有沒有可能幾句話講清楚基督教最最最核心的教義?
許多人有興趣了解基督教。基督教最核心的經典是所謂的「聖經」。「聖經」其實並不難讀懂,但是「聖經」的確比較乏味。很少有人能像我這樣認認真真閱讀思考「聖經」長達九年。
本人當初是懷著虔誠的追求真理的心開始學習「聖經」的,剛開始時跟著牧師跳著讀,一度差點受洗。好在我這個人比較嚴謹,決定要在認真讀完「聖經」之後再決定。可是,讀「聖經」呢,越讀問題越多,牧師們也解釋不了。經過九年的反覆閱讀思考,我終於敢斷定基督教是騙人的。
基督教最最最核心的教義其實幾句話就能總結清楚。感興趣的朋友請看我的回答。
題主果然是沒看明白聖經。而且聖經不是你想看懂就能看懂的。 簡單回答一下,給你一個思路,你自己分析分析。
首先,基督教的聖經是什麼書?是約書,分新約和舊約,也就是神與信他的人簽的合同。既然是合同,就有雙方應該履行的事情。
出埃及記
19:5 如今你們若實在聽從我的話,遵守我的約,就要在萬民中作屬我的子民;因為全地都是我的。19:6 你們要歸我作祭司的國度,為聖潔的國民。』這些話你要告訴以色列人。舊約通過摩西與以色列人立約,聽神的話,遵守神的誡命,就能做神的子民。馬太福音
19:23 耶穌對門徒說:「我實在告訴你們:財主進天國是難的。19:24 我又告訴你們:駱駝穿過針的眼,比財主進 神的國還容易呢!」19:25 門徒聽見這話,就希奇得很,說:「這樣誰能得救呢?」19:26 耶穌看著他們,說:「在人這是不能的,在 神凡事都能。」19:27 彼得就對他說:「看哪,我們已經撇下所有的跟從你,將來我們要得什麼呢?」
19:28 耶穌說:「我實在告訴你們:你們這跟從我的人,到復興的時候,人子坐在他榮耀的寶座上,你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派。19:29 凡為我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父親、母親、(有古卷添「妻子」)、兒女、田地的,必要得著百倍,並且承受永生。約翰一書
2:23 凡不認子的,就沒有父;認子的,連父也有了。2:24 論到你們,務要將那從起初所聽見的常存在心裡;若將從起初所聽見的存在心裡,你們就必住在子裡面,也必住在父裡面。2:25 主所應許我們的就是永生。舊約新約是一樣的應許,做神的子民,承受永生。這就是聖經的最核心的教義。基督教最最最核心的教義就是所謂「耶穌的救贖」,三句話展開:
2)耶穌替信徒們死了一次。
3)信耶穌的人,由於耶穌替他們死過了,因為「信」,所以被「救贖」了,可以上天堂,得永生。這是所謂的「因信稱義」。(即:基督徒們常說的耶穌的「寶血」洗清了基督徒們的「罪」。)
問題是:所謂耶穌的「死」不過是廉價的煽情。因為:按照「聖經」,耶穌上十字架之前,清清楚楚知道自己會「復活」(耶穌是「全知全能」的 「神
」嘛)。這樣的「死」也叫「死」嗎?這樣的「死」可怕嗎?這樣的「死」有什麼風險嗎?這和演一齣戲有什麼區別?嗯,對了,據說耶穌承受了痛苦。那麼,為什麼要說耶穌為你去「死」了呢?為什麼不直接說耶穌為基督徒們承受了一點痛苦呢?因為要煽情嘛!
所以,按照「聖經」,耶穌的「死」其實也是一場沒有任何風險卻能為耶穌帶來巨大利益的事情。看證據:
希伯來書 2:9 惟獨見那成為比天使小一點的耶穌,(或作惟獨見耶穌暫時比天使小)因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕,叫他因著神的恩,為人人嘗了死味。
更深一點的思考:
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按照基督教的信仰,耶穌同學既是「100%的人」,又是「100%的神」。至於為什麼耶穌同學既能是「100%的人」,又能是「100%的神」,據說這是「神的奧秘」,我們正常人是不會懂的。還好,本帖要講的東西不需要我們搞懂這個「奧秘」。
基督徒們認為耶穌是「神」,而「神」是不會死的。據說,耶穌同學在十字架上為了基督徒們的「罪」犧牲的是這個「100%的人」的生命。於是,基督徒們捶胸頓足淚流滿面:「主耶穌為了我們犧牲了生命!」
可是,請基督徒們想一想,按照基督教的信仰,在耶穌同學還沒有「道成肉身」來到這世上之前,耶穌同學是不是活得好好的?「道成肉身」,有了基督徒們所謂的「100%的人的生命」,對吧?基督徒們所謂的耶穌同學的犧牲就是這個「作為人的生命」,對吧?
基督徒們所謂的耶穌犧牲的「作為人的生命」,就好比葛優同學「犧牲」的一頭金髮。因為耶穌同學原本根本就不需要這個「100%的人」的生命。明白了嗎?!
(註:根據「聖經」,耶穌在瑪利亞肚子里爬出來之前早就存在了!!!)
所以說,即使「聖經」的記載是真實的,耶穌同學在「十字架」上的演出也不過就是一場極其廉價十分劣質的煽情鬧劇。更何況,按照「聖經」,耶穌同學還因為「十字架」的演出為自己謀取了巨大的利益!
至於葛優同學為什麼會蓄出一頭金髮,這是「葛優的奧秘」!呵呵。
13:4愛是恆久忍耐,又有恩慈。愛是不嫉妒。愛是不自誇。不張狂。
13:5不作害羞的事。不求自己的益處。不輕易發怒。不計算人的惡 。
13:6不喜歡不義。只喜歡真理。
13:7凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
核心教義是:因信稱義。基督教其他一切教義都建立在這個根基上。這是和其他宗教最根本的區別,也是其他宗教不會有的。《聖經》新舊約好多經卷都在強調「因信稱義」這個真理,可見其重要性。大體意思是:對於自己心靈安息得釋放,罪得赦免的問題,人從根本上什麼也做不了。人再怎麼有智慧和聰明,始終是愚拙的;人再怎麼有道德,人性終究是墮落的,人解決不了這個問題,這是每個人都必須面對,而且是人生之中最重大的問題。只有主耶穌,只有祂的十字架可以解決這問題。我們信基督,我們就和祂聯結,我們一切的罪孽過犯就成了他的,他一切的公義、良善、聖潔、智慧都成了我們的,我們被算為義。正因為此,上帝接納,喜悅,並且祝福我們,是「咒詛他受,祝福我享」。這就是福音,是極大的恩典。唯獨靠著主耶穌基督,靠著十字架的贖罪與赦罪之恩,我們心靈能夠是平安的,喜樂的,自由的,安息的,因為上帝不再定我們的罪,祂已赦免和喜悅我們,人控告不了我們,魔鬼控告不了我們,我們自己都不能再定自己的罪。
是愛。
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