如何看待人的自私本性？

人之初，性本非善非惡，乃是自私，由於自私才有善惡的結果。

如同人的忍耐是有限度的，人的善也是有限度的，但貌似在自私的支配下，人的惡反而沒有限度。

因此，如何看待人的自私本性？

不過在肯定自私存在的同時，我依然堅信善良的存在。畢竟從結果來看，很多情形下，善人和惡人的選擇完全相反。

只是不善心生起而已

人呢，不管性情如何，這一生能夠成為人，都是依於善心而結生的。

所以善，也是作為人最基本的心流。

那這個時代呢，不善心生起比較多，很多人為了自己的不善、放逸、不懂得培育好的心而辯護，這樣的辯護是導向更多不善、更放逸，還是導向善，導向心的不苦心的明覺、端正呢？

答案很簡單。

希望為自己創造更多好的心，希望自己感到快樂呢

應當常常思維怎樣是利益自己的心，

以布施啊、持戒啊、忍耐啊、端正地生活 行為來培育善，

以不放逸而成就。

培育善心有個最基本的利益咯

這個應當記得：

來生依於善心而結生的話，能夠繼續投生成人。

什麼是自私，說直白一點就是只考了自己的利益，只顧著自己好。

什麼是善惡，善即好，惡即壞。那麼一個人是不是善，判斷的依據不是他做不做好事，而取決於做不做壞事。

所以，一個人自私很正常，只要他不以損人為前提。

題主你的問題是有問題的，這在於你把自私與善惡混在一起了，而人的本性非善非惡而是趨利避害。這不僅是人類的常態，也是整個生物界的常態，只有如此，才能生生不息。只要不損害他人，自私就沒有好指責的，哪有一定要人慷慨的？無私的？捨生取義，普度眾生，損己利他有沒有？有！這固然叫人動容感動，但這些事情都是非常態的，所以才寥寥，才難得，才可貴。但所有的都是表象，本質都是為了實現自己的人生價值。從這點來看所有人都一樣，不同的只是所做之事帶來的效果。

人性自私是源於人性自利，人性自利是源於有機生命體自我保護和生存的強烈需要，有機生命體自我保護和生存的強烈需要，是因為自然環境對有機生命體的嚴苛限制和有機生命體的脆弱生存能力。而這種屬性，經過億萬年的自然選擇，被寫進生命體的基因組之中，成為生物基因的根本屬性。所以，人性自私既然是本性，就不能徹底否定和抨擊，當然也不用極度狂歡和自豪，而應該以中性的態度和評價待之。

時至今日，利他行為的出現，從根本上說，就是為了自利。因為有機生命體脆弱的生存力。希望人類能不自私，只有期望人類演化到神族階段，生命體由有機構成演化到由無機構成階段，生命體由雜意識、中高智能演化成純意識、超高智能階段。因為無機生命體的超強生存能力、知識資源的相對無窮性、絕對共享性，決定下一階段的生命體不再那麼自私自利。有機生命體的脆弱生存能力，物質資源的相對有限性、絕對獨佔性，決定當前階段的生命就是自私自利。

是的，人類的本性或許確實是自私的。但是，人類必須學會一定程度上的無私，否則是無法生活的。

謝邀。先貼為敬。

首先，題主敢這麼說，肯定沒看過蝙蝠俠之黑暗騎士THE DARK KNIGHT,影史前百。

畢竟看電影可以補上一部分的生活經驗不足。

有人會問經驗不足有什麼關係？大家經驗其實都不足，很好，那就使得某些體驗更為重要了。

然後，自私為善為惡是普遍存在的，題目中反覆提及，顯而易見。

但無私為善為惡也是存在的。

無私為惡？是的，就是PURE EVIL，純純的惡，有人能不舍晝夜無私地拯救這個世界，有人就會跳出來，就想看著這醜惡並自私的世界如何熊熊燃燒起來。

是時候祭出這張圖了——善惡兩方傻子都能看出對立，但善惡的統一與互相完整，卻一直被人忽視。

因為我們習慣性地抵觸為反為惡的為臭的所有東西，這是因為我們被長期教育並通過圈子裡的體驗而得來的經驗就是抵觸，而不是認識平衡，the balance.

HOWEVER，善惡美醜香臭好壞是普遍存在的事實——就像一枚硬幣的兩面，拋出去，落下來，不能因為落下的皆是反面就「堅信善良的存在」，也不能因為落下的皆是正面就開始嘲笑邪惡的沒落。因為落下得到正反面的概率是五五開，這是個事實，the

truth， 所以你「堅信」不堅信，嘲不嘲笑，我很高興看見事實是不以個人意志為轉移的。

其實，論善惡，早在老子的道德經里就總結的很好了，

題主這麼喜歡糾善惡，建議多品一下什麼叫「皆知善之為善，斯不善已」，就像如今一味地強調the harmony鋪天蓋地地宣傳，而忽略平衡的事實，其實已經偏離harmony好遠了，更別提nature，自然本性了。

綜上，如果沒有後天的那些教育與個人體驗以及成長經歷，對於人之初性本啥的討論是有一定意義的。

而人性本自私的討論，還是要具體問題具體分析，看人在面對具體問題具體困境時的具體選擇，切不能大而化之，忽略既定事實，紙上談兵。

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要展開說可以寫本書，要總結就四個字「隨其自然」

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如果自私不被主觀意識上的道德批判，那麼自私只是本我形式的自我展現。

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既然題主標籤里有佛教那從佛教角度來一發吧。

這是我個人理解，說的比較亂，粗略地當參考看看吧。

自私，以及自私以外的一切煩惱都可以粗略地歸結於貪嗔痴。

但歸結來說還是痴，痴就是無明，不明白這個時間的真相、實相。

那麼是哪幾個實相呢？

1.無常

2.苦

3.無我

自私，覺得有一個實實在在的「我」存在，不管做什麼事，以滿足「我」為先。而佛陀的教導是，根本就沒有一個實實在在的「我」存在，這一點不細說，要了解去看纖細的資料。

認識不到「凡生起的，必將滅去。」在這個以「無常」為規律的世界追逐恆常不變的東西。例如至死不渝的愛情，永恆不死的壽命，等等。

認識不到其實所有的事的本質都是苦。

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人之初，性本善。

這個 善 ，不是單單指的善良的善。那種解釋太狹隘。

這個 善 ，含義非常深廣，指的是，人類作為宇宙眾多生命體的一種，人身非常難得，因為人類正處於靈魂進化的十字街頭，從這裡開始，短短的一百年時光，通過自己的努力，上至可以成佛成聖，最終暢遊於整個宇宙，下至墮落到阿鼻地獄，萬劫難出。全在於人類的自由思考和自由選擇。

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