打坐存在久坐問題嗎？

因為普通垂腿坐存在久坐傷身的問題，故有此一問。

僧侶天天坐，說明打坐沒事，還是人家有其它輔助手段，不能片面模仿？

謝謝！因為要在電腦前工作，每天一定會久坐，所以想找一種傷害小甚至有好處的坐法。

長坐需要指導，否則可能坐出問題：禪病。

先學好打坐，待氣機充盈後即能耐坐。

么有 打坐是形 形態各異 本質心定 心定也不是心如死水 有個詞說 如影隨形 就這狀態！

打坐和久坐是有著本質的區別的。久坐是指人的身體攤靠在椅子上的，長時間維持這個姿勢，會造成背部肌肉的緊張，腰椎承壓過多，經絡堵塞，從而造成背部和腰部的疼痛。而打坐是中正的坐姿，背部沒有依靠，脊椎呈上下拉伸的姿態，血液通暢，背部經絡也通暢，丹田之氣可以在身體自下而上運行。

打坐是一個循序漸進的過程，如果有有經驗的明眼人做老師指導，垂腿而以儒家的正襟危坐，久坐也沒有問題，而平常的盤腿而坐的久坐也沒有問題，所以有一個有經驗的過來人的老師很重要……當然，久不久坐本身並非那麼重要，因為它不是打坐的目的，更多的時候僅僅是打坐目的實現的一個對於大多數人要經歷的一個過程而已，所以打坐怎麼坐甚至久坐相對並不重要，重要的是你要清楚自己打坐是為了什麼打坐，然後才是根據打坐目的而來的如何打坐的問題。願有助益

無論是靜心打坐，還是因為工作久坐，都必須懂得其中的奧妙。不然都會出問題，而如果你了解其中的奧妙，即使對世俗的工作也能有促進的作用。

靜心打坐的人，往往是打坐的專家，他們關注自己的身體感受，會對自己及時的調整，如果坐的太久，比如腿麻了，疼 ，任何不適，他們就會伸開放鬆，或者起身經行（即走動一會兒，散步放鬆）。那麼如果你工作也能關注身體的感受，一旦感覺累，立刻起身活動一下，也具有相同的效果。但大多數情況下，工作的人執著於工作，也就是對工作的內容過分認真，或者不得已而專註其中，忘記了休息，有什麼過患呢？

1，坐普通的椅子這種姿勢，會壓住屁股和大腿上的太陽經，導致太陽膀胱經不通，血流減慢，久而久之，人就會因為太陽經不通而出現身體問題。所以此種久坐的人，應該常常起身，最好按照固定的規律和時間，做俯身觸地的動作，這樣拉伸被壓住 太久的太陽膀胱經。太陽膀胱經不通，那麼就會影響腎，腎和膀胱是表裡的關係，其實一體，腎出現問題，就附帶各種問題出現……

2，盤坐這種姿勢太久也會麻、痛等等，此種需要伸開休息，無論坐多久，都要伸開休息或者起身活動，因為身體的感受已經提醒你，其已經到達極限，再堅持就會出問題。然後繼續靜坐安住本心。安坐為何適合靜心修行呢，因為壓住腿之後，血流不怎麼往腿上流動 ，能量集中而往上，也就是減少消耗之後，能量充足了。於是人變得清醒，容易領悟，容易安靜。但如果疼痛了，人心就會亂，既然我們要尋找一個安靜的環境，找一處獨處的房間，就是為了尋找好環境促進自己，現在卻因為執著時間而讓腿疼痛持續是不對的，所以保持心盡量放鬆不亂，是比坐的時間和姿勢更重要的事情。所以避免疼痛，開始要短時間，多坐幾次，漸漸訓練，每次都保持著舒服自然的狀態之內。

3，除了盤坐之後還可以跪坐，跪坐不存在壓住膀胱經的問題，日本人的習俗是常常這樣坐著的。交換姿勢讓自己舒服。散盤，單盤和雙盤，三種以最舒服自然的為準。有一種腳心相對的坐姿，這些姿勢可以互換，以起到休息的作用。如果人的心比較細微，應該在感覺疼痛或者累之前就放鬆休息，這樣始終在安樂舒服的心態中，保持靜坐的習慣，自然就會進步很快。

4，僧侶並非一直坐著，而是有其他功課替代……即使他們能坐很久，也是因為他們已經習慣而覺得舒服。但絕不是強迫自己坐著那裡。所以他們有繞塔和經行等等。

5，針對靜坐壓住的經絡針對的熱敷或者拉伸，比如泡溫泉或者做體操太極拳等等。觀察和記錄多久會感覺累，定製一個時間表，按照規律活動。但習慣因為很難養成，所以大家都會忘記。重點是忘記，並非這難以操作。所以關注自身的感受才可。沉迷在遊戲或者設計的工作圖中，那麼就完全談不上健康。那麼能解決這個問題的人，通常都是修行的人，因為修行的人專心改變自己。不會沉迷外界。

6，綜上所述，假如你想在工作中保持不因為久坐而產生問題，那應該學一下靜心的禪坐。大約才能養成良好的習慣。而關注自身的感受，會成為必修的功課之一，這是一種基本的技能。不至於因為猝死即將發生還未察覺。