你怎樣看待迷信?

我很討厭那些迷信科學的人把迷信當成玄學的代名詞，在破除迷信的那個年代可能是大家沒文化，見到玄鬼神的就迫害，大部分人只是信 但不迷信 這些信的人看到迷信的人其實也挺對他們的無知感到頭疼的，但是看到迷信科學的人更頭疼 這些人更可怕

那個年代鬼神確實影響了社會和組織的發展，但那個年代的人沒文化 被那啥 做事還絕，所以矛頭直接刺向所有鬼神，你當組織就真不研究這些，人家不傻 人家也要進步，社會的安定有大神，但國家和世界的安定就要靠組織了，體育場的娘娘廟是個多好的例子

玄學也是科學，因為太高級解釋不了才叫玄學，這是祖先留給我們的知識財富，現在的科學技術都是舊帝國壓制我們自身本能的手段，如果我們注重精神力的開發，鬼神不僅不需要解釋，而且還會脫離輪迴，我們本身和鬼神都是一樣的

靈體的存在已經被證實了無數次了，可不存在的報道長個腦子都能看得出來是生拉硬拽 十分牽強

茫目的相信某種事物就是迷信，某些人給迷信一詞戴上了有色眼鏡，貼上了特定標籤，這是搞信仰霸權，又怎麼能客觀公正呢？

一，純是惡搞以示玩鬧的古以有之：比如不能分梨吃，屋內不能打傘，屋前屋後不能種什麼……

二，純是騙錢的：比如頭柱香什麼……

三，目前不能廣泛證實的鬼神論，其實，信不信都存在。這是迷信中的真正價值。也是一切正統和歪門邪道宗教信仰的基礎。

其實在我看來，絲毫不考慮邏輯性，無中生有，盲目，迷之相信，就是迷信。

【思考不考慮邏輯性】常見的就是生病不看醫生，第一件事想的是：我是不是遇到髒東西了？第一時間去找個靈媒/神婆/道士看看。屁大點事兒，彷彿不會思考，都要找人看看。

【無中生有】我是某某（神仙/菩薩/某玄學名人/某童子）轉世……反正自己特殊就對了

wok！信仰與迷信是兩回事，信仰可以堅定信念，堅守原則，引人向上。迷信就太過於依賴，迷戀，盲目了，容易被有心人利用。

任何事還是把握一個度比較好，太過了就變味兒了

謝邀！

你把哪些定義為迷信？神、鬼之類還是易經、八卦之類？

是狹義的鬼神還是廣義的自我欺騙

鬼神之說，雖然大多說有解釋但還是難以捉摸，可以懷有基本的敬意。

至於極端群體的自我欺騙，一笑了之就好

反對一切迷信，不僅限於封建迷信，尤其討厭迷信科學的。

謝邀，以上。

我理解的「迷信」

從來不是特指玄學，而是「迷之相信」

對於外在信息進行囫圇吞棗式的接受

不去質疑與辯證思考，只會人云亦云

地球上的大部分人正是如此

他們迷信權威 迷信書本 迷信科學 迷信大師等等

「迷信」只代表一種狀態，它不是玄學的專屬別稱

我理解的「玄學」

也從不是站在科學的對立面

而是包容與被包容的關係

在人類初期，對一切都處於未知狀態

所有的自然現象對當時的人類來說都是未解之謎

隨著人類逐步探索，掌握了越來越多的自然真相

這一部分被掌握的知識就叫「科學」

那些仍未被人類理解的事物，叫「玄學」

一個屬於已知範圍，一個屬於未知範圍

而所有的已知都是來自最初的未知

也就是「玄學」包含著「科學」

我認同「實踐是檢驗真理的唯一標準」

但那些高維度的玄學知識

無法在我們所處的三維空間得到肉眼可見的驗證

這是客觀條件所限制

就好比系統不兼容時，軟體無法被讀取

但無法讀取並不能代表軟體中的信息不存在

如果你始終抱著「眼見為實」的態度

那你真是太高估自己這副人類設備了

不要迷信科學，也不要迷信玄學，更不要迷信我

我的言論不代表正確，只代表無數答案中的一種

你應抱著質疑的態度自我思考

最終得到自己的答案

——木村師哥

眼見為實可以是最真的東西，

但也是最假的東西。

別拿著有限的認知去評論指點無限的未知！

不請自來的回答！