有哪些古代的理論到現在還適用的?
我指文言文描述的
https://www.zhihu.com/question/398717909鏡像問題
框架太大了。
古代理論包羅萬象,僅僅歷史、政治、軍事,都可以獨開一欄,甚至分化出幾個分支。
不過,很多理論,內在的道理都是相通的。
到現在還適用的,太多了!
男人對付女人方面,孔子說的,到現在也不過時:
唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨。
黏太近,她覺得你沒出息,不拿你當一回事。
疏遠她吧,她抱怨你不喜歡她,不愛她,不關心她了。
天地不仁,以萬物為芻狗。聖人不仁,以百姓為芻狗。
——老子《道德經》
芻狗,祭祀用的。
祭祀前盛裝打扮,眾人尊奉。祭祀後丟棄路旁,任人踩踏。
從來沒有變過。
傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。
興,百姓苦;亡,百姓苦。
——元 張養浩 《山坡羊·潼關懷古》
買單的永遠是老百姓。
高山仰止,景行行止,雖不能至,心嚮往之。
——漢 司馬遷《史記·孔子世家》
遇到優秀的人,就像沐浴春風一樣舒服。
感覺良好,還能成模範。引領我們前進!
對於追求我們所崇敬的人,他們就像高山一樣。我們追不上,心裡羨慕極了!
夫存不忘亡,安必慮危,古之善教。
—— 《三國志·吳主傳》
居安思危,永不過時。
天之道,損有餘而補不足。人之道,損不足以奉有餘。
—— 老子《道德經》
旱的旱死,澇的澇死。
合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。
—— 老子《道德經》
萬事開頭難。萬里長征第一步,堅持下去才能成。事情要去做!
是以不得慕虛名而處實禍焉。
——曹操《讓縣自明本志令》
為了面子,打腫臉充胖子的不少。
今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。
——韓非《五蠹》
講了守株待兔的故事。
好機會就那麼一次。真以為次次都玩的這麼溜,不是守株待兔么!
天下熙熙,皆為利來。天下攘攘,皆為利往。
——司馬遷《史記·貨殖列傳》
人類永恆的追求。
今有不才之子,父母怒之弗為改,鄉人譙之弗為動,師長教之弗為變。。。州部之吏,操官兵,推公法,而求索奸人。然後恐懼,變其節,易其行矣。
——韓非《五蠹》
父母說是不管用的,朋友勸也是沒用的,老師教導更是沒用的。
只有警察拿著手銬來,人就老實了。
治大國,若烹小鮮。
——老子《道德經》
小蝦小海鮮,要慢慢烤,慢慢煎。烤一段時間,翻個面,再慢慢烤。
烤到酥酥脆脆,蝦子還是完整的,骨頭,殼都可以吃。
如果翻來覆去抄,猛火搞,大鏟子抄,就成渣了。
大事情慢慢來。
何不食肉糜?
——《晉書·惠帝紀》
有此想法的,大有人在。
食、色,性也。
—— 《孟子·告子上》
喜歡美好,是人類共同的追求。
女為悅己者容。
——《戰國策·趙策一》
女孩子總是喜歡別人點贊她的長相、打扮。
也需要舔狗,保證她感覺良好。
書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。書中自有千鍾粟,書中車馬多如簇。
—— 宋真宗 趙恆 《勵學篇》
去考公務,去做官吧!比創業,更容易有房有車有女人。
民可使由之,不可使知之。
危邦不入,亂邦不居。 ——《論語·泰伯篇》
1.簡簡單單做工具人多好,太聰明了老闆不開心。
2.環境對人也很重要。
苟富貴,勿相忘。
燕雀安知鴻鵠之志哉!王侯將相,寧有種乎! ——司馬遷《史記·陳涉世家》
1.還是忘了好~
2.燕雀真的不懂鴻鵠啊!哪怕你已經是鴻鵠,天下皆知,他們還是不懂啊。
3.命運靠自己爭取。
先到這裡,有好的再更新。
稱物平施
——莊子《齊物論》夫天下莫大於秋毫之末,而大山為小;壽莫於殤子,而彭祖為夭。
譯文:我們眼裡能看到的天下雖然大,也要看跟哪個比。你要是把它跟宇宙比,那小得,簡直連秋天動物身上,新換的絨毛尖尖都算不上。意外夭折死了的孩子些,命雖然短。但是,你要是把他活的時間,跟只能活幾天小蟲蟲比,那他還算是長壽呢。所以,彭祖的長壽,也只是相對的長壽,跟活了億萬年的地球比,他就是個短命鬼。解析:高山高大嗎?
高大。但是,她是億萬的土石,組合黏接才高大的呢。你自卑嗎?或許。但是,你用身體養活了億萬的微生物呢。所以,看清認清,遠比攀比重要得多。
唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨。
國雖大,好戰必亡;天下雖安,忘戰必危。
1、天地君親師,現在天地君師都沒了,就剩下親了,
2、三省六部制,現在還是一樣的,
3、外儒內法,現在對老百姓還是儒家為道德。
君君臣臣父父子子
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