人生處處皆修行，為何很多人要入寺修行？

01-18

有些修行之人說，在山中廟裡環境好更適合修行，我想問人修的到底是心還是境？

人心很難不被環境干擾，所以修行人就都喜歡找一個清凈的地方。如果能做到不受環境影響，在哪都是一樣的。

在家就能鍛煉身體，為什麼運動員還要專業訓練呢？

修有明白的修，糊塗的修。有專業的修，有業務的修。結果導向，就看想要達到什麼目的唄。

本科就能找到工作，為什麼有人還要讀博呢？

出家就像專業，在家就像業餘。

每個人追求不同，

有的人要當專業運動員，有的人只想鍛煉身體。

有的人想走學術路線追求真理，有的人只想早點出來找個工作。

借境修心，修到心能轉境，可以如入無人之境。當然，中二青年天賦秉異，可以紅塵中自練（戀）成才（柴），稍微讀點書，你就知道找老師高人指路有多重要了

我小的時候，學習成績不好，就想好好學習。但是說來也奇怪，明明知道要好好複習功課，

但是在家裡面，無論多好的環境，可是就是學不進去！就是學不進去！就是學不進去！

但是，一到了教室里，一到了圖書館裡，就能夠坐下來安靜的讀書學習了。

好奇怪！我也不知道為什麼，答主你知道嗎？

「社會就是大學」。「讀萬卷書不如行萬里路。」那請問削尖腦袋考清華幹什麼？清家蕩產留學國際各大學府幹什麼？

俗話畢竟是俗話。怎麼可以和如是我聞相提並論？

學佛講究信解行證，修信，修解，修行，最後證得。從字數來看，修行只是其中四分之一呢。在寺院里，常親近佛法僧，比起寺院外，自然更能讓我們信心增長不至於退轉，這是修信。佛法博大精深，難免有不理解的地方。身邊有高人的時候，詢問起來也比較方便一些，得到的解答可能也會更好一些，這是修解。這樣看來，人們常常想去寺廟裡，不止是為了修行，還有修信和修解呢。

至於修行，真的是無論是在寺廟裡，還是在寺廟外，都是可以修的。吃飯是修行，睡覺是修行，喝茶飲水是修行，待人接物也是修行。但人在成佛之前，總會有些煩惱習氣，所謂」近朱者赤，近墨者黑「，山下五光十色的生活，難免不受到一些影響。跟著團體一起，親近善知識，常常能讓我們反觀自己的行為，不至於走偏。當然也有在塵世里」出淤泥而不染「的大德，比如六祖慧能，」本來無一物，何處惹塵埃「。但像末學這樣根智平平的人可能會稍微更多一些，所以還是」時時勤拂拭，勿使惹塵埃「來得更實在一點。

佛教十萬八千法門，每個人都在選擇適合自己的方法修行。有在家的，有出家的；有娶妻生子的，有看破紅塵的；有離群索居的，有加入僧團的。覺得適合自己，能夠在修行中得到歡喜，能夠每天有所進步，就是好的方法。修行的人基數大了，入寺修行的人也就多了，當然，在家修行的人也不少。

至於修心還是修境。末學以為，一定層次以後，心和境是一不是二，修心是修境，修境也就是修心了。

您覺得呢？

社會是所大學，為何還要去大學學習

處處皆學問，還辦學校做什麼？

讓1級新手打最終boss會有什麼後果

禪修需要一個靜謐的環境。喧雜的環境容易分心。

修行是修正自己錯誤的觀念

少林寺最近被逼上風口浪尖，一些大師因此爆粗口，說些極端的話。切不說事實最後如何，可是大師們如此表現是否辱沒佛門清修聖地？在此之前各位號稱修行之人不是懷著高山仰止之心嗎？修行修的其實是自己的心，何必打著一個虛無的佛這個幌子？這本身就是一種虛偽。但凡了解一下歷史，研究一下宗教的產生，就不難理解宗教有多麼的世俗和政治。