女權主義的定義到底是什麼？

在網上看過了很多女權人，反女權人的言論，我發現一個很大的問題就是女權者說這件事應該怎樣才可以，馬上反女權者就跳出來說現在的女權都是怎樣怎樣都不科學，那如果真正有一個明確的定義或者宗旨，這些相互的語言上的「戰爭」不就會少很多了嗎？

女權主義的定義是什麼不重要。

重要的是，首先承認，女權是一種主義，是一個哲學流派，所謂定義就是女權宣稱，你們按照我指明的道路搞下去，能達到的目標，但實際上就未必了。

至於女權成長的土壤以及內核是什麼，請看如下視頻

秦友之：你看過哪些和以往認知大相徑庭的科普視頻？

我們班主任是大男子主義。他有一次和我們說，男生遲到，要罵一頓，女生遲到，就不罵。是不是有人覺得有女尊男卑的嫌疑？你猜他怎麼解釋的:因為跟女人是沒辦法講道理的。

請問這樣的女尊男卑哪個女人會喜歡？

我對你寬容，是因為我覺得你不講道理，即我看不起你。這不是保護，是羞辱。

現在很多護著女性的言論，根本上，就是承認，女性弱小，不講道理。

女性真的弱小嗎？體力上，是比男性差了一點。工作上，生完孩子，事業上辛苦奮鬥的結果就消失了，又TM從頭開始了。畢竟，那個公司願意讓幾個月沒上班的員工再占著一個好位置呢？

但是，女性在精神上，可以不比男性差。我真的看不上那些動不動對男朋友耍小脾氣的女生。理性一點不香嗎？我勸男生，遇到耍小脾氣的，不要姑息。別把對方寵壞了最後再受不了，這是作死啊。

有些人抨擊不婚不育的女性。我真的看不出來不婚不育有啥不妥。結婚生孩子我的事業要受影響的，就允許男人一心撲在事業上，女人就不行嗎？噁心。

女拳拜託不要作死了。只要權利不要義務你還要臉嗎？別在給女權運動者抹黑了好不。芬蘭是女權國家，人家女性參政率高達50％，你要搞女權，應該是去當女強人，而不是讓男人養你。靠男人養的，要是明媒正娶的，自己沒有經濟能力，人家綠了你是分分鐘的事，人要靠自己努力來保護自己，弱者被欺負是必然趨勢！要是當小三二奶的，人家就把你當一玩具，根本就沒把你當人，你能不能有點自尊心？

以上。

女權主義源於十八世紀處於啟蒙時代的西方社會，距今已有二百多年的歷史。但女權主義誕生於特殊時代背景下的歐洲社會，且於五四運動時期才傳入中國。因此，中國社會對女權主義的認識還不夠深入，不夠普及。

沒有接觸女權主義之前，我所認識的女權主義是激進、極端的。曾經，我對女權主義的認識是女權主義者的觀點都是女權至上，女尊男卑；女權主義者在我心中的形象是高大，富有力量，企圖用武力推翻父權制社會的女性形象。

了解了這個詞語的真實含義，我對女權主義有了全新的見解。女權主義是西方特定的文化背景下產生的社會、政治運動。女權主義最先是由一批受過高等教育，有知識，有思想的女性提出。她們在接受教育的過程中發現許多偉大的哲學家、思想家提出的理論都是有男性視角出發，否定女性的思想和權利。因此，女權主義最初的目的是提倡從女性視角看問題，追求男女平權。

第一波女權運動在十八世紀下半葉至十九世紀上半葉爆發。這一波女權運動的目標在於爭取女性和男性平等的權利，其中最主要的是選舉權。在此之前，西方社會一直深受父權制影響，認為女性依附於男性存在。這一點從《聖經》中可見一斑。《聖經》中上帝造人的說法造成西方社會的傳統思想認為男人即代表人類，女人只是男人的從屬。而第一波女權運動就是旨在推翻傳統的思想，讓女性也成為社會變革的主導者。

第一波女權主義爆發後，越來越多的人加入了女權主義者的行列中，女權主義的思想也演化出不同的流派，如材料中王小波提到的社會主義女權主義。我國是社會主義國家，因此社會主義女權主義也是我國對女權主義認識中的主流思想。但確實如材料所言，我國的社會主義女權主義的理論和在現實生活中的貫徹落實都有不少不足。女性和男性在很多方面上都有差異，生理上的差異不能彌補，但由於父權思想影響所造成女性受教育程度低的差異卻是可以彌補的。政府應將主張男女平等的措施體現在教育和提高婦女本身的素質上，而不是一味地提供社會保障。只有提高婦女素質，才能從根本上使女性和男性的差異縮小，實現男女平等。

材料中還提到了激進女權主義。激進女權主義認為男女有差異且女尊男卑。這種想法太過極端。並不是因為有差異便一定有優劣之分。男女作為人類的兩種性別雖有差異，但卻是同一物種，在社會地位上應當平等。

分割線---- ---- ---- ---- ---- ---- ---- ----

在材料末尾，王小波表明了自己的立場，闡述了他對自由女權主義的見解。我也很認同他的看法。自由女權主義的目標是超越男女之間的社會性別差異，建立男女在社會和家庭中平等地位。這種思想沒有否認男女之間有差異，但差異並不意味女性的低劣。差異是一種美好的存在。世界因不同而美麗。社會應當給女性更多的發展空間，減少女性的社會性別所帶來的負擔，使女性得到解放和發展。

今天，想透過一部電影《消失的愛人》跟大家聊一聊女權主義的歷史。

看過《消失的愛人》的朋友，想必大家一定對女主的高智商犯罪所印象深刻，這部被稱為「大師級別的心理驚悚作品」裡面滲透著女權主義的影子。在電影中以艾米的自白表述了，男性希望女性成為「酷女孩」，以及接受男性的各種行為等觀點，以艾米這個角色表現了女性不願屈從男性壓力，迎合男性的價值觀。

現代女權主義觀念認為，現代社會建立在一個男性被給予了比女性更多特權的父權體系之上，他們倡導的女性運動不是讓女性對抗男性，而是去結束性別歧視，性剝削和壓迫。

在十七世紀前的歐洲，女性的地位十分低下，幾乎沒有任何權利可言，即使有，也是來自於丈夫的「賞賜」。丈夫在世的時候，女人的財產以及身體完全被丈夫支配。更有甚者，在一些國家，丈夫死後如果沒有立下遺囑，所留下的財產將會給與丈夫親戚，只留下一對孤兒寡母活活等死。

這一切都源自於英國基督教會禮儀，教會認為：「女人的意志應該服從男人，男人是她的主人，也就是說，女人不能按照她自己的意志生活，離開了男人，她既做不了任何事而且也幹不了任何事。男人怎麼做她就怎麼做，她應該把男人當做主人來侍奉，應該畏懼男人，同時也應該服從和臣屬於男人。」現在看來，如此荒唐的觀點，在當時卻被奉為神明。女人被愚昧的教條統治著。

1848年，第一次女權主義大會在紐約州召開，並在19世紀逐漸轉變為有組織性的社會運動。人們越來越相信女性在一個以男性中心的社會中受到不平等對待。作為婦女參政權運動的奠基人之一艾米琳·潘克斯特，她揭露了當時英國社會制度里的性別歧視，成立了婦女社會政治聯盟。該組織遭到了當權者的鎮壓，並因為《貓捉老鼠法案》多次進入監獄。

在以後的歲月里，一波又一波的女權主義者投入到這場爭奪女性自由的戰鬥之中。20世紀60年代和70年代，女權運動者開始反對選美運動，她們批判女性的異化和時尚美女情結，並將乳罩、腹帶、緊身裙等東西扔進垃圾袋。中國的女權運動在19世紀末也開始展露一些端倪，百日維新就呼籲女性從傳統的性別角色和新儒家性別中解放出來。女權主義者之所以反對選美，就是認為它貶低了女性將女性變成了沒有靈魂的物件，被一些身體標準和一些規則所束縛，為了男性打扮自己，美容瘦身，屈服於男性的統治之下。再後來的發展中，女權主義者逐漸形成了一種觀點，即每個人自己來決定自己在美貌問題上的選擇。

發展到現在，她們追求的目標大致上就這三個方面：

1、兩性平等，女性也要有公民權和政治權利，反對貴族特權、一夫多妻，強調男女在智力上和能力上沒有區別，最重要的目標是爭取家庭勞動和社會勞動等價以及政治權利等價。

2、兩性平權，強調兩性間分工的自然性並消除男女同工不同酬的現象，反對女性附屬於男性的觀點。

3、兩性同格，提倡女性自尊自省自愛自覺自理自治，要求男性輔助女性擺脫蒙昧和壓制。

作為男性可能很難感受到女性在爭取自身自由時所付出的代價和努力。他們習以為常的一切，對過去的女性而言都是難以想像的。新時代，我們讚揚女性，歌頌女性的偉大，同時也應該知道，曾經的她們經歷過多少苦難和折磨。

我相信，未來的社會會更加美好，在對待女性的問題方面，我們會越來越寬容和理解。