如何看待「南醫大殺人案」兇手被判死刑後，稱「我應該不是個惡的人，我不是帶著惡去做惡事的人」？

怎麼評價這28年的生活？麻某鋼：從做了這個案以後，前半年基本惶惶終日，那個時候我愛人想要孩子，但是我一直在推——萬一哪天東窗事發，怎麼弄啊？對吧。這28年，前四五年我很慌，七八年以後了，覺得好像平淡一點。一直拖也拖不過去了，然後正好搬家，從石鼓路搬到九華山，後來環境也換了一下，覺得自己心理上感覺安全一點。後來我老婆問我，養個女孩怎麼樣？我說就要女孩。

12月9日中國長安網報道，28年前一個雨夜，「南醫大女生被害案」的兇手麻某鋼，用冷血、兇殘、卑劣與狡詐，給自己54歲的人生划了一道分水嶺——前半段頑劣蹉跎，後半段苟且偷生。今年2月，他在家中被警方抓獲，10月被一審判處死刑，法槌敲響的那一刻，正義的最終降臨開始了倒計時。

10月26日，一審宣判後的第12天，長安君在看守所內與麻某鋼獨家對話。

兩個小時的時間裡，麻某鋼說了很多。他說到童年時母親的冷漠偏心、28年里的惶惶不可終日、對妻女的愧疚歉意、對被害人及其家屬的懺悔……麻某鋼3次稱呼自己為「殺人犯」，他說最近幾年自己開始「相信上帝」：「上帝會審判死去和活著的人。如果案子沒破，最後我老死，一樣會得到審判。」

說完後他顯得有些遲疑，尋求安慰般自言自語：「我是這麼理解的，不知道對不對。」

他是如何從頑童變為殺人惡魔，如何擦乾血跡混跡人群，又如何背負滔天罪惡面對家人親朋？從一問一答中，也許能夠探究麻某鋼的扭曲人生。

以下為採訪內容部分節選：

長安君：在監區有多久了？感覺怎麼樣？

麻某鋼：大半年了。怎麼樣（自己笑了一下），坐牢嘛，不能說（多好），但牢房裡還是可以的。

長安君：近來這半年多，想的最多的是什麼？

麻某鋼：怎麼說呢，現在我判了，判了以後，總歸想活著。作為我自己，回頭想想犯了這種罪，也確實不可饒恕。20多年，我心裡確實懺悔，對女孩的老父親、老母親。細講的話，確實，我就（開始磕巴）……我確實做了，不管我有意的還是無意的，畢竟是我造成的，在我心裡我還是承受不了這個，那隻能懺悔，我也挽救不了生命，我挽救不了。

長安君：你覺得自己是個什麼樣的人？

麻某鋼：我不是壞孩子，也不是好孩子，應該怎麼講，比較調皮的孩子。就是膽大一點，別人不敢做的事情我敢做。一般男孩子看到女孩子比較害羞，不好意思說話。

長安君：當年搭訕被害人是出於什麼心理？

麻某鋼：我當時的心態就是好奇，我文化水平低，我想文化人風格、講話、做事，肯定是不一樣的。我之前沒有接觸過其他女大學生。

長安君：你覺得你自己是善的人還是惡的人？

麻某鋼：我應該不是個惡的人。我不是帶著惡去做惡事的人。我在單位，基本都是有求必應。

全文請戳：被判死刑後第12天，對話「南醫大殺人案」兇手

死刑極有必要！

&-->

對於麻某鋼（就不說中間那個繼字了）這樣的人，以及韓國素媛案原型趙斗順，甚至於那些拐賣人口、反社會、家暴虐待的人來說，都一樣，沒有人類的感情，人類在它們眼裡不是人。所以麻某鋼才說出「我應該不是個惡的人」這樣惡到極致的話。

普通人如果打壞一件物品，會覺得是作惡嗎？不會！麻某鋼這樣的人對待普通人就像對待一件沒有生命的普通物品。所以才會極其殘忍得鐵棍活活打死性侵過的受害人。

林玲的生命，林玲的親人一萬個日夜的不眠不休，對麻某鋼來說都是無所謂的存在，既不關心，也不會懺悔。唯一擔心的是自己的命。

慶幸我們還有死刑的存在，如果沒有，麻某鋼就會如趙斗順一般，大言不慚的說去看望林玲的親人。

他有女兒，和林玲同歲，但是他絕不會共情！

這樣的人，已經不能看做是和我們一樣的人，已經脫離人類範疇，只有死刑才是歸宿。

原諒它是上帝的事情，而我們的任務是送它去見上帝！

殺人犯我沒見過，但是我聽一些警察說起過。

他們說，殺人犯和惡人本來就不是一回事。

這裡要解釋一下，所謂和惡人不是一回事不是說殺人不是一個惡到極點的行為。

這裡的意思是，如果一個殺人犯，

你把他殺人這一段從人生檔案中摘掉以後，那麼剩下的是什麼樣的都不奇怪。

兇狠，膽子大，惡，頑皮，暴力等等往常你能想到的一些特別容易殺人的特質，和殺人是沒有太大相關行的。

沒想到吧？

所以，凶說說自己平時不惡，完全可能是真的。

那麼，殺人犯有什麼共性呢？

有的。

幾乎所有的殺人犯，都是杠精。

我沒有開玩笑。

杠精的終極升級版，就是杠完別人還不過癮，要開始杠天杠地杠自己。

老警察跟我說，他說殺人犯的共性往往只有一條，那就是特別特別特別容易想不開，鑽牛角尖。

一不小心有個什麼事兒，惹毛了他們，想不開，就把一個人給殺了。

是不是覺得莫名其妙？

殺人犯就是這樣莫名其妙的。

所以，不要管他們說什麼，證據確鑿的情況下，死刑就完事兒了。

這樣的狡辯說辭，是蒼白無力的，如果不是現代刑偵技術的高速發展和進步，麻某可能依然逍遙法外，繼續享受人生。

現在，面臨不可改變的死刑判決，他的意思是說「我想做個好人」，多麼熟悉的聲音，但這改變不了他強姦殺人犯罪的事實。

他是一個做了強姦殺人惡事的惡人，並且他當年是為了性侵強姦的快感，進而強姦殺人的，本質上就是帶惡去做惡事的人。

正義的審判已經到來，他休想有身死名存的僥倖。

他所犯下的罪惡，以及二十幾年來對自己所犯罪案的冷漠，對受害人和受害人家庭帶來的傷害，是永遠洗刷不清的。

所以這時候再說這樣的話，雖自知將死，但其言也難信。

那麼麻某是怎麼在案後保持內心平衡，毫無罪惡感的生活了二十幾年，並說出「我應該不是個惡人，我不是帶著惡去做惡事的人」這樣為自己開脫的話呢？

我們知道，「南醫大殺人案」的受害人是一個女生，案件發生後的案情是，麻某娶妻生子，擁有了幸福美滿的家庭。

他對家庭的好，對同事從不推拖的熱心，並非他不是惡人，不是帶惡做惡事的人，而是他行兇殺害的女生，給他帶來的恐懼和負罪感，讓他在案後需要用女性和善行來平衡內心。

他把妻子當做成了等位於受害人在他心中存在的的心理身份，再把他的善良和愛心，贖罪給了工作、妻子和家庭，以此代替償還他對受害人犯下的心理罪過，而在現實中，他依然可以在自己妻子身上獲得當年作案時候，對於性需求的一切快感，這樣也就彷彿感到受害人還活著，不是被他殺害了。

午夜夢回驚醒時，也只有摟著自己熟睡的妻子，感受著妻子的女性身體帶來的溫度，把妻子等同代替成受害人在他心中的心理身份活著，才能達到暫時相對的內心平衡，才能夠繼續在世為人，並心安理得的生存。

最後，對於麻某的這翻表述，只能說，早知今日何必當初呢？！

一切都是他罪有應得。

是不是惡人，已經由不得他自評自說了。

私以為死刑作為極刑主要有兩個功能:

一，對犯下不可饒恕之罪的人處以文明社會最重的懲罰，告慰死者家屬，警醒世人。

二，消除危險，把對社會有嚴重危害的人消滅。

看到蚊子在身邊飛，自然要把它拍死。

它是不是帶著「惡意」吸你的血，那不重要。

吸你的血這個行為對你來說就是「惡」，避免這種的「惡」的發生就是打死它。

這大概才是人類最自然的想法。

人類給自己設置了道德和法律的框架，約束自己的行為，以區別於動物。

放縱自己的慾望，那就回歸了動物本性。

在某一刻，人的動物性衝動大過了教育和文化所形成的束縛，就可能會犯下罪行。

動物不存在殘忍的概念，那是它們的生存方式。

在事實清楚的前提下，對於這樣的犯罪者，實在同情不起來。

任何一個人，都沒有權利去剝奪其他人的生命，這個是基本的人權，也是對於生命權的保護。

我們可以反覆的看到，凡事觸犯刑法或者治安的，被抓之前都是囂張跋扈，肆無忌怛；但是一旦判刑處罰或者治安處罰後，都會痛哭流涕，懺悔頓悟，認為自己錯了，本質不壞，一定會洗心革面痛改前非。

他們的辯解只會叫我們覺得更大的憤怒。因為，在發生之前，他們在幹嘛，在想什麼，那個時候他們為什麼沒有這樣的頓悟和悔恨。

說到底，他們的惡是在心底的。只是這個惡他們自己沒有察覺，他們認為自己只是一時糊塗而已。

有的時候我們說，人之將死其言也善。但是南醫大這個兇手，他到現在都無法意識到自己的惡的存在，還在為自己的行為狡辯，為自己的惡行開脫。

死刑的目的在於給那些罪大惡極的罪犯最終剝奪其生命的懲罰，也算是終極懲罰，另一個目的也起到了震懾的作用。

昨天我看了《除暴》，最後一個鏡頭我很感觸，在之前這個兇手搶劫殺人眼都不眨，在臨近槍決那刻，他的眼神是迷茫恐懼和害怕。

所以，我堅持認為死刑需要保留，這個是維護穩定的一把利劍。