為什麼現在的人都在貶低和尚，吹捧道士？

大師原本也是江湖中人啊

這個和尚還是個寺廟當家，交流了一下，感覺非常正常，難得能遇到思維邏輯正常的佛教徒，最後他還把周圍小販送他的晚飯給我吃，我說以後有空一定去玩

現實遇到道士的機會就不多了，那種能天天穿著道袍到處雲遊的更少，像路邊攤坐著算命的都是假貨，道士都不是

也不是什麼道士都能說自己是「雲遊」，大部分都叫旅遊。

道士雲遊的標準

雲遊

道家出遊，尋真問道，謂之雲遊。道士奉天之士也。謂本乎天者親上，故曰云游。其雲遊之士，必會祈晴禱雨，祛邪斷怪，拯災拔難，及善風水，能風鑒，會星命，能吟作，會書畫，方可出遊。不然則凡俗之士也不取。———明 《天皇至道太清玉冊》

因為這條受限，敢出來雲遊的道士太少了

這個有關政治。不要細問了。不過吧盛極必衰是對的。騙子那個宗教都有。只是多與少的緣故。可能是信道的最近多了。

不要在意這些事。正視自己的信仰就好。

修道三年胡言亂語，修道六年孤言寡語，修道九年巧言妙語。

剛開始修習的時候絕對都覺得自己宗教好。我也是那會兒過來的。

因為和尚的知名度要比道士高一些，導致很多不三不四的人都盯上了這杯「好茶」。

剃光頭念兩句阿彌托福，在村子裡一天就能賺到別人在城裡一個月的工資，有什麼不好的么？

受騙的是什麼人啊，就是那些文化程度不高，但心裡又敬畏神明，可惜對道教和佛教文化都不了解的人。

所以文化普及非常有必要，道教和佛教本身都是非常正確的宗教，拿佛教來說，很多人不理解為什麼禁慾，其實你找個醫生問問，「色」對於身體有多大的壞處你就知道了，只是人類延續要比個人健康重要，所以不被提倡。

再說道教，煉丹都是拿中草藥煉，生病就是給吃藥，他肯定不會告訴你「給我發兩百，我給你上柱香，回去好好休息就好了。」說這話的都是江湖騙子，所以兩個宗教都是正確的三觀，否則也不會延續到今天。

至於貶低和尚嘛，就是因為佛教比較慘，知名程度太高的後果，抓著點辮子就使勁黑，不管騙人的是不是真的佛教信徒，那早些年那些抗日的中國和尚，就不算英雄了么？

1 物極必反 說明道士被貶低的時間太長了

2 和尚多 導致了大概率

3 如今和尚有沒有不堪不清楚 但道士也沒被吹捧吧

三分和尚走遍天下，九分道士寸步難行

和尚多道士少是為什麼呢？其中一個原因是道士比較難培養。和尚呢，只要會念南無阿彌陀佛，就可以行走江湖路了。如果再慈悲善良，百姓就挑大拇指了，絕對的好和尚。倘若是再不殺生不吃肉，在百姓眼裡就是完美的大師。

道士則不然。一見面對方問:道長會算命嗎？若答:不會。登時這道士在對方心裡就打折扣了。若對方再問:會風水嗎？若答:不會。對方便會覺得這道士沒真材實料啊。若對方又問:道長會八字面相周易預測布局改運擇日太極行意八卦掌琴簫字畫念咒畫符掐訣步斗踏罡壇場法事針灸膏藥跌打收驚驅邪念經唱韻開光加持凈宅超度煉丹打坐。。。。。。。。任何一樣，你特么要是說個不會，你在他心裡能成一坨粑粑。

和尚講布施，有物布施、財布施、法布施等等，當然了，最大的布施是法布施，就是大和尚給你講經說法，作為回報，居士們往廟裡布施錢財來保佑自己發更大的財，走更順的運。只要錢到位，什麼災厄都給你解決。為什麼呢，四個字:佛法無邊。

道士講自然，一切都順其自然，順情順理。你生意不好了，找道士調祈福改運調風水。孩子嚇著哭鬧，找道士收驚安魂。老人生病找道士念經延壽消災，癔症附體上吊跳樓尋死，找道士驅邪。道士累的要死要活的給處理好了，一說給錢吧。不樂意了。咦，降妖除魔不是道士己任嗎？祈福禳災不是道士份內事嗎？安貧樂道不是道士應該的嗎？

哇擦，不是應該「吃飯給飯錢，住店給店錢」嗎？

這特么道士就得是義務的，就不能提勞務費，道士沒成仙呢，也得吃飯吧，就算能辟穀，也得出門坐車買票吧，就算能駕雲御劍，總也得修廟造像印經吧，非得逼著道士們一個個學會點石成金么？當然了，道士也有義務幫忙的時候，為什麼義務呢，因為有人家有人家原來的緣法。和尚們還講個三世因果呢，往上倒三輩子，別說米粒了，你連塊土坷垃都沒給過吃過，你覺得你好意思請我義務幫忙嗎？

老話說「道士不發家」，道教不是非得出家制，卻也很多獨身的，也有修法結婚的，那是命里的緣法，學會文武藝，還貨賣與識家呢，你好意思請道士去當你義務勞工。道士拿卿錢財，與君消災。從你手裡接過錢，就得乘負你的業障。回去後錢財購置香花供果燈水米油供養祖師來消此業障。非親非故，道士憑什麼幫你背負業障。

無錢法不靈，反正小道不拿道法做人情，愛信信。