你知道善惡的標準嗎？

首先明確一件事，如果世間只存在你一個具有主觀意識的存在，那善惡也就沒有其意義了。所以善惡一定是一件關乎他人的事。這裡的他人，包涵一切具備足夠思維能力的生命，我稱之為平等的智慧生命。進一步劃分和界定，就可以區別不具備行為能力的小孩和其他有思維但程度不同的物種。

我把世間所有與他人相關的行為歸納為三種。損人，利他，與他人無關。可以進一步定義損人即為強迫行為，包括但不限於武力強迫，信息不對等的欺騙；利他即為你情我願，包括但不限於建立了的契約，出於主觀意願的奉獻。

易得出，善就是利他行為，惡就是損人行為，而與他人無關行為則是程度不足以影響別人的行為。

以上三種行為可以進一步合為兩種。惡的行為，與不惡的行為，也即損人的行為和不損人的行為。由此我們就可以定義什麼是壞人，壞人就是做過惡的行為的人，由此相對，不壞的人就是從來沒有做過惡的行為的人。而生而為人，不壞就是底線。

善惡本質上是人創的，並不是什麼神創的，或者說，外界本身沒有分所謂善惡，也沒要求你一定要善或惡。

至於標準，也是人主觀的，沒有絕對的客觀標準，不過，確實跟客觀事物有關，所以創造善惡。

如這情況，人客觀上有生理上生死的【靈魂生死這個不談】，生理上的死，就有正常與不正常情況，如生老病死是正常的，而意外事故，如被毒死，打死是不正常的。那麼，被毒死，打死情況，人是不接受的，也不利於物種生存，自然，不允許，那麼造成這些情況的人，會往往定義成惡了。

還有，如饑荒時，母親為了孩子度過饑荒寧願自己餓死也要把自己食物給孩子吃，那麼，這個情況下，孩子不會不正常死亡，利於物種生存，其母親不得不定義善了。

總的看，生存機制使人區分善惡，不過人由於有頭腦，產生了很多概念東西，活在概念世界了，金錢是最典型的。實際上，金錢是虛擬概念產物。產生概念後，那麼想法欲求就更不合實際，如國家，地位，身份等，這些東西本身並不存在，然而人的頭腦創造許多概念信念來當作生存理由，似乎沒有它就不能生存。

那麼，當有人會觸犯大多數人信念時，這人也往往會被人認定會惡了，相當於是觸犯一群人的生存觀念。實際上，正是信念比較個人化且複雜，導致善惡沒有真正客觀標準。

因為善惡本身就是人造的，不是自然產物，所以，不可能客觀。所以，也沒有什麼標準。

謝邀!

如果要知道善惡的標準，那麼你就得首先知道善與惡載體——群體。

生命的本能是趨利避害的，在被納入群體之前，這種趨利避害的主體要負責的對象只有自己，所以人的初始狀態是私性的。簡單點說，人的個體初始狀態是自私的（這個私是相對於公而言）這裡的私在沒有進入群體之前是無害的。也就沒有善惡的區別。

但人的生存與繁衍方式決定了人不可能以個體形式存在，穩定的群居生活就形成了社會形態。在社會形態里，由於人的生存需求，繁衍需求，以及生產力發展衍生出的物質需求和精神需求都有著許多大同小異的共性，在群體里，每個獨立的個體的私性需求的擴張必然會造成這各種需求的碰撞。各種碰撞也必然會帶來行為上的混亂，所以純粹由私慾主導的群體是無法保持整體穩定的。基於趨利避害原則的本質，因為群體的不穩定不利於群體內個體生存與繁衍，這就產生了相互約束的公約，有明確規定的行為規則，也有隱性的道德規則，這時候善與惡的概念就出現了。

知道了善惡的載體和由來，我們再來界定善惡的標準——在社會環境里，有利於他人的行為或心理狀態，便是善。善有很多種，比如行為上的基本的自我約束，以及幫助他人。道德層面的同理心，己所不欲勿施於人這樣的心理活動。本質上講這些都有利於多數個體需要的整體環境的穩定，所以這便是善的標準。至於惡就很簡單了，所有不對私慾加以約束的，因私慾損害他人的合理利益的行為。因私慾侵犯他人合理權益為目標的心理活動。都是惡。惡也有行為上的惡行，道德心理上的惡念。這些都會對多數個體需要的整體環境的穩定性造成破壞。所以這也就是惡的標準。

再補充一點，其實人類文明起始於對私性的約束，首先，因為原始生存環境的變化，改變了原有的生存方式，讓獲取生存資源的活動有了合作的需求，繼而合作生產最終獲取了超出了純粹生存即時需求的上限的資源後，分配問題導致了除原始繁衍之外的，新的個體需求碰撞開始了，於是合理分配的需要就轉變了最初的社會形態。在社會形態里，私慾的合理約束就成為了文明的發端。

對絕對自由追求是人的天性，但這天性在社會文明框架下，在社會整體穩定需求里，是要有合理釋放方式的。否則便是文明的倒退。

由於追求自由是人的天性，而社會層面的文明又天然壓制一些天性，這就造成了人在社會環境里的成長過程里，有一個叛逆期。會被絕對自由和粗暴的釋放壓抑的許多方式吸引。最後會產生許多未來的心理陰影，這就是人成長的代價。但最終我們需要明白，許多時候合理克制不代表懦弱，因為那是文明的本質。但毫無克制的私慾的擴張，對絕對自由的無腦追求和宣揚，某種程度上講，就是種為惡。。。。

每個人有不同的思想和追求，所以幾乎每個人的善惡標準都不同，符合他的原則和追求，他便認為是善，反之則是惡。

從佛法來講，修行追求的是心定，識滅，有利於此便是善，反之皆是惡。不如法。

什麼是善，什麼是惡，作為0202年的守法公民，我認為這就是善，而那些殺人搶劫放火的就是惡，但是每個人都有自己世界觀，自己覺得善就是善惡就是惡，憑本心做事，只要問心無愧就好。

不故意傷害他人，便是善

善與惡是相生的。你對一個人善，也就是對相對的人惡。你對一個群體惡，也就是對對立的群體善。所謂的善惡，其實並非真實的善惡，善惡只不過是人們思想中的臆想。比如成吉思汗，他燒殺搶掠，馬踏歐亞，可以說是惡，可是正是他的如此行為，讓社會極速發展，讓歐洲人的科技迅速發展，這又是對誰的善。或許，有人會說，這並非是其遠瞻的善意，但對於蒙古族確是實實在在的善。

沒有標準~哪有那麼單純的事物存在~

此時善彼時惡。沒有永恆的善惡都是認為認知改變的

善惡標準不是人來定的，是神 上天 道來定的，沒有標準是最大的惡。