富庶的馬魯綠洲化為荒蕪之區，造成這些地為經濟和文化的嚴重破壞。他之受到回教歷史家的嚴峻詛咒是理所當然的。他的遠征南俄，理由是追擊篾兒乞敵人，而本質上仍然是奴隸主階級的對外掠奪戰爭。成吉思汗進行這些侵略戰爭的非正義性是無疑的。歷史科學的任務首先在於揭露其階級實質，分析其歷史條件和影響，而不是停留在無助於科學研究的憤慨感情之上。

　　從歷史影響講，成吉思汗的西侵總的來說造成了經濟、文化的破壞和社會的倒退。當然，蒙古鐵騎把中亞以西各個國家的此疆彼界統統衝破，踏爛各國統治者構設的藩籬，從而打開了一條溝通東西的交通線，引出了一個東西各國經濟、文化廣泛交流的繁榮時期，這一客觀上的作用不能算到成吉思汗的歷史功績中去。

　但是這些官方套話抄太多也沒什麼意思，就用電視劇《成吉思汗》片尾曲（騰格爾《傳說》）來評價吧：

　　風從草原走過

　　吹散多少傳說

　　留下的只有你的故事

　　被酒和奶茶釀成了歌

　　馬背上的家園

　　因為你而遼闊

　　到處傳揚你的恩德

　　在牧人心頭銘刻

　　深深銘刻

　　每一個降生的嬰兒

　　都帶著你的血性

　　每一張牧人的臉龐

　　都有你的輪廓

　　每一座氈房的夢裡

　　都有你打馬走過

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