你相信佛的存在嗎？

爾時佛告舍利子。

云何菩薩摩訶薩。於如來不思議身。信受諦奉 清凈無疑。倍復踴躍 深生歡喜 發希奇想。

舍利子。所謂

如來身者 永斷一切惡不善法。 何以故。由能成就一切微妙諸善法故。

如來身者 遠離一切不凈洟唾。痰癊膿血大小便利。 何以故。如來久已解脫一切骨肉筋脈故。

如來身者 自性清徹。 何以故。如來久已遠離一切煩惱諸垢穢故。

如來身者 出過世間。 何以故。不為世法之所染污故。

如來身者 無量功德。久已積集福智資糧。一切眾生慧命依止。

如來身者 無量凈戒之所熏修。無量等觀及無量慧解脫 解脫智見之所熏修。

如來身者 諸功德華之所嚴飾。

如來身者 如凈鏡中微妙之像。如凈水中明滿之月。又如光影之所照耀。

如來身者 不可思議 等虛空界 極法界性。

如來身者 清凈無染 遠離一切諸染穢濁。

如來身者 即是無為 遠離一切諸有為相。

如來身者 是虛空身。是無等身。無等等身。一切三界無與等身。

如來身者 無譬喻身。無相似身。

如來身者 清凈無垢。離諸煩惱自性清徹。

又舍利子。

如來身者 不可以前際求。不可以後際求。不可以現在求。不可以生處種姓求。

如來身者 不可以色求。不可以相求。不可以好求。

如來身者 不可以心求。不可以意求。不可以識求。

如來身者 不可以見求。不可以聞求。不可以念求。不可以了別求。

如來身者 不可以蘊求。不可以界求。不可以處求。

如來身者 不可以生求。不可以住求。不可以壞滅求。

如來身者 不可以取求。不可以舍求。不可以出離求。不可以行求。

如來身者 不可以顯色求。不可以相貌求。不可以形色求。不可以來求。不可以去求。

如來身者 不可以凈戒作意求。不可以等觀作意求。不可以正慧作意求。不可以解脫作意求。不可以解脫智見作意求。

如來身者 不可以有相求。不可以無相求。不可以諸法相求。

如來身者 不可以力增益求。不可以無畏增益求。不可以無礙辯增益求。不可以神通增益求。不可以大悲增益求。不可以不共佛法增益求。

舍利子。菩薩摩訶薩欲求如來身者。當應如幻 如焰 如水中月 如是自性求如來身。

舍利子。如來身者 即是空 無相 無願 解脫之身。無變異身。無動壞身。無分別身。無依止身。無思慮身。

如來身者 即是安住 善住 得不動身。

如來身者 即是無色 色自性身。即是無受 受自性身。即是無想 想自性身。即是無行 行自性身。即是無識 識自性身。

舍利子。如來身者 無有 無生 無四大身。

如來身者 即是希有希有法身。

如來身者 非眼所起。不在色中。亦不在外。

不依於耳。不在聲內 亦不在外。

非鼻所知。不在香中。亦不在外。

非舌所顯。不在味中。亦不在外。

不與身合。不在觸中。亦不在外。

如來身者 不依心轉。不依意轉。不依識轉。安住不動。非是旋還。亦不隨轉。

舍利子。

如來身者 等量虛空。

如來身者 極於法界。

如來身者 盡虛空界。

舍利子。是名第一如來不思議身。是諸菩薩摩訶薩。聞如來不思議身如虛空已。信受諦奉 清凈無疑。倍復踴躍 深生歡喜 發希奇想。

你相信巨乘奧特曼佛存在嗎？

奧特曼佛存在的邏輯跟大乘佛菩薩存在邏輯一樣。

除非你能證明沒有阿彌陀觀世音等鬼神，否則你不能否定奧特曼佛的存在。

你相信念奧特曼佛的聖號可以上M78星雲學個人飛行技嗎？這可比上極樂世界的黃金地板上磕頭有趣多了。

是有這麼個玩意 剛才我還揍它來著 喊得那叫一個搔

完全相信，因為憑藉緣分，經歷了一些事情。

我最開始接觸佛教是因為，我高中時在家人重病住院的境地下，還老是看色情東西。某一次在一念之間，關了頁面搜索了學佛網頁，認識到自己的錯誤，從此慢慢了解佛理。不是為了索取什麼。

能方便說的且最直接的一個驗證例子，就是我崴腳後，有兩個小時多默背《藥師灌頂真言》，然後行走無礙了（不過人生病了還是首先要去醫院的）。

但我的同桌不奇怪，提了一句「你用意念治好了」？我的父親不相信，覺得這是心理作用。

那沒有辦法了，只有自己親自實踐、親自經歷才能體會到。

另外根據佛陀教誨來規範自己的行為，對我來說是很快樂的事。

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照照鏡子你就知道答案了