佛說眾生一體，那別人吃飯，我咋沒飽？釋迦摩尼成佛，我咋沒成佛？
12-03
這裡的「體」同「性」，不是你以為的個體，好比金碗金馬桶金項鏈，都可以融為一性，但功用、染污畢竟不同。
佛說眾生一體是說的每一個眾生都有第八識也就是阿賴耶識，或者叫做如來藏，或者叫做阿陀那識.，或者叫做根本心識。
這個第八識一切眾生都具備，你有，我有，蠢動含靈都有，正因為這樣，所以生生世世因果報應六道輪迴，種生現，現熏種，能夠如此，就說明這個第八識體肯定是常住法，不然不可能說不斷的流轉，不斷的受熏---種子---現行--現行（造業）---受熏---種子---現行，對不對？
也就是說一切眾生第八識體都是常住，都可以受熏，那麼本質就沒有善惡的（是善就不會熏習惡，是惡就不能夠熏習善），是不是就是清凈的？
每一個眾生的第八識即常恆又清凈是不是一體？一樣的體性，不是說共用一個！
願有見聞者，莫謗大乘道，受苦無有量，喇嘛非佛教！
佛站在覺醒的角度看萬事萬物。你還在夢中。
佛什麼時候說眾生一體了？是不是理解錯誤了。佛說，心、佛、眾生三無差別。
這不是一體的意思，這是說眾生的清凈自性與諸佛的如來本性，都是一個清凈本心，無有差別。眾生本具佛性，只是迷惑顛倒，障礙了本體的自性光明，不能證得佛果。
不是你認為的那樣。建議你讀一讀《覺海慈航》，在基礎上再深入學習一下。
哪裡說過眾生一體？能否出示原文。
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