靈魂生來向善，還是性情本惡？

孟子還是荀子？行為究竟是順天性而為或者後天影響方成？

這個問題，我認為王陽明說的最好

無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

我認為人是有自由意志的，所以本善還是本惡不重要，重要的是選擇善還是惡

其實我更喜歡這樣來形容，

靈魂生來向善，這個善指的是純真，純潔。而正因為純真純潔所以想的不多，依著性子來，這個時候小孩子思維是圍繞著自己的，因此它做不到了解別人或者體諒別人，它能做到的是觀察事物，了解事物，

孩子只有這兩種，使別人讓自己開心，或者使自己讓別人開心。

您好，謝邀。

末學試說一下。

人之初，性本善。

本性純善，因無善無惡。

人之所以造惡，是因為心中有善惡的區分。

打個比方好懂。

如果一個人不看別人的缺點，那麼對他而言，這個世界上就沒有壞人。

或有人覺得這個人會不會很傻？會不會吃虧？

看別人的過失，起輕慢心；說別人的過失，結仇怨。

一個心無煩惱，一個煩惱滿腹，哪個是我們想要的呢？

性相近，習相遠。

人與人本性相近，但習性不同。

想要生存，想要滿足自己的願望，這是每個人都具有的本能。

可是為了維護生存，達成願望，每個人的方法和手段不同。

君子愛財取之有道，小人圖利不擇手段。

何以出現這樣的分化？小孩子基本差不多都，隨著接受思想的不同，行為漸漸出現了差異。

見解形成了習性，習性促生了習慣。人們漸漸走向不同的道路。不同的道路自然就會形成不同的人生。

本性純善，本能類似，習性不同。

孟子言性是本性，荀子言性是習性。

末學後進，才疏學淺，僅供參考。

天道即衡量善惡平衡。天道無善，無惡。但人心有善有惡，善與惡只是人發明為了表白美好與醜陋的辭彙，只能說天道會向讓人快樂的人與事走的更加從容。社會現因物質基礎堆積多寡論英雄，本即本末倒置時代。如何在這個本末倒置時代獨善其身。即現世大眾應考慮的問題。認清真善後再去說向善。善即讓自身慾望得以滿足的同時，不會讓其他生靈事物不快樂。

有天性，也有後天影響。

有的人生來偏善，有的人生來偏惡。

但其實善惡也並非那麼重要。

孫悟空好鬥又好殺，不也成了斗戰勝佛嗎。

亂世中的英雄，能有幾個善的呢，可他們是還是英雄豪傑。

對吧。