我是一個內心非常敏感的女生，會時不時地觀察周圍朋友的行為，怎麼樣緩解這種情況？

只要周圍的人一不對勁，就是非常的難受，心情不好，自閉，怎麼樣可以緩解這種情況？

諸比丘。

譬如恆河大水暴起。隨流聚沫。明目士夫。諦觀分別。諦觀分別時。無所有 無牢 無實 無有堅固。所以者何。彼聚沫中無堅實故。

如是諸所有色。若過去 若未來 若現在。若內 若外。若粗 若細。若好 若丑。若遠 若近。比丘諦觀思惟分別。無所有 無牢 無實 無有堅固。如病 如癰 如刺 如殺。無常 苦 空 非我。所以者何。色無堅實故。

諸比丘。

譬如大雨。水泡一起一滅。明目士夫。諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有 無牢 無實 無有堅固。所以者何。以彼水泡無堅實故。

如是比丘。諸所有受。若過去 若未來 若現在。若內 若外。若粗 若細。若好 若丑。若遠 若近。比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有 無牢 無實 無有堅固。如病 如癰 如刺 如殺。無常 苦 空 非我。所以者何。以受無堅實故。

諸比丘。

譬如春末夏初。無雲無雨。日盛中時。野馬流動。明目士夫。諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有 無牢 無實 無有堅固。所以者何。以彼野馬無堅實故。

如是比丘。諸所有想。若過去 若未來 若現在。若內 若外。若粗 若細。若好 若丑。若遠 若近。比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有 無牢 無實 無有堅固。如病 如癰 如刺 如殺。無常 苦 空 非我。所以者何。以想無堅實故。

諸比丘。

譬如明目士夫。求堅固材。執持利斧。入于山林。見大芭蕉樹。[月+庸]直長大。即伐其根。斬截其峰。葉葉次剝。都無堅實。諦觀思惟分別。 諦觀思惟分別時。無所有 無牢 無實 無有堅固。所以者何。以彼芭蕉無堅實故。

如是比丘。諸所有行。若過去 若未來 若現在。若內 若外。若粗 若細。若好 若丑。若遠 若近。比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有 無牢 無實 無有堅固。如病 如癰 如刺 如殺。無常 苦 空 非我。所以者何。以彼諸行無堅實故。

諸比丘。

譬如幻師。若幻師弟子。於四衢道頭。幻作象兵 馬兵 車兵 步兵。有智明目士夫。諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有 無牢 無實 無有堅固。所以者何。以彼幻無堅實故。

如是比丘。諸所有識。若過去 若未來 若現在。若內 若外。若粗 若細。若好 若丑。若遠 若近。比丘諦觀思惟分別。諦觀思惟分別時。無所有 無牢 無實 無有堅固。如病 如癰 如刺 如殺。無常 苦 空 非我。所以者何。以識無堅實故。

爾時世尊欲重宣此義。而說偈言

觀色如聚沫　受如水上泡

想如春時焰　諸行如芭蕉

諸識法如幻　日種姓尊說

周匝諦思惟　正念善觀察

無實不堅固　無有我我所

於此苦陰身　大智分別說

離於三法者　身為成棄物

壽暖及諸識　離此余身分

永棄丘冢間　如木無識想

此身常如是　幻偽誘愚夫

如殺如毒刺　無有堅固者

比丘勤修習　觀察此陰身

晝夜常專精　正智繫念住

有為行長息　永得清涼處

你要深入觀察自己的內心，找到自己到底在擔心、害怕什麼，才能夠對症下藥。

有可能是過於執著自己的形象，擔心別人對自己產生不好的看法。

有可能是缺乏自信，要藉助別人的看法來確認自己的做法的對錯。

有可能是缺乏安全感，害怕周圍有危險。

學習內觀禪修是幫助自己看清楚內心的好方法。

不管是什麼原因，只要你有遠離痛苦的強烈願望，如實觀察自己的內心，努力去尋找解決的方法，就一定會找到解決的方法。

你看起來像是很缺乏安全感，患得患失，所以才會經常觀察周圍朋友的行為，擔心自己的處境。

根本解決方法是增強自己的硬實力，減輕對別人的依賴程度。同時增強自己的信心，如果別人的言行對你的生活產生不了任何影響，自然而然得你就不會再關注別人了

如果你是中學生，那就努力提高成績吧，在學校優異的學習成績也會帶給你極大的安全感。如果是大學生的話，那就努力提高自己的獨立生活能力。

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其實你只需要放寬心態，自然的和別人相處就好了。

我很明白你所說的狀態，因為我也是這樣的。但是後來我發現即使是很我的親密的朋友也不會像我這樣，對我的一舉一動都患得患失，更不用提其他關係一般的人了。

放開點，一直這樣以後會很累的。

把注意力關注在內在，當下身體的感覺，深呼吸，在當下去感受。

它是我們保護的一種自動模式，它由不得你控制，這樣的場景下你自動會有 這種行為，你只需接納，不去抗拒，允許和接納這樣真實的自己。

外界也只是顯化了你內在的真實情況，你害怕自己悲傷么？害怕或者抗拒這樣的自己么?透過外界去感受自己的內心，不去抗拒和逃避，與這樣的自己在一起。一次又一次你會有所變化的，下次有這樣的情況發生，你可以嘗試以觀者的視角來看待自己和發生。

無論外界怎樣你是安全的，每個人都要未自己的生命負責，他人的情緒與你無關，你不需要把外界任何的發生歸於你的責任，你要始終關注自己的內心，不被外界發生所影響和帶走。

也許是因為小時候有類似情景發生，對於一個小孩來說，感受到自己的無力，沒辦法應對當下的發生，於是就學會了自我保護，把自己的情緒封藏在內心，不敢表達，於是這股力量就變得越來越強大，即使你長大了，類似的情景發生，你依然能體驗到小時候的感受，害怕，覺得是不是自己做錯了什麼，於是就會陷入自責和逃避，將自己的生命封鎖在你的情緒世界當中。

沒關係的，每個人都有這樣類似的體驗，它只是幫我們更好的成長，學會信任世界，讓自己敞開心，你是被接納的，你是被愛著的，不需要害怕！勇敢的面對外界的世界，面對內在真實的感受，與這樣的自己在一起，你可以做到。祝福你！

解決方法就是自信起來！

你讓我想起之前一部漫改日劇，女主之前的性格是敏感又順從別人，活得很壓抑，後面改變自己的時候就先恢復了自己的爆炸頭，穿回自己覺得舒服的衣服。

其實敏感的人真的可以很迅速地意識到讓自己不舒服的點，這點天賦用對地方簡直無敵了，但是問題是越敏感越容易被消極的情緒控制。

先分析問題，這是敏感的人對這個問題的認知：觀察周圍的人的行為可以在一定程度上避免危險，比如被拒絕的危險或者人際環境變化帶來的危險等。從提出的問題來看，這個認知已經被賦予了消極意義，因為富有積極意義的認知不會需要緩解。所以要明白，賦予消極意義是個人的一種選擇。

我之前看到過一個心理學的說法，大意是人對環境的危險感知的多少，等同於他對環境投射的敵意的多少。也可以說，你觀察到的周圍人的行為，是你內心安全感和自信心的一種投射。

所以，核心問題還是安全感和自信心的提升，而選擇消極意義的認知對自信心的打擊是很大的，無論你本來多優秀，你都會下意識認為自己很多事沒做好，做不好又會認為自己面臨各種工作，學習，人際各方面的危險。

這就是敏感人士的消極思維怪圈。

至於說具體解決辦法，就是在觀察的時候賦予你的觀察行為積極的意義，比如說，認為這是自己具有敏銳觀察力的優勢！當周圍人遇到困難的時候，你可以用你的優勢去幫助他們，相信自己有幫助別人的能力並去執行幫助，是提升自信心一個很好的辦法。

你觀察他們幹啥子，你是領導還是間諜，要根據他們的行為採取對待他們的行動。

顯然你不是，你不對他們抱有任何目的。

你怕嗎？像是非洲大草原弱小的食草動物，時刻要防備著被吃掉？

也不是，沒人會吃你的。

一切都來源於你內心的幻象。

怎麼解決呢？

讀《金剛經》。把你的聰明機靈之水揮灑在在智慧的土壤上，定會開出美妙之花。

其實我也容易這樣，會因為別人的言語影響心情，甚至因此失落沮喪悶悶不樂幾天，他們只要說話時表情一變，哪怕是微表情不對勁都會讓我很有負擔。

總覺得自己是不是哪句話、哪個舉動讓身邊的朋友不滿意了，進而聯想到他們會不會對我這個人有意見，如果他們生氣了我會怎麼辦，如果冷戰了我該怎麼道歉……進而否定自己。沒有人會被所有人喜歡，除非人民幣，假如你在意周圍的人，實在不想讓別人失望，就必須包裝自己，或者乾脆沒有自我，就做別人喜歡的那種樣子，這其實是最完美的答案，為別人而生，觀察ta的喜好，成為ta最喜歡的樣子。只要足夠細心，加上適當的情商，沒有人會不喜歡為自己量身定做的人，乖巧可愛，善解人意，溫柔大方，這些都是十分褒義的詞語。

但……你真的打算這樣嗎？為了別人改變自己，改變言語、改變舉動、甚至改變愛好習慣，相信我，退讓是會一而再再而三的，一旦你習慣了改變，再做回自己就會很難，但習慣了並不代表適應了，你會很累，一直很累，生理上的困苦可以靠良好的休息克服，心理上的疲憊只會隨著你問題的解決或者情緒的崩潰釋放。瓶子的體積就那麼大，不斷往裡面倒水總有一天會溢出來，要麼你就永遠成為別人口中最喜歡、但自己心裡最厭棄卻又無力改變的人，要麼你就在某一天因為受不了而袒露真性情卻讓朋友大跌眼鏡。煩惱如影隨形，你每天都要煩惱怎麼樣不崩壞「人設」，你既想擺脫這種生活又害怕失去朋友，最糟糕的是，你根本不清楚，身邊的人喜歡的是你本身，還是你的面具。

如果不想成為上面的樣子，就趁著現在還只是不太誇張的、喜歡揣摩別人舉動的敏感的小性格，稍微改變下自己的心態吧。下次和別人相處的時候，努力讓自己「心大一點」，其實大部分人並沒有那麼多的小心思小想法，真正拿你當朋友的人也不會因為你無心的過失去生你的氣，畢竟喜歡可以包容大部分的壞情緒，喜歡永遠乖巧不犯錯誤的人還不如去買只娃娃呢，交友需要足夠真誠、足夠耐心，只要你夠好，絕對會有源源不斷的人喜歡你的。

不怕孤單，努力沉澱

不動聲色，慢慢發光