為什麼大家對位元組跳動將 TikTok 出售給美國如此憤怒？

02-21

表面上看就是張一鳴被美國威脅了，賣了自己的產品。對國民、國家的影響在哪裡？
誠問，拒杠

你左手找下家要做火星公司順便玩一手買辦，我懂。

你右手找法律條文要博國內同情，我也懂。

但你兩隻手一塊這麼待著，我看不懂。

（要麼賣，要麼死！）

你是被老美逼過來的？

（是）

他打過你么？

（打過）

我打過你么？

（沒有）

你恨他么？

（……恨）

恨我么？

（……不恨）

那你不拿槍指著他你拿槍指著我？

（因為你是我爸爸！）

什麼！這是什麼tm狗屁道理，親生老豆就得讓人拿槍指著？

這不就是典型《喬家大院》里的孫茂才嗎？喬致庸的幕僚。

孫茂才一落魄秀才，後來和喬致庸搭班子混的風生水起，出了點成績不知道東南西北了，真以為自己是個角色了，後來被趕出喬家，孫茂才又想投奔對手崔鳴十，對手聽說他的意圖後，秒變臉，對孫茂才說：「不是你成就了喬家，而是喬家成就了你！」

一個道理在中國，大時代下，房地產也好、互聯網也罷，你賺的錢那是國家城鄉一體化推進、互聯網革命這個平台下的功勞，不是你一個火星人人定勝天的。

舉個例子，前期四大發明的共享單車，國家付出了高昂的行政成本和讓步，君不見，遍地小黃車遍地垃圾，苦了國家；為了讓你們發展，允許你們整押金這一套集資，最後苦了人民。

幾年前滴滴網約車推行的時候，為了方便市民出行，中央給予的多大的放權？這玩意說白了就是一場三方博弈，哪三方？滴滴公司與地方政府幕後控股的計程車公司之間的攤牌，然後中央做出了支持滴滴的裁定。甚至前期為了支持發展，簡政放權，放鬆監管走了一些彎路，順風車出現了一些慘案。滴滴的成功該不會讓滴滴公司真以為自己牛吧？真正讓滴滴發展的是國家這個甲方爸爸，而不是你這個乙方。

支付寶、微信支付的「充值」載體建立在銀行這一步，而銀行是誰控制的？

。。。。。。

說位元組跳動這些互聯網公司，你沖著你這種收集用戶習慣，「偷窺」用戶隱私的操作，造成用戶莫名其妙的感覺被「監控」「針對」。國家何嘗不是睜一隻眼閉一隻眼為了讓你們發展！

好啦，小子，翅膀長硬了，自詡為火星人了，沒有這種演算法核心，你看看你值幾個錢？這個核心演算法成長的土壤在哪裡？

大家都是講究人，你敬我一尺我敬你一丈。你要是不要臉，我也沒必要給你客氣。

誠然，企業的成長努力付出確實難能可貴，但是仔細一想，沒有國家提供的平台，哪有你的今天？不要總想著你的付出，而無視國家和人民給予的支持，甚至有「在中國的土壤成長，然後把果子帶到外面享用」的想法。

你說？你是不是欠收拾？這一個月你乾的事老百姓豈能不憤怒？

這是一場美國基於其國內短期政治利益需要，在產緣維度上對中國發動的局部戰爭。

在這場戰爭中，美國作為強勢方，違背國際關係基本準則和當代對外政治倫理，率先對一個無敵意，未宣戰，有強烈談判意願且願意妥協的和平國家，在尚未於外交層面發出最後通碟乃至正式交涉的情況下，以不宣而戰的形式跨越我國產緣利益邊境線，襲擊了我國貴重經濟資產，造成我國經濟利益重大損失，產緣領土被大塊竊占。

而我方有關人員在戰事發生時，嚴重玩忽職守，未經抵抗即丟城失地，在對方已表露出明顯敵意時未提前實施有效設防，戰鬥發生後驚慌失措，進退失據，一槍不放即棄守領土，嚴重喪師失土，事後於公眾輿論中發表失敗主義和投降主義言論，其不作為，亂說話的行為造成我方經濟資產損失的進一步擴大化，使敵方氣焰更為囂張，侵略意圖更為旺盛，造成我方在輿論和戰事上處於被動局面，社會影響極其惡劣，政治後果極為嚴重。

這是當代經濟產緣維度上的九一八事變！

你說我為什麼這麼憤怒？

當你看到英勇抵抗的人奄奄一息，而有些人卻覺得跪地賣X也是條出路時，生氣不？

當你看到楊靖宇孤身一人與敵人周旋幾個晝夜最終彈盡糧絕而亡，而有些人你以為他能「引刀成一快不負少年頭」，實際卻成了汪偽政權時，生氣不？

他以為他做的是買賣，但大家覺得他賣的是國。

前段時間有人問：

華為是不是愛國綁架？

有人用蘋果三星，不喜歡華為。

但覺得直白表示「不喜歡華為」可能要承受道德壓力，所以就說「華為愛國綁架」。

那是不是愛國綁架呢？其實不重要。

喊出「華為愛國綁架」的，也許有人是別有用心，但大部分不過是緩解道德負罪感的一種手段。

而且，其實也不存在什麼「愛國綁架」。

生活中有多少人是「只買全部國產」商品的呢？

會有人因為怕別人說自己不愛國，就轉而選擇買國產嗎？

很少。幾乎沒有。

因為選擇成本太高。

現在，TikTok來了。

它反向又問了一遍這道題：

位元組跳動是不是恨國先鋒？

同樣面對美國的恐嚇，華為準備戰鬥到底，位元組卻當場脫衣、跪地張嘴、躺倒開腿、欲仙欲死……

「全靠同行襯托」。

如果只有中興和位元組，也許很多人的態度還會是「鬥不過的，沒希望的」，「認輸吧，投降吧，交了吧」。甚至會覺得，堅持是沒有意義的，因為「不可能贏」。

不可能贏？

如果真的不可能贏，就不會有新中國。

贏是可以贏的。

但過程會很痛苦，犧牲會很大。

只算眼前的人會覺得犧牲「沒意義」，覺得輸了也無所謂的人還會「主動認輸」。

嗯，一點犧牲都沒有，全是那點小算計，然後就主動認輸了。

既然犧牲也不一定能贏，那躲開犧牲要點小利算不算「很現實」？

當然不算。

因為真正的現實是「一旦認輸將一無所有，還可能永世為奴」。

要理解這個道理並不容易，中國從1840起，被蹂躪了100年才搞懂。

這還是有六國論、岳飛、文天祥……加持的情況下，要是沒點文化底子，印度和印加就是下場。

但，我們到底是怎麼挺過來的，最後又是怎麼贏了的，有很多人還不明白。

比如張某人，他可能覺得我們是靠美國大兵才能贏的……

從華為到TT，實際上是一道新題：

和平年代，需不需要戰鬥英雄？

大家可以回想一下，自己腦海里

A 鐵骨錚錚，不屈不撓，樂觀自信，抗爭到底，永不言敗。

B 勾心鬥角，不擇手段，兩面三刀，陰險狡詐，見風使舵

A和B哪個才配得上好結局？

華為的選擇是戰鬥。

面對強權，面對霸凌，要不要選擇戰鬥？每個人每個組織都可能會碰到同樣的問題。

我希望華為勝利。

如果華為活下來，會有更多普通人被鼓舞，敢於迎難而上，勇敢戰鬥。

TT目前的姿勢是跪舔。

我希望位元組跳動因為這個選擇涼涼。

如果位元組活下來了，並且過的很好，等於告訴普通人【如果有強權和霸凌，請跪舔】。

你希望活在一個「處處跪，處處舔」的社會裡嗎？

和平年代討論「戰鬥」，好像有點遙遠。

但，現在真的是「和平年代」嗎？

什麼是和平？看圖！

※流血新世代：武夷山下的TMD
※張一鳴：10年面試2000人，我發現混的好的人，全都有同一個特質