為什麼現在還有那麼多信教的人們?

02-02

我個人不信教，但對於神話故事挺感興趣的。鬼神之說將信將疑，自認為:信則有，不信則無。

信佛的覺得佛說的對

信道的覺得老子說的對

信耶穌的覺得耶穌說的對

信伊斯蘭的覺得穆罕默德說的對

信共產主義的覺得馬克思說的對

迷信各種神仙的覺得各種神仙能保佑自己得各種利益

總而言之，每個人選擇相信什麼東西認為誰說的對都有個體因素，並沒有一個集合的原因。

信則有不信則無本質上是一種我思故我在的思維模式，然而我猜測生活在唯物主義教育體系下的我們不會真正產生唯心主義的認知，所以，你所謂的信則有不信則無實際上是一種缺乏獨立思考能力的體現。

而我個人覺得，佛說的對，馬克思說的也對。

哪有信則有。只有愛信不信反正我信了而已。

人總是要信一個東西來作為偶像來協助指定行為準則的。只不過有的人信因果，有的人信馬列，有的人信政府有的人信國家有的人信社會有的人信命運有的人信運氣還有的人信小夥伴有的人信自己。。。至於信神，我只能說優勢在於信的東西能力無限大，然而要麼不是真的要麼可惜不是你(全能和善是衝突的，具體參照人善惡的形成原因，別忘了現實中能力過強的人都必須刻意削弱自己或者自己的自我形象認知以保持社會性)

個人感覺中國的無信仰才是真的信仰自由。不是說不許你信，而是大多數人不信所以你不信不會有什麼損失。不明白的去鬧綠綠的地方看看就明白了。

人性有兩面，理性和感性。不是人人都能明了因果，看淡生死，自然豁達。人對於未知的不確定的事物，總是有潛意識的恐懼。科學不昌，以人類目前的認知水平，還不能完全的認識這個世界。精神上的安慰，心理上的安撫，是高等動物在情感上的需要，不單單是人，貓狗鸚鵡猿猴都這樣，十字架、佛像與柔軟的布娃娃並沒有本質區別。

「信也有，不信則無」這句話我覺得是一句悖論。如果可以發生「有」的概率，而且從你的描述「這麼多人信教」看，這個概率很大，那麼，所有發生的關於「有神」的見證就不會都是巧合。既然我們都是同一個世界的，怎麼會一邊有神，一邊無神呢，必定有一個是真的。所以是否有神要看你是不是想要追求認識神，你若尋找，就必尋見。

信則有，不信則無。不可不信，不可全信。

謝邀

如果不理解一樣事物為什麼會存在，最好的方法就是去試著了解它，了解它最原本的模樣以後，你可能發現這樣東西其實並非如你所想那樣。如果你不願意去了解，那就任由其存在，保持雖不認同但尊重的態度就好了。

你這麼覺得是因為你從小被灌輸無神論。老師從來沒那你思考世界上有沒有神，而是直接告訴你沒有神。你根據你的問題再問一下你自己，為什麼自己會覺得這麼多信教的人是不正常（或者是不能理解的）

這個世界什麼力量最大呢？地震嗎？唐山大地震，傾舉國之力可以重建新唐山

火山嗎？日本富士山甚至成為旅遊景點

颱風嗎？人可以預報，巧妙的躲避

………

死亡啊！無論你權貴平民，還是以頭搶地，陰間總是那麼冷酷無情，誰能夠勝過呢？疾病還能治療，禍患還能忍受，死亡，卻成為沉默的大boss誰能勝過？

宗教，使人開始尋找，誰能夠勝過死亡，並且關閉陰間的門

因為脆弱，所以人們恐懼

因為空虛，所以人們孤獨

我想這就是人們為什麼需要「something bigger than myself」

只要人的肉體還是脆弱，心靈仍有空虛，神就會一直存在

尊重科學，遠離迷信

宇宙中隱藏的知識何其多，現在人類才發現小小的一部分知識，可是知識就隱藏在各種現象之中，牛頓通過蘋果落地現象發現引力知識繼而得出力學各種知識，人類發現通過宗教可以使人心靈平安，有人通過宗教發現部分疾病緩解甚至痊癒，其實這種現象也應該能總結出知識，只是還沒有出現另一個牛頓式的人物來總結歸納出來，形成系統的知識，變成一種定律，信的人沒錯，但是想要說服不信的人很難，主要原因是它對不同的人有不同的現象，讓人很難歸納總結。心誠則靈，誠心信神的人必然得見神的榮耀。