如何評價電影娑婆訶？

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我的觀點和諸位不同，姐姐不是由鬼成佛，而是以佛的身份降世，來終結邪教的惡：

1、你們說姐姐是鬼的，她除了滿身長毛面目可憎以外有什麼配得上「惡鬼」身份的作為嗎，姐姐在電影中並沒有做過害人的事，相反，其中一次放出蛇也是為了救人；

2、降生時專門給了山羊特寫，羊眼在佛教中是不辨是非的象徵，這裡已經暗示世人愚蠢，分不清魔與佛，姐姐以不人不鬼的形態處世，必然遭受世人誤解；

3、姐姐的母親生下她之後七天去世，彌勒佛的母親也是生下佛陀之後七天去世；

4、姐姐最後與廣目相見時，不僅表明身份她就是在廣目被惡鬼纏身時輕聲哼唱保護他入睡的那個人，並且打出了佛手印：與願印和無畏印；其寓意是我聆聽你的痛苦與心愿；願使你心安，無所畏怖，願救你於苦海；一個「鬼」能做這種事嗎？

所以電影想表達的就是，那個被眾人所排擠迫害，面目可憎的怪物才是真正的佛，除了貪的執念，世人的苦和災很大程度上來源於是非不分善惡不辨。

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善惡在人心。

1、最初，金濟石確實成佛了，1899年出生，116歲，電影內有照片的是他徒弟替身，電影49分舊報紙內，爬在土堆上的就是他，到了現代仍舊青春永駐。（密宗傳日本【報紙拍照片那個年代】，再傳韓國，變味了，電影中說的是戰勝肉身成佛）

但是，1985年，藏傳高僧預言者見了他，稱他為「彌勒」，並做了預言，從他出生100年後，也就是1999年，會有一惡鬼出生，出生地就是他出生的地方，於是，這貨信以為真，電影中「百年後會有一個威脅他的天敵」「他眼睛變了」也就是佛心沒守住。

此後金濟石解散東方教，進山裡寫了本經書。

2、電影中那個快老死的，以及1940年的照片，都是他徒弟替身。

3、四大天王，其實可以稱為被洗N的四大殺手，廣目天王每晚看到的惡鬼（被殺的80名女孩），保護他的那個女人，其實就是那個「惡鬼」。

4、電影內其實只有1隻惡鬼，就是起初咬女孩腿的雙胞胎，電影中大師說「由此生彼」，用善惡就是暗語雙胞胎姐妹，以及講述後面善惡轉換，蛇在佛經內沒有善惡之分，就像鬼會被佛降服，進而成為抓鬼的天王。

5、那80名女孩都是無辜死亡，佛經經書的秘密其實是名單，81名魔軍，全都是數字遊戲，預言前置條件：同一個出生地，同一時間；金濟石1985年消失，如果我沒記錯，電影內什麼鹿園的宗教是2000年開始出現，電影故事時間線是2015年左右。

電影內秘密破解只能給出10位數，但是加上預言說81名魔軍，就是明擺著寧可錯殺81，不可放過那1個人。

至於為什麼要在2000年後活動，因為之前都在準備他的「四大天王」呀。

6、電影內邪教眼線眾多，大部分都是前東方教信徒，15年，就算人家移民海外，都會去追殺了對方，30萬信徒估計還有很多留下來的，學校那段，「廣目天王……」，一個人民教師竟然也成了唉

7、廣目羅漢，每天晚上睡覺被鬼纏繞，保護他的就是之前那個「惡鬼」，纏繞他的就是被他們四大天王殺害了的80名孩子。

8、鬼一開始是惡，後來也是惡，但最後，她姐妹將毒藥拌進飯里，後來良心發現，事情就發生了轉變，間接應證了藏傳高僧口中「痛苦是變化的」以及「由此生彼」等話，後來女孩送鬼新意，這種善也使得鬼穿上衣服後，身上毛髮褪去，身上血管脈絡，就是蛇的形象。

女孩和金濟石都是12根手指，配合天敵說，也就說預言是真的。

9、為什麼金濟石那麼著急？因為過去十五六年了，預言中蛇第一滴血，就是經血的意思，電影中女孩床上有血，孿生姐妹情況肯定一樣。

10、電影裡面的鬼是四大天王，鬼→降服→天王，鬼就是四個殺了父親的孩子，天王就是佛的手下

11、蛇的形象在佛經內沒有惡的意思，而且無論羅剎修羅，其實只是指人自身的貪念惡念，並非實際罪惡和人物，但金濟石在書中則扭曲了這個形象，當然，這也可能是因為他文化程度差，畢竟是密教傳日本又傳韓國，靠的是超越肉身極限成的佛，並非禪宗。

12、至於女孩為什麼會死，這個就是懸疑了，可能是立地成佛了，與金濟石站在對立面，兩人都是六根手指嘛，一個是日本密教超越肉身極限的肉身成佛，一個則是在痛苦中覺悟坐化立地成佛。

電影內還有很多細節以及有趣的事情，可以說電影內私貨很多，不能站在宗教角度去看它評判它，這部電影講述的更像是一個複雜的社會問題，可能有人會說宗教立意不高，那純粹是玩笑話，這部電影本身就是一部商業電影，能夠完整的講述一個有趣的故事已經很不錯了，而且裡面真的有鬼，而且還有佛，有能夠預知未來的超能力，不像國產片到最後都是精神病，其實就這點就值回票價了，畢竟好多年沒看過一部正兒八經的鬼片了。

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1.金濟石是日本軍國主義軍人，1899年生，一九三幾年也就四十歲的樣子，通過軍國主義訓練或者日本生物戰研究，成就了延緩衰老的身體（其實是通過鹿血延緩壽命）。戰後來到韓國，借用密宗教義，創立東方教，招募了弟子（老金濟石），並以弟子身份出面活動，所以弟子是親日派。

2.後來其與密宗高僧會面，密宗高僧意識到了問題，在佛教教義中，佛和菩薩都是可以能動地逃出（順受、改變、中斷）因果的，而非被動地參與（抵抗）因果。所以，密宗高僧用「神諭」，告訴了金濟石一個「因果」，1999年寧越，他若是佛應當轉世再來，意味著他此生的終結（這也符合西藏佛教的教義）。

3.於是，矛盾建立了，金濟石並不是菩薩，並不想了結此生，所以走上了看似主動實則被動愚蠢的「抗爭」因果之路——借宗教外衣來殺人。儘管，在佛教的世界觀中，每個人都有各自的因果，但像他這般有組織的殺人無論如何都不可能是菩薩所為，殺人的洗腦自殺式模式恰恰與軍國主義毫無二致，該教的主尊是「將軍」，有點明示了。什麼四大天王，都是假借佛教文化的皮。

4.1999年，金濟石的因果（此生彼生，此滅彼滅的具象化，女孩的姐姐，可以理解為反物質）確實誕生了。她來世有兩個目的，一個是了結女主一家人（父母）及鄰居的因果，劇中交代了，女主一家是屠狗職業者，其鄰居是殺牛的，包括幾次搬家都是與這些職業為鄰，在佛教世界觀中，這些職業的果報不好。女主姐姐的「怪胎」身份，承擔著老百姓不幸的「原因」，其實這都是老百姓的果報，最後因為女主的善念，女主並沒有死；女主姐姐第二個任務，就是啟動金濟石的果報。

後續的情節就好理解了。女主的姐姐確實是菩薩一樣的存在，通過「廣目」自己的反思，與女主姐姐的示法，廣目犧牲自我成就了金濟石的因果，廣目儘管是殺父的魔，卻最終成為聽佛法召喚，憑著內心真善，守護世間真善的護法。其實「持國」也是，持國也是善念在心的人，最終選擇了自殺。他們共同的特點是，頭上沒有光環。一般人以為，頭上冒著光的是神，該劇卻說，沒有光環的恰恰有可能是菩薩、護法。

最後說一點，「娑婆訶」是佛教用語，經常出現在密宗咒語的最後一句(svaha)，「成就」的意思。全劇佛教元素用的確實不錯，思想則基本符合教義。用心了。善哉！善哉！

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宗教題材類型的恐怖片（如驅魔一類的）一直都是國外恐怖片的主流題材，像招魂，潛伏，遺傳厄運，死亡占卜（12），險惡（12）等等（大家沒看過的可以去看看）。國內最早接觸的一部是《雙瞳》，小時候沒覺得特好看，後來再一看差點兒沒被嚇死 ，很多人都覺得《唐人街探案2》有一點《雙瞳》的影子，都是根據五行殺人想要獲得長生，但是其實除了這一點其他的都不太一樣，因為他們的側重點不太一樣，所以我覺得《唐人街探案2》拍的還算是挺成功的，但是《雙瞳》是真的好看！！！哈哈~

言歸正傳，李政宰歐巴是真的帥，從他的《新世界》開始，我就入坑，不能自拔??ε??，《娑婆訶》也沒讓我失望，一直是韓國票房冠軍~ 「娑婆訶」是梵語「Svaha」的音譯，度娘說」是指《大悲咒》上有十四個「娑婆訶」，每一個娑婆訶，都有六種意思；成就 、吉祥、圓寂、息災、增益、無住。多見於佛教的真言之末，很多咒語後面會有一個娑婆訶的發音「。整部電影都充斥著濃濃的宗教韻味，甚至讓我學到了很多知識，有點兒像湯姆·漢克斯的《達芬奇密碼》，節奏緊密，全程無尿點，對情節的不解與疑問也隨著政宰歐巴的調查而逐漸清晰~下面就開始給大家講一講這部《娑婆訶》，以下都是自己的個人觀點，如果覺得不對的話歡迎來討論哈~想自己看的朋友們先看完再回來看這篇文章哈 很多圖都高能預警~~~請注意哈~~咳咳

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1999年陰曆二月，在韓國江原道寧越郡，一個女子誕下了一對兒雙胞胎姐妹，妹妹就是我們的女主金花，而她的雙胞胎姐姐則是一個在胎中就靠啃食金花的血肉才能存活且全身長滿毛的怪物，導致金花從一生下來就是瘸了。

在場的人都覺得這個怪物很忌諱，但接生的醫生卻說她很快就會死的，不用擔心，於是就把她放在一旁等死。

可事實並非如此，她不但奇蹟的活了下來，她們的媽媽在生下他們一周後就病死了，一個月後爸爸也上吊自殺了，臉上帶著詭異的微笑。家裡只剩爺爺奶奶。

時間回到2014年，一群開著賓利的神婆們在給金花的村子做法，因為整個村子的牛都無故死亡，神婆還是有真東西的，實力可以買個賓利 ，因為她很快就發現是金花家的原因，村民告訴她金花家是賣狗肉的，剛搬來一個月，但是很少有人看見他們外出，神婆問什麼時候 開始不對勁兒的，村民恍然大悟說三個星期以前。金花家應該多次因為姐姐的原因搬家，而搬到哪裡哪裡就會出現這種恐怖的怪事。

然後神婆就帶著隊伍很兇的朝金花 走去，狗一隻叫，爺爺奶奶把窗帘都拉上，假裝不在家。晚上奶奶讓金花一起和她在用十字架封住的姐姐的屋子前禱告，爺爺對金花說這次肯定挺住不搬家 ，他們沒有想到那東西(指的姐姐）能活到現在，每天就像喂牲口一樣給她吃而已，什麼都沒有教她，所以爺爺奶奶的內心也很掙扎，畢竟是孫女覺得很可憐。但是此時金花對她只有恨。晚上神婆聽到了奶奶的禱告也聽到了類似於孩子的哭聲，和她的跟班兒一起探個究竟，結果從姐姐的屋子裡鑽出了無數 ，把神婆徹底嚇跑了。

噠噠，我們的男主李政宰歐巴隆重登場~~朴雄才是名牧師，他的主要工作是打假，就是揭穿那些騙錢騙色的虛偽邪教，近年來有很多案例，雄才就收集信息然後寫報告賺取稿費。他也有很多信徒去聽他的演講，我覺得大多都是沖著顏值去的 但是很多中邪教毒已深的大媽就覺得他是胡編亂寫，說他才是邪教，經常圍追堵截他。而這次我們雄才盯上了一個以鹿為標誌的可疑宗教團體鹿野園，他發現了兩個據點並安插了他多年搭檔卧底小哥約瑟夫進入其中一個據點。雄才驅車前往江原道一探究竟~此時約瑟夫正在法堂聽太白菩薩講法，她一直說著世界是污濁的，經書上預言81魔將會作惡人間......課堂結束後約瑟夫與雄才碰頭，他覺得最奇怪的就是這個新興教派找不到任何把柄，不收錢反而還資助貧困的信徒，教理偏向古老的佛教密教，可謂一不同的是這個組織是信封「將軍」的，也就是我們熟知的「四大天王」。

然而江原道憲警在大橋額混凝土裡發現了一具沒有腐爛但卻枯乾的女屍，黃班長 觀察到女屍身材矮小，判斷應該是個初中生。果然驗屍結果顯示是一名兩年前失蹤的女初中生，並且發現嘴裡胃裡有紅豆和撕碎的符咒，讓驗屍官最為恐怖的是，她依稀記得以前發生過類似的案件

此時的雄才向宗團執行部彙報了這個可疑的組織，他的後輩海安僧人一直支持他，可另一個問梧大師覺得雄才的商業氣息太濃，也並沒有覺得不收取教費就一定會是邪教。最後海安僧人給雄才提了一個主意，讓他去找鹿野園的經書，如果有不正當的言論在裡面，他們執行部才能打壓。於是雄才讓約瑟夫儘快找到經書。

畫面轉到一個叫鐵進的男人這裡，他的臉色非常難看感覺像是很久沒有好好休息過一樣，他回到家，媽媽說有朋友在等他，一個非主流黃毛男子廣目正在他家吃飯，鐵進早就知道廣目會來找他，他懺悔自己沒有保護父親到最後，膽小的躲了起來，因為他感覺到好像事情網錯誤的方向發展，每天晚上都能聽到死去的孩子在跟他哭喊。廣目則說：持國啊，我們是在替天行道，你只是變脆弱了，增長為了多聞圓寂了，這個世界很快找上你，所以你也請選擇死亡吧。

這邊呢，約瑟夫趁著教徒在聽菩薩說課的功夫，自己偷偷溜出去找經書的線索，可是此時黃班長帶著警察找了過來，說這是鐵進曾經住過的地方，鐵進是女高中案的重要嫌疑人，搜查無果於是就又去鐵進母親的住所進行調查，碰巧這些信息全被雄才聽到。結合從海安僧人那裡得到的消息，雄才得知現在他們調查的這個由太白主持的只是四個據點中的一個，供奉的是持國天王；他們發現的另外一個據點旌善信奉的是多聞天王，也就是說還應該有另外兩個據點，一個是增長一個是廣目（現在大家是不是似乎明白了些什麼 ）

於是晚上他們趁沒有人的時候，偷偷溜進了法堂，碰巧發現了一個密室，牆壁上都是可怕的降魔壁畫，雄才在驚訝之餘在桌子上面找到了唯一能幫助他們解惑的經書。

鐵進果然沒有承受住心理的折磨，他又聽到了小孩子的哭聲，於是在??里和母親道別後，就從天台上跳了下來弔死了，此時母親的家裡早已來了警察，在電話那頭的他一直強調請母親相信他，他所做的都是善事，是正義的。隨著鐵進的自殺，唯一的線索也斷線了。

雄才認為這個組織肯定在搞事情，還是大事情，所以準備深入調查。他找到了在警察局的「努那」要到了鐵進的資料，發現他原來因為青少年殺人罪被關進揚州少年管教所。而此時太白的菩薩把之前鐵進（持國）留下來的少女資料交給了廣目，並且說能親眼見到廣目是她的榮幸，感覺已經被徹底洗腦了，覺得自己所做的不管什麼事都是正義！廣目看了資料決定去會一會這個少女也就是我們的女主金花（終於出場了，撒花~）

廣目一路跟蹤金花，來到了她的 。廣目這次來並沒有做什麼，只是默默地觀察著金花，晚上就回到法堂的密室中冥想。金花對這個家充滿了失望，奶奶每天都在祈禱，用鞭子狠抽自己，爺爺也不怎麼說話，反正整個家都是被她雙胞胎姐姐弄得根本支離破碎，勉強度日。

金花回到家就是抱著手機聽k-pop然後和網路上的男男女女聊天兒,這是她躲避現實的唯一辦法，她更想逃避的是她每天必須的任務，就是給她的姐姐送飯，每一次都是煎熬，因為從那扇鎖住的 後面總是傳來凄慘的嬰兒哭聲，用盡所有力氣來表達被這個世界拋棄的所有怨氣。

雄才把拿到的經書交給海安，果然找出了經書中的蹊蹺。經書的最後一篇經文是他從未見過的---《降魔經》。相傳四大天王再被佛祖降服歸順以前也是妖魔，得到佛祖的點化最終變為四大守護神，開始進行降魔，最後升天成為佛祖。

從鹿野園的《降魔經》經文上顯示，四大天王要找到棲息在少女身上邪惡的蛇，且不要被她美麗的眼睛和甜言蜜語所誘惑（這裡 是邪惡之物的終極化身），只有蛇的血液能保持他們聖潔。雄才這才意識到，原來他們是打著正義的旗號在人家「抓鬼 "，於是他就從寫經書的人入手查起，這個人就是金濟石，東方教的教主。海安告訴他有一個人對這個教派很熟悉，那就是討厭他的問梧大師~~ 來一張大師的萌照，哈哈哈

大師果然是大師，還是很負責任的給雄才和約瑟夫講解了所有他知道的關於東方教的事情。問梧大師說金濟石這個人是當時傳統佛教都很忌憚避諱的，因為他是真的成為了神的人，1940年的時候，連日本總督都尊奉他為師傅，可他卻是義烈團的獨立長（感覺像是抗日組織），還在光復以後，把日本強奪走的寶物和財產全部要了回來。此後他傾盡所有建立了東方教，幫助眾人，所以影響浩大，教徒眾多，但是突然在1985年，他解散了東方教，銷聲匿跡了，因為他要寫一本經書，~~~~~~~

除了他的弟子以外，沒有人親眼見過他，他是在1899年江原道陰曆二月出生的，如果活到現在已經是116歲了，問梧大師覺得金濟石已經涅槃（圓寂）了。而雄才和約瑟夫都從資料上看出了一點兒端倪，那就是揚州少年管教所。

於是，雄才和約瑟夫接著給少年犯送溫暖獻愛心的由頭，來到了揚州少年管教所繼續調查。在路上，雄才給約瑟講了他的朋友的故事，畢業後和女友結了婚，去南非宣傳神學，可被穆斯林信徒殘忍滅了全家，包括兩歲的兒子和剛出生的女兒，最後只有朋友一個人回來了，而那個兇手殺人的原因是：

自此之後，雄才對神，對老天爺的信念開始動搖了，神學畢業的他甚至不知道這世界到底有有神，所以這次他想代替朋友親自去看看這個被世人說已成神的金濟石。到了管教所以後，所長開門見山的說：這世上沒有無緣無故的資助，有什麼需要的就說吧~雄才便提起了金濟石，在所長的印象里他是一個不折不扣的大善人，把所有管教所的孩子都當成自己的兒子對待。然後雄才說了：

所長忍著尷尬繼續給他們介紹。。。當年金濟石特別資助了四個人，四個殺害了自己父親的少年犯，然後認了他們為養子，其中一個就是鐵進（持國），還有一個就是廣目。

雄才要了四個少年犯的人名以後就回去了，他把四個人的名字和經書所描述的比對之後，發現完全吻合，出生在不同地方的他們分別對應著東南西北四個方位的天王，而且從天王像中可以得知其中兩個為了抓鬼已經涅槃了，因為他們的身後都有殉教後的背光，現在應該再多一個，那就是鐵進--持國天王，唯一活著的就是廣目了，而他的目的就是要抓住那隻」少女體內的 「，讓鮮血使自己聖潔。

可是想要保持「聖潔」並不是容易的事情，因為像之前鐵進說的一樣，廣目這裡的狀況不太樂觀。。。一群面目證明的小孩子不停的哭訴著：「叔叔，為什麼要這樣對我們。。」

廣目其實內心非常害怕，此時一個溫柔的女性聲音叫醒了他，孩子們也全部隨之消失了。

第二天，廣目又來到了江原道，這次她進入了金花的 四處尋探著，此時金花正在自己的屋裡，她似乎有所察覺，而她的姐姐，感應到了廣目的到來，非常渴望他能找到自己的樣子。

然後廣目就拿出他的寫滿符咒的紅繩準備出擊，突然姐姐召喚了一堆生物（不知道是蝙蝠還是鳥）撞向了窗戶，成功吸引了廣目的注意（感覺像是救了金花一命），然後一點一點的把廣目給召喚了過來，（前方圖片高能預警！！！！！）廣目看到了姐姐的樣子，直接嚇尿

逃跑後的廣目，回到密室里強迫自己睡覺，可揮之不去的孩子們的聲音不斷地折磨著他，是這樣事兒的

又是那個很慈祥叫醒他的聲音，輕聲在他耳旁唱著：不要哭泣，睡吧，睡吧。廣目緊緊的抓住這個女人的手，好像只有這樣才能得到一絲寧靜。女人的歌聲停止了，廣目又醒了，他想一探究竟，決定開車去鹿野園找他的義父-金濟石，跟在他後面的還有雄才。

因為找了在警局的姐姐幫忙，他查清楚了四個少年犯的底細，果然四個人之中已經死了三個。第一個是全相梵死於寧越瑪利亞月子中心的火災，死了不少孩子；

第二個是蔡太根，在搶劫移民韓國家庭衝動殺人後被警方逮捕，拘留所裡面自殺了。而唯一的倖存者廣目身世及其可憐，母親被逼迫賣身養家，父親是個人渣，於是才有的少年殺父。

廣目來到了鹿野園，碰見了女菩薩還有金濟石的貼身弟子。 他們看到了一隻死了的路，弟子說：都說 能長生不老，可你看現在的它，多麼脆弱。廣目卻說：死亡並不是結束，而是開始，它們會再將轉世，成人。弟子反駁道：是啊，可它現在的眼神為何如此悲傷呢？

廣目告訴弟子，他覺得他找到了他們一直苦苦追尋的毒蛇，他並不是少女，不是人類，弟子覺得他有些迷茫，有些猶豫，告誡他不要被他脆弱美麗的外表所欺騙。

金濟石已經癱瘓在床上，終日靠著氧氣瓶度日，說話都艱難，都是貼身弟自幫他代為轉達的，金濟石的時日已經不多了，當蛇滴下第一滴血的時候，明燈（佛經裡面是彌勒佛祖的化身，應該就是金濟石，我覺得）會熄滅，時間將一片混沌黑暗。

廣目的鬥志再次燃燒起來，意志也再次堅定，他要將金濟石的佛法傳揚與天下，把這昏暗的娑婆世界點亮。跟蹤他的雄才，很皮的四處窺探，他走進了一個馬圈，發現了一隻巨象，剛要仔細看看，就被貼身弟子逮了個現行。。場面一度非常尷尬，哈哈，不知所措的小手

貼身弟子說這是私人場所，請您離開。非常有禮貌，還給他開了大門 ?。趁著廣目不在，他偷偷拿到了他車上金花的資料，粗略看了一眼，就發現廣目的車子開動了，他趕緊追上，結果人家早發現他了，一個急剎車，他就這樣兒了

廣目沒有殺他，只殺打開車門，默默地把資料拿走，開車走了。雄才趕緊找到了之前發現女初中生屍體的警長黃班長，請求他調查這個組織，他覺得他們已經不是簡單騙財騙色的虛假教團了。當然大家也能猜到，我們的黃班長根本不信，說鐵進只是普通的罪犯，而弟子和廣目也只是普通人，雄才說哪個普通人在家養 ！是不是傻！（這句是我加的~）黃班長還是沒有理他，以不是他的管線範圍為由，開車走了。

雄才無奈，就和約瑟夫一起在修車店繼續研究經書，看看還能發現些什麼。經書最後大篇幅寫了企圖破壞不滅明燈的81隻蛇的數字，雄才分析四天王守護彌勒佛祖免受蛇的侵害，蛇就是邪惡的化身。

於是他給海安打電話，想知道的更詳細一些，結果當場就被海安給厥回去了?。海安說：在佛教中不存在惡，這都是西方基督教的偏見，有的只不過是貪嗔痴罷了。說著他就要掛電話，待會兒再給他回過去，因為西藏的高僧法師要來他們的寺廟做交流會。

雄才趕緊上網搜索這位高僧，發現他和金濟石見過面，就在1985年，金濟石突然解散東方教銷聲匿跡的那一年。這位藏傳佛教高僧是當時佛教最厲害的預言家。約瑟夫和雄才都不言而喻，他們要去見一見這位高僧了，因為金濟石在見完他以後，才開始寫的經書。

雄才走了海安的後門，終於見到了高僧，給我們高僧嚇一大跳。表情有些驚恐。雄才表明了來意，他只想知道金濟石的事情。

高僧說：有此才有彼，先生出此，才生出彼，此滅則彼滅。（是真的完美的詮釋了這部電影的主旨啊~~不愧是大師~~~ ）高僧回憶起那是1985年他第一次見到金濟石大師，他是真正的彌勒，用善良戰勝邪惡，帶給世人光明，他擁有著十二根手指，渾身散發著香氣。

接下來高僧說：你們很幸運能有一盞明燈還存活在你們的國家。。。雄才當時就不淡定了，說他已經死了，一個人怎麼可能活116歲。高僧說：他還活著，在普通佛教中，成佛意味著善之極；但密教傳到日本就變了很多，成佛不再是善之極而是超越體能極限，也就是永生。

雄才又問道：那這經書裡面的蛇是什麼意思？高僧回答說：那是金濟石的天敵，如果地上有一隻蚯蚓，那在它的上空就必然會有一隻盤旋的老鷹。我1985年的時候給他預言了，在他出生後的100年後，會有一個威脅他的天敵，在他曾經誕生的地方出生，直到她流血的那一天，會滅掉他這盞明燈。看到這裡，大家就能把之前的串起來了吧~說的就是今天，金花初潮之日。可高僧說他也不知道那些代表81蛇的數字是什麼意思，只有金濟石自己才知道吧。

另一邊，重拾信心的廣目又去了金花家裡。金花正在準備給姐姐送飯，不同的是她這次放了耗子葯，可她沒送過去多久，立馬又轉身跑了回去，踢翻了下了葯的飯菜，她還是不想殺死姐姐，並且給她留下了一件毛衣。心煩的她自己一個人出了家門，就這樣走著走著被廣目綁了。

而姐姐這邊隨著金花的流血，她身上也發生了巨變，身上的黑毛全部脫落了，她似乎知道時候到了。

金花很淡定的問著廣目：大叔，我死沒有關係，可不可以告訴我我為什麼要死。廣目則是自己重複著經詞：不能聽信她的甜言蜜語。你的出生就是邪惡的，死不是結束而是解脫，是新生。我會為你祈禱的。但是金花說：我能求你一件事嗎？我們家有一個真正的惡魔，我的雙胞胎姐姐，如果我的出生是邪惡，那也請把我姐姐殺掉吧。讓她重生吧。（好感人這裡其實，感覺其實他們一家人都是愛著姐姐的，不是殺不掉，是沒有一個人忍心殺）

於是乎，廣目放過了金花，把她留在原地，硬著頭皮先去大戰姐姐去了！而此時的雄才也終於在聖經故事的幫助下，弄清楚了那些數字的意義。根據馬太福音記載，因為預言耶穌會降生在伯利恆成為猶太人的王，伯利恆的國王下令殺光所有兩歲以下的男嬰。於是他們比對了之前海安和尚給他畫的四個根據地的地圖，以這個為基準，那麼中心就是金濟石的出生地--寧越。1899年金濟石出生，那百年後的蛇就是1999年陰曆二月在寧越出生的所有女嬰！他們終於找到了答案，那佛經上的數字就是身份證號，一共有81個女孩子符合他的要求。

雄才打電話給黃班長，求求他看一看這些年失蹤或者死亡的少女資料。我都跟著著急哈哈。就這樣黃班長發現，月子中心死了的孩子都是1999年出生的女嬰，還有很多十年來的屍體鑒定書都是1999年死在江原道的女孩子，甚至是移民到加拿大的那個韓國家庭，她也是1999年出生在江原道，所有的所有都被他們偽裝成了意外事故。黃班長發現了被他們忽視的尋人貼士，全部都是1999年出生的女生，他這才恍然大悟，終於相信了雄才，也意識到警察的失職。。

雄才和約瑟夫一起去了金花的家，他門要阻止廣目犯下新的罪行。廣目來到了姐姐的門前有點兒膽怯，但還是撬開了大鎖，一股刺鼻的惡臭襲來（姐姐估計從出生到現在就沒有洗過澡），姐姐已經擺好了姿勢等著他，一條 從姐姐的腿下鑽出，廣目不禁背後一涼。姐姐質問廣目為何現在才來，我等了你很久了。你感覺不到嗎？你看不到嗎？我就是你的母親，已經留了太多血了，我們趕快結束這一切吧。

然後她就深吸了一口氣，唱起了那首伴隨廣目睡覺的歌謠。廣目當時就震驚鳥了~然後姐姐又叫廣目去確認你稱之為父親的那個人的標誌，他才是蛇！說著伸出了自己的手。

姐姐讓廣目殺了金濟石，殺了這個讓娑婆世界流滿鮮血的人，說罷就暈倒了，在廣目離開之前用儘力氣交給了廣目那個打火機，預言著：扭斷蛇的脖子吧，此時天地互換，抓住蛇的腳，讓蛇在火焰中燃燒吧！廣目還是不敢相信，已經一把鼻涕一把淚的了。

他趕緊衝出去，他想第一時間向義父確認，剛要出發卻撞上了雄才，雄才告訴他你一直被騙了，你們做錯了！廣目又再次動搖了，他不確定自己到底是不是正義了。他害怕的逃跑了，他現在只想確認一件事，可他的金濟石義父果然讓他失望了。

貼身弟子勸他說：那都是蛇的花言巧語，你不能被欺騙，我帶你去看一樣東西。然後他就把他帶進了馬廄，看著那頭 的眼睛，問廣目你感覺到了什麼，廣目說我覺得它很冷。於是貼身弟子又說，如果看到大象的眼睛害怕，那就是心理脆弱，他一槍打死了 ，又朝廣目開了一槍，問道：你為什麼不會害怕？

一路跟蹤廣目的雄才聽到了槍聲走了進來，他也看到了驚人的真相。

原來，貼身弟子才是真正的金濟石，躺在床上的反而才是他的貼身弟子，他從來沒有以真面目世過人，都是床上的弟子帶他出面包括認廣目他們為四大天王義子。

雄才找到了奄奄一息的廣目，並開始驅車追趕金濟石，金濟石此刻只想殺死他的天敵--金花的姐姐。雄才假裝不小心追尾了金濟石的車，跟他瞎扯一堆，那當然是有目的的！

再回到車上，金濟石就不再是一個人了~~~雄才感嘆：

回到車上的金濟石，摘下了手套。又是六指兒~所以現在大家覺得誰是龍？誰是蛇呢？

金濟石早已察覺到廣目溜上車，他對廣目說你們稱之為父親的人也是我的弟子，我才是金濟石。廣目現在此刻只是想為那些可憐的孩子們做些什麼，他勒住了金濟石的脖子。

最終，廣目用姐姐給的打火機燒死了金濟石。而姐姐也隨著金濟石的死亡一併隕滅了。全劇終

這一部我講的比較細緻，我覺得裡面很多東西仔細分析還是挺有意思的。我個人感覺，金濟石其實一開始是真的成佛了，他就是做到了善之極，可是當高僧預言有人會毀了他的時候，那正是一個對他的最後考驗，如果他沒有管金花的姐姐，那可能一輩子都不會妨礙到他，他也許根本就不會像預言那樣熄滅，而相反的他的執念與貪念被激發出來，從一個佛變成了一個魔！相對的，雙胞胎的誕生，我覺得妹妹是少女，姐姐則是躲在少女體內的蛇，她們的降生本來是只針對金濟石的天敵，可因為金濟石的貪念把他變成了 ，雙胞胎則變成了保護那些少女的佛了，姐姐才有的六指，並且說等了廣目很久了，因為她希望廣目找到自己，殺了自己，這樣那些無辜的少女們才能得救，而此時雙胞胎姐姐從魔變成了佛。在娑婆世界裡萬物都是相生相剋的，一個死去了，另一個也就失去了活著的意義~

好啦，大家有什麼想要分享的都可以說~我前天剛看了安娜貝爾3，過幾天就會更新安娜貝爾的劇透版本~今年鬼片不斷，九月份要上映《小丑回魂2》，還有《安眠醫生》是《閃靈》的續集，大家都期待一下兒吧~~~~嘿嘿

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充滿政治隱喻的恐怖片是韓國特色，也是朴槿惠催生出來的。她為了維護父親（朴正熙）名譽，而暗中打壓揭露軍事獨裁歷史的文藝作品。這不就是父之名嗎？為了避免亂倫而維持的禁令，即父親的名字，這本身就是一個慾望的阻礙，但是卻又給予了僭越的動力——朴槿惠正是要維護父親的獨裁法統，才能維持其執政合法性，但是，這一合法外衣之下卻是閨蜜干政以及放任邪教的淫穢補充。

所以，父親的隱喻就在於其禁止，也在於其慫恿，一方面我們知道父親禁止我們去看見恐怖，但是也在驅力循環的阻礙之中，變成了對不可能的享樂的追求（即使要遭受第二次死亡）。在片中，金帝釋就是這樣的一個父親，他長生不老，甚至為了自己的敵人，他找到弒父的罪人來為他們「洗滌」邪惡——弒父的罪惡感轉變為對新父親的信仰，並且為此殺死所有女孩來避免自己被推翻。

這就是沒有原初父親的世界，一旦這一神話被揭穿，那就變成了無盡的肛門父親的失樂園。但是，這顯然不是要製造「全父」，而是拒絕原父的誘惑，這樣才能拒絕肛門父親和過度的剩餘享樂。所以，從這一角度看，朴牧師是正派人，他的正面就在於不向慾望讓步：他是打擊肛門父親的人，他也不是尋找上帝肉身之人（真實上帝的觀念恰恰是瀆神的），他只是一個牧師，去拆穿神棍伎倆的人而已。

這裡的神棍，無疑是符號化的殖民者和新殖民者。金帝釋是日殖時代後的新統治者，卻又用民族主義來穩固自己地位。這難道不是政治神學的演繹嗎？他用基督教理念來解釋佛經，把啟示錄和天啟四騎士來建立自己的教義和組織，把自己變成了超越人世的在地上帝（這巧妙地利用了佛法修鍊觀）。

顯而易見，現代的上帝就是國家，君主就是政黨，這裡的肛門客體就是民族主義。南韓獨立之後，仍然是一個獨裁的軍管國家，這就是法農所說的民族政黨的「模仿」，他們學會了殖民者的治理術，變成了新的統治者/壓迫者。朴牧師則是隱藏的反抗者，他是揭露這一結構不可能的人，正是依靠民眾反抗，南韓才得到了民主化的空間。這是電影的深層含義，也是一種政治寓言，朝鮮屬於東亞文化圈，深受儒佛影響，但是在急劇的現代化浪潮之下，他們接受了基督教和現代政治影響，這部電影的基底就是政治神學——披著佛教外皮的基督教神學式的政治演繹——獨裁軍人希望建立永世不倒的帝國，以及市民社會中對於獨裁政治的翻滾衝擊。然而，這仍是一種對於歷史的諷喻，我們還需要另一種神學，就像封建社會被市民社會取代，下一波潮流也會取而代之，這不是相信上帝存在，而是認識到上帝再也不存在——祂何嘗存在過呢？真正的拯救不是靠上帝，而是靠人。

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