為什麼總有人吹捧明朝，並且拿清朝對比？

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我了解的歷史好像跟明粉不一樣，清朝末期很爛這毋庸置疑，鞭屍多少遍都不為過。
但是明朝末年同樣是爛的一匹啊？西域、內蒙、東北全丟，皇帝被俘虜，海禁、貪污、倭肆虐，東林和閹黨爬在人民身上吸血，在遼東被女真大敗，陝甘饑民餓死的不計其數，起義軍勢如破竹，崇禎死後舊將紛紛降清，南明也是內鬥不斷，嘉定三屠殺漢人最多的還是明朝舊將李成棟的部下........
明粉在把明朝說成天朝上國，賢明盛世的時候，是否考慮過這些問題？

我為什麼吹捧明朝，是因為你越研究越會發現明朝的可愛。

我不知道把明清設為同一個議題板塊的發端是什麼時候，言必稱「最黑暗的明清」、「明清停滯論」、「明清倒退論「，「閉關鎖國的明清」。這樣的刻板印象，又伴隨著清宮劇的熱播，清朝輕鬆洗白上岸，留下一個鞋拔子臉的太祖像和一個個放飛自我的皇帝群像，繼續惡名昭彰。

乾隆（《清高宗實錄》卷九六四）在編纂《四庫全書》時，就下令將有所謂「抵觸本朝之語」的圖書，盡行銷毀。據孫殿起（《清朝禁書知見錄》）考據，毀滅的書數量幾乎與四庫全書所收書籍量相當，都是三千多本。這造成多大的明史曲解、辱沒，可想而知。

之後，民國時期的一些史學家（吳晗、丁易）借朱元璋和明史來影射蔣介石的黑暗統治，這種影射在當時確實起到了相應的政治作用。但也對明朝一代的歷史人物和歷史事件的解讀，造成極大的負面影響。

到後來，美國學者黃仁宇的《萬曆十五年》出版，旋即成為風靡一時的暢銷書。現在仍然在豆瓣讀書歷史類目下都是排名很靠前的推薦讀物。黃仁宇的明史觀，是採取「大歷史觀」的論法，以論帶史的方式，拼剪歷史，只徵引符合自己觀點的史料又「掐頭去尾」的處理，以契合自己的觀點。後來有學者就對該書第七章《李贄-自相衝突的哲學家》所引用的論述進行核對，發現多處的斷章取義（潘叔明、許蘇民：《&<萬曆十五年&>對李贄著作的誤讀）。

這些扭曲與辱沒，可能也是很多明粉痛心疾首的地方。他們本可以像稱頌漢唐一樣自豪於祖先的榮耀，但卻被不明真相的群眾，拿著充滿偏見的言論，滅了high。

明粉的努力，可能只是想讓「沉冤得以昭雪」、想讓「真相得以大白「。

明朝的可愛，是在於它對百姓的好。明朝對付官員很殘酷，但對老百姓很好。

很多人吹捧宋朝「人權法治」做得好，但更多只是「官權法治」做得好罷了。宋太祖定下「刑不上大夫」，號稱「以寬仁而治「的宋朝，一方面對士大夫廢除各種刑法，形成特權階層。而對老百姓卻恢復肉刑和酷刑。臉上刺字是宋朝特有的（秦漢時酷刑）、醢刑（剁成肉醬，商紂時酷刑，已消失上千年）也死灰復燃，被廣泛使用。感興趣的可以去看《宋代酷刑論略》這本書。

宋朝的文官們，自己從來不會被挨打挨殺，所以也特別有勇氣、特別有動力虐殺敢於反抗他們統治的老百姓。

而明朝，朱元璋在《皇明祖訓》中就明確規定：「不許使用黥、刺、腓、劓、閹割之刑。」

明初宰相胡惟庸私自處死撞死他兒子的車夫，就被朱元璋要求殺人償命。內閣首輔楊士奇的兒子打死人，被明英宗下令處決。

明朝官員要合法殺掉一個普通老百姓，要從縣官判決，到送州府複審，再到送都察院、大理寺做複核，再打回原籍地。總共六次審查，但最後殺掉犯人，還要皇帝打勾（勾決）。

在古代社會的標準來看，明朝的「人權法治」算是很好了吧。

有人認為，在朝堂上公然打官員屁股，對普通人人權還能好到哪。這本來就是一種邏輯錯誤，把矛盾關係搞成了因果關係。

明朝的可愛，在於他的老百姓過的好。

有個詞叫「五穀豐登」，它的含義是，在沒有戰爭和災害的情況下，老百姓辛勤勞作三年，可以攢一年的餘糧，攢夠三年餘糧，就叫做「登」。也就是在古代一個老百姓想要五穀豐登，需要在沒有任何侵擾的前提下，豐收九年。如果好年景維持十八個年頭，就有六年餘糧，就稱為「平」，意味著和平穩定。如果攢下九年的餘糧，就可以稱為「泰平」。一個天下泰平，需要整整二十七年的和平時光。

泰平很美好，現實很骨感。沒有戰爭和災難的歲月，在古代又是多大的奢望呢。

漢武帝時期衛青連續兩年的兩場對匈奴的大勝仗。一次殲敵一萬五千人，一次殲敵一萬九千人。

漢軍損失兵馬十餘萬，為了安撫活著的士兵，漢政府不得不拿出二十餘萬斤的黃金來，這二十餘萬斤黃金就是二十餘億錢。之前供養官員一年只需要三千萬錢，而一次戰爭賞賜就是官吏俸祿的幾十倍。

為了滿足漢武帝的擴張慾望，他的大臣們開始幫他賣官鬻爵，開始搞貨幣摻雜製造通脹，搞算緡告緡，搞鹽鐵官營。

正如吳曉波所說，在這樣的法治下，老百姓財產的合法性是建立在「皇恩浩蕩」的前提之下的。

包括唐朝，在安史之亂後，唐肅宗搞鹽鐵專賣，在專賣之前，每斗鹽只賣十文錢，專賣之後，漲到了一百一十文，漲了十一倍。這其中的差價就是政府的財政收入。到了代宗時期，鹽的批發價最高已經達到了三百七十文。

更別說宋朝了，宋朝本身就是一個繼承性的朝代，從五代時期形成的大官僚階層和士兵隊伍那繼承來的。皇帝為了贖買權力，所以允許官員享受過量的福利。加上西夏、遼的逼迫，宋朝對百姓的財政盤剝，比唐朝更盛。

如果一戶人家想多種幾棵樹，地方政府就調高他的戶等和稅賦。任何財產的變動都可能成為政府加稅的理由。所以老百姓很多都不再從事農業生產，反而去做生意，這也間接促進了工商業的發達。

你以為經商就完事了嗎？偏偏宋朝給到官員的特權太多，很多官員都是可以直接經商的。

再加上宋朝搞國有壟斷經營的行業（十三個行業）是歷朝歷代之最，從國計到民生，從生產到銷售每一個環節，宋朝都最大程度的壓榨出利潤，供政府養官和打仗。

所以吳曉波說，終宋四百年，無一冒尖巨富。因為真正容易積攢財富的領域，早就被國家和官員壟斷了，老百姓賺的也只是糊口錢。

再加上宋朝紙幣被發明出來，政府更容易利用貨幣貶值（鑄幣時代是往銅里摻其他賤金屬，紙幣時代是濫發），從民間抽取財富。

明朝一開始也是在沒有準備金的前提下，濫發大明寶鈔，但很快就被民間棄用。民間開始尋找更方便的中介物來代替紙幣，全國就開始普遍採用銀本位了。銀的供應量只與儲量、開掘能力有關，政府無法造假和超發。

所以，明朝成為唯一一個無法在金融上洗劫老百姓的朝代。

幸運的是，由於民間金融系統擺脫來自政府的控制，反而變得更加穩健，不論明朝內政如何敗壞，外敵如何入侵，銀本位保護了民間的繁榮，保存了百姓的富庶。

在嘉、隆、萬三朝，開始田賦折銀、徭役折銀的變革，到萬曆時期的張居正一條鞭法，達至大成，明朝的財政基本貨幣化。

這導致原本自給自足，完全可以不與外界往來的小農經濟，開始有了商品交易的需求。以往朝代納稅基本是繳糧（田賦）和賣苦力（徭役）。而現在，農民必須想著要把一部分糧食或者經濟作物拿去集市賣掉，換成銀兩，這樣國家徵稅的時候才有錢納稅。

政府再在鄉縣一級設置各種交易場所--現在很多地名還有沿襲的：比如雞街、馬街、羊場。

因為政府的鼓勵，很多老百姓也為了利潤最大化，開始做一些附加值更大的手工業品，甚至出現了契約合同制的經濟行為。這些都是明朝中後期資本主義萌芽的體現。

對於明朝中後期，民間老百姓的市場經濟活動有多繁榮，《金瓶梅》與馮夢龍的《三言》中均有大量的描述。

這樣看來，明朝也算是盡到了背負近代開端的歷史責任了吧。

明朝的可愛，在於他的士人很可愛。

明中後期的士風受心學影響，趨於個性解放，標新立異。

就連《金瓶梅詞話》里那個西門慶，就敢公然聲稱：「咱只消盡這家私，廣為善事，就使強姦了嫦娥，和姦了織女，拐了許飛瓊，盜了西王母的女兒，也不減我波天富貴。「

還有一個張岱，專門「享受」生活的樂趣，鮮衣怒馬、精舍美食、華燈煙火、茶淫橘虐、書蠹詩魔…沒有張公子不會玩的，也沒有張公子玩不好的，能「辯水焙茶」，活脫脫一個農夫山泉水質檢測員。能制茶，擱現在就是小罐茶首席制茶師。又是社團達人，彈琴、鬥雞、品蟹、寫詩、鑒曲。所有藝術門類都精通、所有聲色犬馬都愛玩。這樣一個紈絝自傲又窮奢極欲的公子哥同時又能驚才絕艷、快意起伏，寫下無數絕世好文章（《湖心亭看雪》），你說氣不氣人。

又一個李漁，專門「研究」生活的樂趣，研究美人，就寫了個古代版的「中國美人圖鑑」-《聲容》，教女人美容、化妝、服裝搭配；研究室內設計，就寫了《居室》，從亭台樓閣、池沼門窗、花草蟲魚、鼎鐺玉石，每個細節，感覺他都能毛筆CAD，裸眼3D渲染；又是著名的戲曲大師，其成就夠的上是中國的「莎士比亞」了，才情出眾、生性浪漫，讓他紅顏知己無數、粉絲老鐵無數。這樣靠著老鐵們刷的火箭，支撐了他富足的生活，讓他還能夠周遊四方，「名川大山，十經六七」、「三分天下，幾遍其二」。真是一個人活了其他人幾輩子。

原先被理學束縛的道德觀，在這些啟蒙思潮的催動下，開始萌生出人文主義主張，士人們開始闡發人的主體意識，開始蔑視封建偶像崇拜。甚至在政治思想上，也提出了限制君權，君臣共治的主張。

誰也沒有想到，明朝開端是朱元璋的皇權、相權集一身的強權專制，到中後期卻有了「虛君共和」的跡象。世人也只會拿太祖的專製片段，替我們總結整個朝代的政治生態。

啟蒙思潮，是建立在商品貨幣經濟普遍發展和市民階層崛起的基礎上的。只是這種可貴的近代性思潮變遷，隨著明清的易代，被徹底的泯滅了。

大明沒有對不起歷史的，和蒙古打仗，贏了；抗日援朝，贏了；和當時西方霸主葡萄牙、荷蘭打仗，贏了。天子守國門，君王死社稷。

我們欠大明的，是還它一個公道。

吹捧清朝是九幾年就開始出現了，直到近幾年才開始有人被他們逼得走投無路才開始回懟。

吹捧清朝是最早出現的，然後歪曲歷史的網站某族的文化網也是最早出來，並且已經被相關部門依法取締了。

然後一發不可收拾地網上開始捧清朝，貶低漢族朝代。

之前根本沒有任何人，吹捧過明朝，更沒人貶低過清朝。

還有一個很重要的問題，嘉定三屠殺漢人最多的還是明朝舊將李成棟的部下，那漢八旗早就脫離漢族了。和漢人早沒半毛錢關係了。後來漢八旗被滿清卸磨殺驢玩出旗。完全不值得同情

說白了，你鄰居放他家的狗咬了你，你是追責你鄰居呢？還是追責狗？基本道理啊