在未來，日本有沒有可能成為一個共和制國家？

02-18

日本現在除了有個名譽元首——天皇。
其他的和共和有半點不一樣么？

首相也是選出來的，只要選票夠，你的政黨就能進議院。
左翼右翼政黨都有，沒說禁止哪個~

謝邀。這個問題其實蠻有趣的。
先說說什麼是共和制。共和是一種政體，與神權和君主制不同，共和制政體下國家的最高執政者不是君主，而是依照法律遴選出來。施行共和制的國家通常稱作共和國。

再來看看共和制國家的幾個關鍵特徵：
1 人民不是君主或獨裁者的附屬品。
2 人民意識形態上認知國家事務為其公共事務。
3 有某種具備實際效力的法律來限制政府權力，並保護人民基本權力。
綜上所述，共和制就是國家各種不同階級結合起來共同協商並共同管理國家的一種政治制度。

日本的現狀其實已經身具共和之實質而徒有君主之形備。用梁啟超的話說，這叫「虛君共和」。
「第五種，虛戴君主之共和政體。英人恆自稱為大不列顛合眾王國，或自稱為共和王國。其名稱與美無異，淺人驟聞之，或且訝為不詞。不過以為裝飾品，無絲毫實權，號為神聖，等於偶像。故論政體者，恆以英編入共和之一種。其後比利時本此意編為成文憲法，歐洲各小邦多效之。故今日歐洲各國，什九皆屬虛戴君主之共和政體也，今省名曰虛君共和制。」
所以日本既然已身具共和之實，又何必追求共和之名。
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被無聊人士舉報了，一些敏感內容就刪除掉吧，免得傷了某些人的玻璃心。

人民是否能夠暢所欲言，其實也是共和的本質之一。

要看多久的未來，，幾十年內不用想了，幾千年內，可能性還是有的

也就是要廢了天皇？
日本歷史也有幾千年了，基本玩法都是挾天子以令諸侯（幕府），或者挾挾天子之人以令諸侯（三好，織田信長等等），或者挾挾挾天子之人以令諸侯之人以令諸侯（北條得宗）等等。天皇只有被ban掉某些權力的例子，還真沒幾個敢跳出來說自己要把天皇廢了的。

最近最有機會廢天皇制的是二戰結束那波，可是人家思前想後還是覺得保留天皇這個吉祥物比較好啊。本來這個制度就一直穩定著，國泰明安，為什麼要思變呢？變共和了你倒告訴我一下有什麼好嘛？

謝邀，先說一下日本的神道教。
神道教(Shinto)簡稱神教，是日本的傳統民族宗教，最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等為主，屬於泛靈多神信仰(精靈崇拜)，視自然界各種動植物為神祇，也賦予各代日本天皇神性。
神道教信仰多神，號稱有80萬神、800萬神或1500萬神，特別崇拜作為太陽神的皇祖神──天照大神。稱日本民族是「天孫民族」，天皇是天照大神的後裔並且是其在人間的代表，皇統就是神統。祭祀的地方稱神社或神宮，神職人員稱為祠官、祠掌等。
江戶時代有句歌謠內容叫「一生至少要去一次伊勢神宮」
伊勢神宮是位於日本三重縣伊勢市的神社，主要由內宮（皇大神宮）和外宮（豐受大神宮）構成。伊勢神宮的創建時間不晚於持統天皇四年（690年），日本史學界一般認為創建於天武天皇時期。伊勢神宮的建築樣式來源於日本彌生時代的米倉。
神體是象徵皇權的三神器之一的八咫鏡，外宮祭祀衣食住和產業的守護神：豐受大御神。除正宮2所外，還包括別宮14所、攝社43所、末社24所、所管社42所等一連社宮，共計125社，分布於伊勢市、松阪市、鳥羽市、志摩市、度會郡、多氣郡等4市2郡之間。
伊勢神宮堪稱日本人的精神支柱，自建造起沒有外國人能夠進入，直到1957年後才對外國人開放。與日本其他神社不同，神宮保安都是日本自衛隊的警察，這本身就說明這座神宮有政治意義。

日本國憲法第一章第一條「天皇是日本國的象徵，是日本國民整體的象徵，其地位以主權所在的全體日本國民的意志為依據。」
諸君可以自行體會天皇在日本人心中的存在感。

雖然說"萬事皆有可能"，但是改制對於日本來說是一種非常重大的變革，甚至可以用「革命」這個詞來形容，而如是「共和」意味著要廢除皇位，這對普通日本人感情上更是無法接受，皇位者和日本內閣各執其禮，兩不相犯，廢除皇位對政客來說這也沒有實際意義。實際上日本歷史上是發生過改制的 - 明治維新，導致日本局勢動蕩很久，但發生這種情況條件苛刻，需要外來推動力和內在推動力。日本如今社會矛盾並沒有大到如此地步，也沒有內外推動力來完成這件事，在短期的我可見的未來里我不認為這會發生。

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