總結過去謀劃未來的時候，怎麼活在當下？

03-28

有好多人喜歡寫日記。有好多人喜歡訂計劃。

謝邀,遲遲不答實在是不知道該怎麼說啊.

首先,所謂活在當下,用上座部的說法就是保持正念.意思就是說保持專註在當前的所緣,所緣不一定是單一的,但必須是但前的,因此,你給出的那個假設是不成立的,你要保持專註在當前的所緣就包括了你不能留戀或者抓取過去以及未來的所緣.一旦你這麼做,那就不夠成保持正念了.這個道理就好像有些能如初禪的人也能感受到腿疼一樣,其實他感受到腿疼的時候已經從初禪裡頭出來了,在初禪當中你是不可能感覺到腿疼的.因此,不要騙自己.保持正念,就包括了不要抓取過去(特別是那些美好或者痛苦的感覺),也不要意淫或恐懼未來!二者不可兼得!

總結過去的經驗是為了更好的指導今天，準確的規劃人生才能踏實的把握在當下。無論多大的理想報復都是從小事做起，從今天能夠摸得著，看得見的開始邁步與實施。今天也就是最實際的無數個當下的累積，如果今天都不能安心，不能落在實處，又怎麼可能指望明天輝煌，昨天燦爛呢！

不管是總結，還是規劃。總結規劃本身也不需要離開當下，一旦確定下來，就要付諸行動，回過神來，從目前做起，從今天做起，腳踏實地，方能過後無痕。千里之行，始於足下。離開了當下，人的身心就是分離的，漂浮不定的，甚至是痛苦的。

人往往高估了自己對現實的把控能力。

這是我這段時間最深刻的教訓。

當我們總結過去急於擺脫現在的時候，往往會高估了自己的能力，以後所設想的都能如自己所願。但，高漲的衝動情緒無法幫我們更好的認識現實，你想要活在當下，更重要的是回歸自己的一顆心。說白了，就是做好手頭上的事情。一件一件做，不要著急。

祝更好。

過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。

當下不可得。

沒當下可活。

干該乾的事。

該反省就反省。

該計劃就計劃。

不要多事。

寫日記，定計劃亦是當下。

如果按佛教，過去已過，未來未至，當下不住，三心不可得。

許多人的活在當下是住於當下，留住當下，非要得個當下心，更增執著。

活是概念，當下也是個概念，都只是一種表象。

註：看了上面一段，又不可作隨波逐流解。

是指不要拘泥於過去未來現在