一個阿賴耶識能有多個末那識么？

對這方面知識不是很了解，望能解惑，謝謝

一個阿賴耶識會不會分裂？

多重人格（或類似）的人，會有多個末那識或意識么？

每個有情都有且只有一個第八識，一個第七識，一個第六識。前五識不一定。這裡的八識指現行不是種子。種子的話每一類都有許多。比如第八識有相分種子，有見分種子等等。

謝邀

很多人都不太了解，什麼是末那識。

未那識，其實就是根本無明的簡稱，它的表現形式，就是顛倒我執的俱生我執和分別我執。

最簡單的分辨辦法就是，帶有執著成分的分別，憶，想等念頭。

雖然有八個識的說法，其實只有一個心識(第八阿賴耶識)。

而這一個心識(第八識)，本來也是無覆無記的，因它(第八識)天生(人一出生就是異熟果)就俱有，俱生我執這種習氣，所以一出生就會妄執第八識的見分和相分，妄執為我，以恆審思量的習氣，又轉為恆起分別(轉起第六分別識)。

所以，末那識，就是心識具有，無明屬性和各種執見屬性，的歸納名詞。

未那識，是心識的特定屬性，所以不會有很多個。

多重人格，是現代心理學的定義。

末那識

這個問題很專業，幾句話說不清楚，剛好我們公眾號最近有個聽友發了一篇挺專業的回答，你也許可以看看。

mp.weixin.qq.com

我當時編輯的時候也看了一遍文字，雖然我不是十分確切這兩個識的內涵和外延，但是，似乎怎麼都不存在一個阿賴耶識有多個末那識之類的說法。

簡單說這些都是垃圾，應該丟棄

人只有六根眼耳鼻舌身意

撞擊六塵色聲香味觸法

產生六識即眼識耳識鼻識舌識身識和意識

加起來就是十八界

而佛和阿羅漢

不住於六根也不住於六塵也不住於六識

你用阿賴耶識分別末那，還是用末那分別阿賴耶識？

本來就可以有很多很多個的，所有眾生的阿賴耶識不一不異，從某個角度上說，所有眾生共用一個阿賴耶識也沒錯。末那識和前六識，為七轉識。

一個是第八識一個是第七識如何能比較

阿賴耶有能所這樣的功能，末那有清凈這樣的功能，清凈不是感受，而是般若。

多重人格是第六意識的事情，和阿賴耶與末那識無關。阿賴耶和末那識，是凡夫無法直接感受的，而多重人格是可以感受的，所以多重人格無關那兩個識，只是第六意識的問題而已。另外，多重人格是同時只能有一個人格浮現對吧，不能同時有兩個以上人格並行顯現，所以，只是一個識來回跳躍而已，並不需要兩個識。