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我是不是聖母虛偽嗎?

我覺得我心裡就很容易可憐別人 很容易包容別人發善心 特別是動物這一方面 可是我朋友都說我虛偽 但我的感覺就是這樣 我以前看到動物被殺掉,然後才上菜 心裡就自然地冒出一種情緒 但我想這不就是人的特徵嗎? 難道就我一個人有嗎? 求解。為什麼我會這樣子,別人不會 是我比別人太敏感了嗎?


孟子幾千年前就說過了 君子遠庖廚 說的就是見其生不忍見其死 聞其聲不忍食其肉

這很好 這是君子的德行啊

至於你朋友說你虛偽 那是因為他們不知道你是怎麼想的 他們覺得你只是一邊說著動物好可憐一邊大嚼其肉 確實看起來很虛偽

你不必因為他們的不理解而改變自己

不過話說回來 吃飯的時候就不用了 該吃還得吃 兔兔真可愛和麻辣兔頭真好吃之間並不存在矛盾 不必糾結


在乎他們怎麼想你幹嗎?

你自己是不是真的這麼感受,你自己知道就行了。


說聖母是無聊,當你在一群毫無同情心的人裡面,他們就會這麼說你的。

說虛偽有點兒對。因為你雖然同情動物,但還是把動物吃下去了。所以你應該吃素。

這個世界上有很多人吃素,跟好人看齊,不要理會那些無聊的人。


你把人類和自己看得太高了。

大家都是平等的,人類除了能力強一些,也沒比其他動物高到哪去,別人也不比自己可憐。

想一想,可憐別人就是對別人好嗎?吃肉時心裡不安就是對動物好么?放生就是對自然好么?很多所謂的同情只不過是自己的想像帶來的情緒。

即使吃素,也有科學家研究表明,由於人口數量太大,如果大量人吃素,會更大擠占其他動物的生存空間。

我的態度是,道法自然,尊重事實規律。保護自然環境,對動物不虐殺,對別人講原則。

客觀事實上的和諧共存才是真的善和愛。

至於什麼是規律和原則,需要多觀察多思考。


別人說什麼不重要,你自己覺得不對,你不要吃動物就行了。這件事和其他人說什麼沒有關係,這完全是你自己的問題。如果有個人,一邊覺得吃用動物做的菜不對、人類應該善良,與此同時他還在用那張吃肉的嘴說這樣的話:為了吃肉殺了動物不好。你會覺得這個人很虛偽嗎?至少一般人會認為他很虛偽,因為他光說不做,還在道德上指責全人類。在他這樣說還繼續吃肉的時候,他的善良就和他語言一樣:很空洞乏力,基於這個事實,自然會被人覺得假聖母。


謝邀

我天,你這個問題看得我好急啊。。。。難道不應該是:我是聖母虛偽嗎?

或者:我是不是聖母虛偽?

你這樣一搞看得我腦殼疼。。。


這是個病句


我覺得,你有惻隱之心很棒,這是個很高貴的品質,我想說,有些人不明白就不必要讓他人明白,自己寬心就好。做人呢,重要的是開心(不損害他人利益,不去要求別人)。


瀉藥

把法外狂徒張三的弄火的段子手羅翔和你有個類似的善良經歷,以及他的回看。

這樣攤開自己會覺得他還蠻親切的。

我是那種會編故事企圖制止小朋友弄死家裡螞蟻的那種奇怪大人。

某天做對蝦,邊洗邊覺得的自己殘忍,但手沒停該斷頭斷頭該抽筋抽筋。有時候,清晰意識到自己的所作所為真讓人看透人。

你做了什麼要這樣煩惱?

還是沒做什麼所以煩惱?

@木木凡了


說你虛偽,他們何嘗不是。喜歡太陽的說溫暖耀眼,討厭太陽的說刺眼。事物都有明暗兩面,何苦是人。你是什麼樣不用聽別人說,你覺得你怎麼樣就怎麼樣,為什麼要聽別人的。

吃動物這件事情有什麼好可惜的,自然規則弱肉強食,以前的人還茹毛飲血的呢。


誰不虛偽


不虛偽。

大自然是有秩序的。

但,要懂得感恩並對生靈懷抱感激之情。

因為某些生靈的犧牲,我們才能活下去。


你的朋友們怎麼知道的呢?

如果你不說,沒有人知道你是這樣想的。

很多時候的煩惱並不是來自於他人與你的想法不同,而在於你說出了或者表現出了這種不同,並且需要他人的認同,這個時候就給了他們評價你的機會。

比如,看到殺雞上菜,你說:好殘忍啊,我不吃。這就可能會引發一場你是不是虛偽的爭論。但如果你只是不吃,並且在別人問你為什麼不吃的時候回答,今天不想吃。那麼,很多爭論和品頭論足就消弭了。

而且,就像你的朋友不應該指責你虛偽,你也無權要求你的朋友不殺生,所以,分清人與人之間的邊界可以少很多麻煩。


謝邀~

你一定是個溫柔的人吧。大千世界,因為不同所以精彩。每個人性格習性都是不一樣的,放寬心,有時候她人只是無法與你共情。關於「聖母」這個詞,我覺得多數情況下濫用了,只要你不是要求別人和你一樣善意正義就好啦。不需要太在意別人說什麼,繼續溫柔下去吧。另外善意憐憫是沒錯的,但是要注意方式呀,這樣才不會受到傷害。


只是從小被保護的太嚴實了,沒有經歷生活和社會的殘酷面。


何必讓一個名詞限制自己


憐憫惻隱之心人人都有 只是有些人表現明顯 有些人不明顯罷了 當如果在人前過度展現憐憫 別人會說你矯情 因為你和他們不一樣(他們覺得) 所以 管別人怎麼說 沒有法律規定不能憐憫動物 下次他們再講你聖母 一巴掌呼過去 並大聲說 你在教老娘做事?


你看的多了,就會知道,絕對的善意有時候也是一種罪。一個貧窮學生,很窮很窮,一個有錢學生,知道他的情況後,出於同情與可憐,就資助他,在表彰大會上,慷慨解囊,後來,窮學生殺了富學生,嗯?富學生做錯了什麼嗎?不,相反,還提供經濟支持,使他能繼續讀書,那麼,他只有一點沒做好,就是不該傷害他的自尊心。

這世上的人,每時每刻,都有你所不知道,殘酷的事在發生。

你可以心疼也可以可憐同情,但,你永遠不要把你的想法加在別人身上。別人怎麼看你,你就怎麼看待別人?

中國舊社會的包身工,美國的黑人奴隸制,中東的混戰。

哎,有時候,弱者的善意還比不上資本家的施捨,即使資本家剝削的本質沒有變,但,你依舊感謝他們所發的酬金,讚頌他們,感謝仁慈的上帝。


因為你過於單純,不知道人類的生命是建立在其他生命之上的。

你說動物被殺可憐,那植物也是生命,怎麼吃植物就不可憐了呢?

這是因為你的邏輯錯誤,你只想到動物可憐,卻沒有往更深一層去思想。你只覺得你看到的可憐是可憐,把自己的見識只停留在表面之上。

你覺得動物可憐,因為你沒想到植物。

你覺得流浪漢可憐,是因為你沒看到許多的他們在被給了錢後拿去買酒拿去賭博,甚至有人給他們工作機會他們卻寧願在街頭混吃等死也不幹活。

只停留在表象,就會讓你什麼都看不清。


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