清朝的總體制度都有什麼優點？

清朝的總體制度有什麼優點呢？可能是我知道的少，為什麼感覺它比其他的朝代少了很多事呢？比如游牧民族和藩王的管理？

1.漢人地位高。

2：

我大清最大的優點就是完全馴化了臭老九。就是太平天國時期漢臣紛紛崛起的時代，面對滿大爺漢人士大夫清流還是沒脾氣。

最終總結就是，一個政權想長治久安，必須有自己的基本盤。你看大清自帶八旗子弟基本盤統治的多穩固。

恢復了秦漢第一帝國的軍功第一的選官標準，滿清選官第一標準不是科舉，也不是血統，而是軍功。哪怕你是滿人勛貴，沒有軍功，也會被壓到下面。

相比宋明兩朝，清朝的制度有限遏制了各路嘴炮文人的雞蛋裡挑骨頭。

東林嘴炮誤國現在是知乎的政治正確，但其實東林們換了我大清入駐後，依然活躍在政壇。比如湖水涼的那位，投降後又暗搓搓的資助反清游擊隊——這種砸鍋黨二五仔，換誰都上台都不會給好臉色看。所以，如何防範這些兩面人，成了肚裡墨水少的滿清軍事貴族必須解決的關鍵問題。

當然，後來大清發現：對付噴子最後的辦法就是找另一群噴子來對付他們。於是，我大清一邊籠絡御用文人為朝廷所用，另一方面對各路刺頭進行物理刪帖、人身刪號。這招還真管用，讀書人果然絕大多數是軟骨頭，宋明兩朝始終困擾朝廷的白左噴子問題，到了乾隆朝時基本被解決了。

要說這事好不好，這就要看你屁股坐在哪了。就像狗乎動則刪帖禁言，你要是作者，那自然滿滿的不滿；如果你是吃瓜群眾，那並不會在乎哪個大v被禁言了，充其量當時亢奮一下，過兩天又會追新熱搜去了；甚至利用這制度故意黑競爭對手的，心裡還暗暗竊喜呢。但無論如何，雖然這事肯定會誤傷一大片，但也有利於清除咪蒙之流，各有利弊吧。

以前我說清朝把中國傳統制度的優點榨出最大一絲潛力。那麼它是如何實現的？

總得來說從康熙老爺子開始，我國統治者終於看清了不同人的真正價值。繼而實現了超重要的一個原則——有多大統戰價值給多大臉。

PS：康雍乾之後看清這一點的是老毛。這也是國內皇漢、儒生特別喜歡民國的原因之一。

如之前答案 @綠皮工業 老哥說的，把臭老九打壓了。

這看似奇怪，說好的「開放思想」呢？說好的」思想自由」呢？很簡單，所謂的思想自由本質是術業有專攻。

舉例：物理學家比官員專業，比官員懂物理，所以官員就別干涉人家。人家物理學家就是說你有可能體重超過一噸，也輪不著你反駁或者支持。果然，相對論發現了吧？專家發表學術觀點，你聽著就完了——於是自由就實現了。

然而傳統社會的這幫讀書人有啥專業？狗屁不是一幫玩意。理科、工科很多甚至都是回人來做，就連大多數樂器這種工業黨看不起的東西，也大多傳自西域。政治、經濟更不是老油條的對手。說白了就是一群公知。

你說如果誰真把什麼曹大佐、遲飛、王陶陶、五嶽散人、武志紅侯虹斌之類的咵嚓一下抬到副國級以上（三品），那咱國得啥樣？可這就是古代所謂的禮賢下士和「不拘一格」。

所以大清從康熙老爺子開始，徹底發現你儒生一天變不成臭算數的、算賬的、玩機巧的（當然最多的還是走老油條路線）那你一天就是個臭公知，不能隨便說話的那種。

當然，他覺羅最大的問題嗎，就是眼界太有限。只玩懂了中國這一套。玩到1840年發現要改也改不明白了。

1.攤丁入畝，取消人頭稅。促進人口增長。

2.官紳一體當差一體納糧制度。限制鄉紳地主階層對底層百姓的生存擠壓。

3.文字獄，對鄉紳文人們所代表的地主階層最好的打擊方式就是這個。這個可以多說一下，因為爭議性肯定最大。我先說一個結論。那就是唐宋開始歷朝歷代的文人政治的最大弊端就是官紳一體，地主階層侵蝕國家財富，掠奪小民生存空間。由於地主階層和官僚階層天然的"聯姻"關係。稅收的收取主要對象就成了底層老百姓。於是地主階層越來越肥，底層的生存空間越來越窄。於是農民起義就來了。這個矛盾沒辦法解決。因為官僚階層一旦告老還鄉，本質上就是地主。而每個地主家裡可能都和朝廷官員有著密切的關係，或是宗族或是姻親。因此他們不會對自己開刀，所以只能對底層百姓放血了。

清朝為了限制土地兼并壓制地主階層可以說煞費苦心。但凡有抵抗的，通通文字獄帶走。可以說是「絕世神器」了。至於很多人說控制思想之類的罪名。其實竊以為最是虛妄。就八股培育出來的讀書人的思想能有啥用？最多出個王陽明。他能研究牛頓定律還是能發展勾股定理？充其量還是個「之乎者也」之輩。中國自古沒有啥正統的理科基礎教育，又不是從清代才沒有得。至於明代那些讀書人，思想沒被"控制"，還不是一面在青樓勾欄里抱著妓女「憂國憂民」，玩「美人盂」，一邊瘋狂的避稅並侵蝕百姓田產。沒他們就沒李自成了。

至於第二大罪，文化毀滅？請問滿人能毀滅你家什麼文化？滿人自己後來都裹小腳了，究竟誰毀滅誰呀？讀了上千年四書五經到清代這有啥變化嗎？明朝寫了幾本小說就能吹捧出「思想解放」了？要我說，清朝如果真的毀滅了中華文化，那才是好事。新中國成立後乾的就是破四舊的大好事。只是沒幹徹底，最後一切牛鬼蛇神都復辟而來了，殊為可惜。因此，諸君覺得這是滿清的「大罪」。鄙人卻偏偏認為這是「大功」！

4.賑災政策，乾隆皇帝對賑災的力度可以秒殺歷朝歷代的君王了。雖說你們總說他是敗家子，可人家真知道賑濟百姓。並且在清朝地方官上奏本地有災是不影響考核成績的，清朝更怕的是地方官為了政績而隱瞞災情。在清朝是有個罪名的，那就是謊報災情。可以說之所以有這個罪名是因為清朝真的賑災，只要你上報朝廷就給撫恤。結果很多人打起了小算盤，假冒災民要錢。這在過去是沒有的。

5.東亞秩序的政策，清代之前，中原對四周的輻射範圍，好一些也就外闊一些，形式不好就龜縮回去。朝廷算來算去其實都在算經濟賬，只有清朝是不計較經濟賬，算的是政治賬。也正因為如此，清朝的版圖才得奠定今天的版圖基礎。

6.想到了再說

高度集權，奴隸主制度

八旗制度完美解決了困擾歷朝歷代的將領吃空餉問題。

八旗制度從建立到溥儀退位為止，儘管中後期八旗作為「世兵」，戰鬥力已經不能和早年間同日而語，但是，八旗制度居然杜絕了將領吃空餉的現象。

清朝有聽說綠營、北洋新軍吃空餉，從來沒聽說有都統和將軍吃空餉的。

作為一種世兵制度，能做到這一點真的太了不起了。

當然，也可能我看的史料太少，如果有八旗制度下軍官吃空餉的史料希望大家不吝「打臉」。

你的意思是說清代沒有被游牧民族入侵以及沒有藩王叛亂吧。

首先女真人的生產方式是耕牧漁獵結合的，所以他們對漢人比較熟悉，和蒙古人也有著很深的淵源。最近的清史研究表明，清代的統治者具有很明顯的多元文化認同，最明顯的一點就是，皇太極是在獲得了元朝的傳國玉璽之後才稱帝的，他本人也被蒙古人尊為博克多汗，這說明滿洲人有意繼承蒙古的正統。正是因為有如此深厚的淵源，滿人對蒙古的待遇非常優厚，滿蒙之間不僅聯姻，清帝對蒙古貴族甚至封親王郡王，這是其他民族根本不可能發生的。除此之外，滿蒙貴族非常崇信藏傳佛教，對蒙藏地區的黃教發展非常支持，給錢修廟，從來不會猶豫。如此優厚的待遇，保證蒙古對清朝統治的絕對支持。最明顯就是承德的外八廟和木蘭秋獮，這是清帝崇信黃教與籠絡蒙古重要手段。

清代還設立了一個很有代表性的機構--理藩院，這個機構專門負責管理蒙古和西藏的事務，比如蒙古扎薩克親王的冊封，蒙古貴族入藏熬茶，藏傳佛教活佛的轉世等等。這個機構只能由滿人和蒙古人任職，體現了清朝對於民族和邊疆事務的重視，同時有了這樣一個機構，也有利於籠絡蒙藏勢力。

除此之外，清代的八旗制度也有利於加強游牧民族的國家認同。清代的戶籍分為兩種，一種是民籍歸官府管理，一種是旗籍，歸佐領和八旗衙門管理。旗人不許務農經商，世代當兵，在當時被稱為鐵杆莊稼，且旗人犯了罪一般會從輕處置，在當時堪稱是特權階層。在八旗中不僅有滿人，還有蒙古八旗，漢軍八旗，甚至有朝鮮佐領以及俄羅斯佐領。滿蒙漢的上層人士被納入八旗之中，成為世襲的特權階層，有利於加強他們的國家認同。

對於藩王，請對制定了考封制度，爵位不是世襲罔替的，而是越來越降級，這就限制了貴族的規模，避免了明代那種超級耗費財政的藩王制度。此外，清代宗室子弟不許帶兵，不許出京，但可以參政，這在限制諸王權力的同時，增強了宗室的凝聚力。所以在晚清最危急的時刻，清朝還可以依賴宗室力量來應對危機。

關於這些你可以看看羅友枝的《清代宮廷社會史》和路康樂的《滿與漢》，都是探討你說的這些問題。

清朝只是在明朝的基礎上修修補補，且把明朝失敗的改革成功執行了而已。其他的都差不多。

繼續科舉制度，從庶民提拔官員，從而阻斷官員世襲對權力造成的威脅。歷朝歷代也都這樣執行著。

削藩。這在宋朝開始，歷朝歷代也都如此。只不過清朝沒讓宗室藩王就藩。

控制游牧。從漢朝開始，歷朝歷代都曾試圖控制過游牧。只不過清朝徹底控制了游牧，這還要多謝沙俄的步步緊逼。

攤丁入畝。其實就是清朝在一條鞭法的基礎上取消人頭稅而已，也不是什麼原創發明，更多的是因為明朝已經試錯過了。

清朝的缺點也很明顯，實行科舉制度，從寒門選拔官僚階層，但是歷朝歷代隨著時間的推進，官僚階層遲早會有飽和的一天。如果再想將官僚階層打回原型，重新變為庶民，那是完全不可能的，除非改朝換代。

2.賠款賠的少

這個不好說啊，比如明粉的眼裡清朝全是黑的啊，對外戰爭全是割地啊。

清朝是典型的讀到五年級了，非要回頭去做二年級的卷子，還沾沾自喜：看！漢唐宋不會做的題，我現在都把他做會了！然後人家指出來這都是二年級的卷子，你都五年級的人了！他就大怒：中國只配讀二年級！只配！三年級以上那是洋大人才配的！我是遇到了三年級未有之大變局，不怪我！我已經是二年級小學生里的巔峰了，太優秀了我呀！

作為一個明粉，說實話，清朝的制度已經到了農業封建王朝的頂端。不管是制度還是對外的一些擴土都算是一個好的王朝，但是它在千年未有的大變上的作為。不能看，不能看。還留下這麼多的滿遺在網上興風作浪

文字獄手段高超，以致明粉皇漢們都會玩得溜溜的。

堅持改土歸流三百年不動搖

「明國人的女子，地位低的不可想像，他們男人的嫉妒心是如此之強，在對女子的禁錮上，明國男子可謂是登峰造極。在明國，女人地位之低，常令我們驚嘆。這些在韃靼人佔領南方省後，韃靼人廢除了這些對於漢女不人道的禁令，給這些可憐的女人極大的寬容，甚至比她們的漢族丈夫對她們更好，允許她們可以繼續穿明朝時期的漢服。而對於男人，韃靼人則沒有這麼寬容了，對於主動歸順他們的漢族男人，韃靼人並不加害。但膽敢稍微反抗他們的人，韃靼人會如潮水一樣將他們輾碎，絲毫不留情面。韃靼人佔領明國全境時，發現他們任命的漢族官員對待他們的百姓非常殘暴，情形中漢族官員經常坐在衙門裡，高堂居坐，一動不動，眼睛滴溜溜地亂轉，在堂下，那些可憐的漢族窮人，卑微地匍匐在地，他們臉甚至貼到了地面上，頭縮到脖子里，他們的雙腿在顫抖，聲音在怯懦，這些可憐的漢族平民，甚至不敢大聲地說一點話，生怕惹到了他們的官員。而韃靼人則對此取笑，他們訓斥這些高高在上的漢族官員，讓這些漢族平民站起來，學會不要跪拜，因為韃靼人自己都不跪，所以他們看不得別人跪。漢族官員出行時，排場非常大，經常要清道，所有百姓肅立在兩邊，不許有聲音，而且往往喜歡坐轎，旁邊的隨從陣容龐大；而滿洲人對此則表示輕蔑和嘲笑，韃靼人認為只有女人才坐轎子，他們訓斥這些前明的漢族官員，告訴他們應該將自己的轎子讓給女人去坐，男人坐轎是可恥地，韃靼人出行沒有排場，也不清道，即使貴為廣東總督的韃靼高官，也僅是自己騎馬，帶幾個隨從，在廣州城內巡視，他們並不避人，也不怕別人參觀，在集市上，他們迅速接納漢族平民的申冤，公正地，迅速地判決案件，這讓那些常年習慣了的漢族平民感到新奇和感激，他們開始認同韃靼人的統治，認為這要比他們同胞過去的高高在上的統治要強得多 。《韃靼戰紀》

作為一個對明清制度感興趣的人本是進來學習的，沒曾想竟發現知乎已經被皇漢佔領了（悲）

2.鎮壓了麻匪

清朝的皇帝有一個很特別的地方，清朝的皇帝不只是中原的皇帝，還是滿洲的旗主，蒙古的大汗，西藏的活佛，回部的蘇丹。清朝的皇帝是全中國的皇帝，這是有別於其他朝代的地方。

清朝對功臣宗室的管理是十分嚴格的。宗室非王命不得出京，且會在幾代後淪為庶人，制止了宗室的無限膨脹。封爵也大規模採用了世襲遞降的制度，並且徹底取消了封地。這就斷絕了造反的基礎。