人為什麼會害怕變老，害怕歸於塵土？

我是一個94年出生的普通人 覺得年輕就充滿了可能性 充滿了機會 / 一直害怕變老 覺得老了會特別孤獨 身體機能大不如前 頭腦也不靈光 完全是年輕人的時代 活著還快樂嗎 有意義嗎/

今天在公交車上 聽見一位老奶奶和另一位老奶奶說她是當地知名大學校長的老師 認識誰誰誰 我就在想這麼厲害的老奶奶哇 我的人生巔峰也成為不了那麼厲害的人物 但是我很嚮往 可是一想到老奶奶她年紀這麼大了 再談那些輝煌的過去還有什麼意思 無疑世界是屬於年輕人的/在公交車上老奶奶還在掰著手指頭嘴裡一直默默數數 我想是在鍛煉腦子延緩衰老吧 可是終究逃不過生老病死啊！

下了公交車 我一直在思考 如果站在老奶奶的立場上 心裡會怎麼想？ 曾經那裡輝煌的人物 老了之後連走路都顫顫巍巍 心裡會有落差嗎？ 會覺得生命從此倒退嗎？ 人生的意義是否又找不回來了呢？還能從成功中找到快感嗎？沒有了光環還快樂嗎？畢竟 二十一世紀無疑是年輕人的時代啊…

我害怕死亡 死亡對我就意味著從此寂靜 沒有思想 沒有溫度 沒有快樂 沒有悲傷 一直沉睡在黑洞中 永遠不會醒來/ 太可怕了 我不敢想像 我這個活生生的人終有一天或遲或早的死亡結局

我在小學的時候就怕死，睡覺的時候就幻想自己在一個峽谷上只有一腳寬的路上走，一不留神就會落入深淵，然後一切都結束了，再然後呢？死了之後我還存在嗎？人面對未知總是恐懼的，直到今天我們對自身以及死亡的了解還非常有限。

如果有靈魂，我是進天堂還是地獄？如果死了就一了百了，我的生存有什麼意義？如果輪迴，我還是我嗎……

我今天可以跟自己說，靈魂真的有，可是天堂地獄輪迴這些東西我還是不能確定，更傾向於靈魂也會在死後慢慢消失。只是有個不生不滅的真我，這算是我修行的追求吧：生與死的中間狀態。

挺幸運的，現在不怕死了

黃泉路上無老少。死人與這個世界無關，這個世界是所有活人的世界，不僅僅是年輕人。

在不知自已哪一天下車到站時，最好先解決死的歸宿問題。"凡活著信主死而復活的人，就有永生″「神愛世人，甚至用他的獨生子救贖罪人」。這樣，假如有一天我們提前幾十年下車到站時，就不至於驚慌了。

害怕有什麼用？年輕人，起來，靠著耶穌基督解決死亡的問題，做智慧人。不要怕老，怕死，而要怕自己竟然沒有提前買一張天國的門票。然後考慮地上的金錢遊戲，人與人的互利遊戲。遊戲結束時，有許多人才發覺自己一直在裸泳。

不知道為什麼要邀請我。而且據我所知，很多人不怕老也不怕死。

多向其他人學習吧。生老病死人生常態，有什麼好擔心的。做好準備，什麼時候死都不怕。做不好準備，什麼時候死都是糊塗鬼。怕有什麼用？

存在是一種自在，是一種自然狀態，如同蜜蜂飛舞。只有人有自我意識，才會執著自己的自在，幻象種種法相，這才是【自性見】，導致人類痛苦不堪，生死輪迴。【自性見】使得你的心靈趨於扭曲。不在清澈簡單，無形無滯。對於人類的自我意識，肉體因緣滅生，但是【自性見】依舊無法生滅。只有解脫道，才可徹底放下靈魂的糾結。

　　到今日，我必須截斷你的思緒了。我曾經如你一樣，【自性見】極強，而自己不知，從而種種煩惱不斷。

眾生的不能徹悟實相，病根在執有我法的自性。所以見色聞聲時，總以為聲色的本質是這樣的，確實是這樣的，自己是這樣的。由於這一根本的執見，即為生死根本。這裡太重要了！自性見就是一個非常重要的重點，它是眾生生死的根本。

　　佛法不承認有一個本體，不承認有一個上帝。佛法說「緣起」，唯緣能起。「緣」就是因緣，「起」就是聚的意思。一切因緣條件聚合時就會產生這樣一個現象，所以一切萬法只是緣起；當因緣的條件變化時，一切法（現象）就滅了。所以，起，也是有因緣；滅，也是有因緣。因緣條件聚時，萬法就產生了；因緣條件變動時，萬法就消滅了。所以一切法皆由緣起，包括一切法的生、轉、流動都是緣起；當一切法的變動、變壞也是緣起。所以佛法裡面講的一切法為「緣起」。

　　既然從緣起，我們就要否定上帝的控制，也否定了宿命論――你過去如何，所以你現在必然如何如何。其實不見得一定的。緣起就是不定么，他是隨著因緣在變化而組合的。如果說過去的一切是一定的，那我們今天生為眾生，是否永遠是眾生？我們哪裡能解脫？我們哪裡能夠成佛？如果一切法本來就一定的，宿命論一樣，或者是誰來控制你，誰來操縱你的，那你修行有沒有用？還要修行嗎？

　　我們的命運取決於誰？取決於我們自己的行為與心靈的造作。那這樣和我們信仰有沒有什麼關係？這樣大家知道：不是某一個主宰來控制我，某一個人歡喜給我來一個加持、灌頂，我就功力三十年。一切取決於我們自己心靈的思維與造作的行為，取決於善惡自作自受。誰能奈你何？所以知道哦，我們修行先要開發這個正知見，不要落入自性見中。

83年，比題主幾乎大一輪。關於變老和死亡，先引用以下兩種對我觸動比較大的說法：

王小波：後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最後 變得像挨了錘的牛一樣。

另一位已不記得其名，大意是：在我們出生前，世界對我們來說就是無窮無盡的黑暗；在我們死後，我們將重遁入無窮盡的黑暗中。生命就是這條黑暗長河裡的一朵小水花。既然我們從未害怕過出生前的黑暗，為何會如此懼怕死後的黑暗呢。

兩種對變老和死亡的理解，是兩個不同的方向，都有其道理。王小波讓我接受，人慢慢變老，就是慢慢接受生活中的限制變多，一步步做減法的過程；而後者，令我在對死亡的想像，多了一種類似宗教撫慰般的安寧感。

對我而言，也可以說對很多人而言，恐懼的也許不是變老和死亡，而是精神受限制以及肉體受折磨的痛苦。個體所能做的，無非是接納那些必定會發生但無法改變的事情——如我們必然會在某一天死亡；然後鼓起勇氣去改變那些可以改變的事情——如通過少吃垃圾食品，跑步讓身體保持相對好的狀態，通過冥想、哲學等心靈磨鍊，讓自己在死神來臨時，能夠保持著溫和體面的心態。

對於題主所思考的另一個問題：人老了之後，是否會失去人生的意義，覺得生命從此倒退。於我個人的經驗，倒保持著充足的信心：人生的意義並不依賴於健康的身體，或外部的光環，與內心的富足、平靜感關聯更密切，而這正是時間和人生經驗可以帶來的優勢之一。

我現在當然也會羨慕20多歲的年輕人們毫無顧忌地熬夜，就像你這個年齡在面臨期末考試時，也許會懷念十幾歲時的記憶力一樣。但我同時意識到，35歲的我，比20歲時能更深刻地認識自己，更能帶著同情接納自己，擁有著更平靜的心境，更知道自己要什麼。如果必須2選1，我願意擁抱此刻的生活，而非年輕卻急躁又茫然的20歲。

同理，我也相信等我到六十或八十歲，除非身體機能嚴重受損乃至影響了我的基本生活功能和精神發展，我仍能發掘出那個年齡獨特的優勢，並欣然迎接和擁抱著老年的到來。

總之，死亡是一件一定會到來的事情，與其恐懼它，迴避它，不如正視它，並為它的到來之日做好充分的準備。

因為人有思想，沒有思想的動物就不會有這些痛苦

我覺著人害怕死亡是本能，本身肉體隕滅，歸於塵土，就是一件可怕的事情。但是就是因為只能活一次，才讓人知道生活的可貴。只有敬畏死亡的人，才真正的會珍惜自己和別人的生命。即使只有一次，也要努力的活。你走過，愛過，哭過，笑過也沒有白白來這人間一趟。想起一句詩，和本話題沒太大關聯，死去元知萬事空，但悲不見九州同。人最大的勇氣，就是認清這個世界，然後勇敢活下去。

害怕自己想做的事沒機會完成了。

真的只有我在意的事 死後的我們沒有了記憶沒有了存在的物質形態之後 該何去何從嗎？

擔心的不是變老本身 變老但起碼還活著

但變老的結果 是終將走向死亡 死亡的未知與神秘 令人懼怕

我也94，我覺得生活毫無意義，一點不開心。但是害怕失去思考的能力，但最近不怎麼害怕了。死就死吧不知道這是好的還是壞的改變