如何認識和評價民族主義？

---

是一種凝聚力吧，以前是用宗教凝聚人心，後來有了民族主義，凝聚力就更高了，再後來又有了共產主義。。。現在為止還沒發揮出更高的凝聚力，沒準以後哪天會的

---

列維坦的血管

---

其實沒有什麼，只是一種組織形式吧。

以前是以宗教神話構建王朝，天命玄鳥，降而生商就是這樣。

到了秦漢，又進了一步，君權神授配合民族主義還有復仇主義，使漢朝的組織力格外強大。

到了晉朝，這種組織形式跟不上時代的發展。隨著胡人入侵，漢人內鬥，中原大地易手，基於民族主義的整體反抗徹底失敗。歷史和人民選擇了府兵制，這種形式可以說在當時解放和發展的生產力，是一種先進的組織方式，這種組織方式造就了唐朝的輝煌。

現代政黨的組織方式又強於這些，這也是當朝一統天下的原因之一。

不要被這種宏觀敘述遮蔽了雙眼。聖人之道，在乎日用。組織方式的根本就在於調動人，迎合他們的需求，給予戰鬥的理由。

---

民族主義是一種身份認同。根據血統，文化，膚色等區分群體的意志載體，在特定的歷史時期都促進了人類的發展。

先看看歷史進程

1.古典時期人們根據血緣關係達成認同，互利互助，改造自然。

2.後來文化的積累，圈子成幾何倍數增大。前一種認同開始制約人類的進步，這時候我們開始敞開胸襟，以文化認同作為標準，生產力會進一步提升。

3.再後來圈子進一步擴大，二戰以來，人們利用它形成了各個現代國家。

全球化這個已經有些脫離本來意義的名詞形成自二戰以後，然而今天看來仍然遙遙無期。

我相信人類總有一天會用新的方式替代民族主義來達成認同，進一步促進發展。然而這種新的方式需要無比的智慧，機緣和科技的發展才能形成。

身份認同方式的提升說明人類眼界胸襟的提升。民族主義顯然不是今天能想到的最好方式。

---

民族主義是一種最天然的、符合人類動物本能的認同感。

不同於其他的主義需要由理論家創造出來，民族主義說不上來是由誰創造的。因為作為群居動物，它存在於我們先天的認知體系里。

人類社會早期，在國家剛剛出現的時候，所有的初創國家天然都是以單一民族組成的，那個時候民族主義是政權存在的基礎之一。

到後來，國家之間互相攻伐、摩擦，人類遷徙速度變快，大型國家很難再維持單一的民族血緣，淳樸善良從不侵略別人的如我國都有了56個民族，民族主義不能很好地凝聚大家了，於是就相應地出現了其他人為創造的信仰，取代民族主義，成為凝聚人民、維護統治的工具。各種宗教就是這個時期出現的。不過，這種信仰不一定是宗教，中國以儒家思想為統治和洗腦工具，這就不屬於宗教。（其實也很像，所以又叫儒教。）馬克思主義也承擔了同樣的功能，也不是宗教形式。

再後來，到19世紀末期，殖民地秩序開始瓦解的時候，民族主義又被大家從墳里挖出來，因為殖民地怎麼分是個很頭疼的問題，不如按照民族來最簡單啦。民族國家重新多起來，民族主義抬頭趨勢越來越明顯。

該怎麼看待民族主義，好處大家都知道，國家也沒日沒夜各種刷輿論告訴你了。不過，民族主義是一種認同感，認同感這種東西存在，本身就意味著對對立面的不認同。太過強調民族主義，其實跟利己主義者、地域黑是很像的，只不過認同感的範圍，在個人、家庭、城市、國家這些層級上來回跳動而已。民族主義有一點的時候是好東西，太多了就不好了。

---

這問題也太大了。無從下口。

類似於在問「如何評價人類？」

---

推薦閱讀：