負債千萬的男孩該嫁嘛?


眾致網創:這個要看年代,在以前可以嫁,現在不可以。

以前的人講傳統,父母之命,媒妁之言,講究從一而終。中華文明之所以源遠流長,生生不息,除了因為華夏民族所保有的頑強拼搏的精神,用聰明的大腦去創造出燦爛的文明,文化以外。

還有一點就是幾千年流傳下的傳統美德,夫唱婦隨,無論貧窮,飢餓,始終不離不棄。也就是說,在過去,一旦指腹為婚,或是訂了親,無論將來另一方發生了多大的變化,這個合同都是要遵守的。

成婚後,丈夫耕種,娘子織布,就是一部天仙配。

祝英台愛上梁山伯的第一天起,就已經有了不求同年同月生,但求同年同月死的愛情誓言。

過去的人尤其是女性把愛情看的很神聖,所以才有了諸如「至死不渝,白頭偕老,在天願作比翼鳥,在地願做連理枝」這些流傳千古的愛情佳句。愛情是一種承諾也是一種契約,而這種契約既用毛筆寫出來,同時更紮根在人們的心裏面。所以因為愛的純粹,所以孟姜女用眼淚就哭倒了長城。

筆者認為,一個民族要想獲得興旺和強大,就必須要樹立起一種嚴肅的契約精神。老子在《道德經》里就曾指出:「美言不信,信言不美」,意思是說,話不用說的太動聽,你只要去樸素的去執行就行。聽起來再動聽的話,不去作為,不去兌現,等於扯淡。

愛情其實就和做生意一樣,既然愛了,那麼就不要因為他現在欠了上千萬而選擇放棄。

在美國有這樣一個故事,一百多年前,有人要買下一個莊園,還有一片土地。土地的主人只提出來一個要求,就是自己的小兒子死了,就埋在這塊地里,他唯一的希望就是希望買主,要保留他兒子的墳頭。買主答應了,於是乎,這片土地易主後,經歷了幾代人的繼承和流轉,經過了爺爺,兒子,孫子,還有買賣,但是這個契約一直被遵守著,那個墳頭現在還佇立在那塊田地里。

它經歷了一百多年的時間,靜靜的向每個過往的人訴說著這個故事——一個關於契約的故事。就如同我們古人所說的「一字千金」

說白了,一個民族一旦有了契約精神,那麼無論他們對待生活,對待買賣,對待誠信,乃至對待愛情都會一諾千金,我們中國有梁山伯與祝英台,外國也有羅密歐與朱麗葉,這些故事情節不同,但主題一致,就是至死不渝。

這種愛,不僅人有,動物也有,鴛鴦絕不會形單影隻,天鵝雙雙成對,一隻死了,一隻在不停的哀嚎鳴叫,那叫聲,如泣如訴,在向人們訴說著它們的愛情故事。我想,柴可夫斯基,也許正是聽到了天鵝那哀婉的叫聲才觸發靈感,一部《天鵝湖》橫空出世。

那優美的旋律在我們人世間流傳。當然你也可以聽聽莫桑的那首大提琴協奏曲《天鵝之死》。天鵝可以為愛而死,我們為什麼要懼怕這區區的千萬負債呢?

我還看到一個故事,那就是,有人搬家時,發現柜子後面有一隻壁虎,不小心被一顆釘子給釘住了,屈指一算,他們放這個柜子已經有三年多的時間了,房主人很奇怪,她想知道,這隻壁虎是如何活到現在的?於是她便呆在原地小心翼翼的觀察一番。

結果卻出乎房主的意料,另一隻壁虎,嘴裡掉叼著食物,出現在了那隻被釘住的壁虎身旁,在餵養它,好暖心的畫面,, ,其實說白了,愛這個東西,它只是一種化學反應,一種荷爾蒙,遇見另一種荷爾蒙,猶如發動機的開啟,到震顫,然後活力四射。激情燃燒後,你才想者我滴媽呀,門不當,戶不對,怎麼辦?這是現代人的想法,我們這代人,丟棄了所有,所謂道德的標準,你認為它重要,它就重要,你認為它不重要,它便毫無價值。過去周旋為了愛,為了貞潔可以以死明志,而現在,我可以挖空心思,去暴露自己的隱私來博得頭彩。

文化和傳承,隨著商品,市場,樓市,孩子教育,我們的堅貞不渝,能否再經得起愛情的考驗。

有情人終成眷屬。

我所說的意思就是說起來容易,做起來難啊!真愛不易,且行且珍惜!


看什麼原因負債的千萬?

如果是不正當原因欠下來的,就不考慮了。

如果是其他原因,因為公司出什麼狀況之內的。看他自己的承受能力,是否還上進?有沒有被打垮?他的賺錢能力?

自己有多大心裡承受能力能陪他一起承受這份壓力。自己實際情況、經濟狀況。


不知道你是怎麼想的,反正我是只要知道了,就不敢再有後續了,可能是我太物質,但我的確是做不到對方負債千萬,還要義無反顧的和他在一起,我會害怕,我害怕如果和他一起了,以後每天都在還債,都被人逼著還債


看你自己,如果你是普通上班族,就嫁,如果你也是大老闆就別嫁


你好像在逗我玩


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