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如何公正地評價一個和自己非常親密的人?

如,女閨蜜求你推薦男朋友時,你如何評價你的某個單身好哥們。


先想兩個問題:

1. 你為什麼要公正地評價他?

(想清楚這個,可以避免在評價中的干擾。比如你想評價他的運動能力,以決定是不是跟他組一個球隊,這時候其他的關係啊能力啊都不重要,就是運動能力和組織能力)

2. 即使你的評價確實"公正"了,會有多大意義?你自己或者別人會有多大可能完全相信你?

(想清楚這個,你就明白,很多時候你不需要公正地評價你的朋友或親人,他們的存在大多數時候與他們的價值無關,而你「公正客觀」的評價,往往忽略了朋友和親人之於你最本質的意義)


公正評價他人,其根本在於自身,無私自然公正。

佛家:無我相,無人相,無眾生相,無壽者相……能見我相,人相而證之,自然無私。

道家:天地與我並生,而萬物與我為一;天地所以長且久之以其不自生故能長生;墜肢體,黜聰明,離形去知,同於大通……能見證物我無別,萬物同一,大私自去,大公自生。

哲學:哲學與現代科學為根基,並以此為行為指導,不斷修正自身,日久自然內外如一,可以理性看待一切事物。


和自己非常親密的人的形象總是好的,我做不到公正評價,只會一味讚美和欣賞。凡是意識到了TA的不足之處,那親密關係也在逐漸不復存在。


其實我覺得公正的評價任何一個人,包括自己,都是很難的。

因為我覺得了解一個人本身就是很不容易的一件事情,就像我們大多數人,大多數都是花了二十好幾年才逐漸認知自我,知道自己擅長什麼、想要什麼、內心裡的弱點等。

而沒有長時間參與過他人的生活,僅僅只是日常的相處,是沒有辦法完全公正的評價一個人的,在人與人的交往中,弱點會有意識地隱藏,優點有的時候也看不太清。

題主只是給閨蜜推薦男朋友,所以就從你的角度說清楚講明白就好了。剩下的,讓閨蜜自己去看,畢竟對於同一事物,每個人的評價都可能是不一樣的。


從來不評論別人。


沒有辦法去評論

你一個人評論,列舉了好的壞的兩項,覺得很全面。

你覺得既然是公正,就需要另外一個人來補充修改,你讓他列舉,他又會列舉出很多不一樣的東西。

你覺得你倆有分歧,就會找第三個,他列舉了一些,會發現他跟你們又有很多不同。

人們去評論一個人一件事,都會站著自己的角度,以自己的價值觀去看待別人的為人處事,你親密的人在你眼中優點更多,因為人以群分。可能在另一個跟他不那麼親密的人的眼中,就會發現可能優點那一項變少。

當然,這只是大多數情況,也有出現因為他跟你親密,所以你更能發現他別人看不到的缺點合優點,你會列舉出更多別人聞所未聞的東西。

當然,既然是親密的人,就不要去想著如何評論,可能那是對關係的傷害。


不要用「評價」這個詞,用「描述」。

盡量全面而清楚地描述他在一些事件中的表現,至於如何評價,你的朋友會有自己的判斷。


我覺得將你的個人觀點還原為具體事例是不是更好?

你說這個人雖然A,但是B,不過C。其實這幾個觀點可能是基於和他接觸過程中的不同事例來得到的。那你不妨就把觀點還原成事例。

比如你說這個男生很紳士,想到的是出門會把女生讓在遠離行車道的一側,會給女生開門,等等,那就直接說這些東西,然後讓對方根據這些事實得出判斷。

畢竟你說的一個人很「幽默」,好她腦海中的「幽默」概念可能是完全不一樣的,而你欣賞的一個行為,可能對方完全不欣賞,給出的評價也是完全不一樣的。


但凡評價,就沒有公正,怎麼評價一個人還得看你的出發點和目標是什麼。

你想公正的評價一個人,更多地是想告訴別人:看,我是一個公正的人。

我們感知到的事物從來不是事物原本的樣子,帶著我們的經驗認知去感知事物,得到的是經過我們的思維處理後的事物。世界即如此。所以,我們感知的不是世界本身,而是我們主觀解釋後的世界。

所以,一千個人心中才有一千個哈姆雷特。

所有,才有「仁者見仁,智者見智」這句老話。


很難。

我們評價任何人,包括自己,總是從我們自身已知的角度去描述。

比如,你評價你的好友,你只能評價你好友平時跟你在一起時他的樣子,也就說你對他的評價僅僅局限於這個環境中,而不能從其他環境得到。

再次,每個人對人的關注點並不相同。也許你看好他的這一點,她看好他的另一點,這個時候單方面的評價就顯得蒼白了。

而且我們評價一個人,往往會用到一些詞語,漂亮、善良、聰明、老實、有責任心等。

但這些寬泛的形容詞並不能幫助我們構建一個人的立體形象,更多是主觀的、片面的。

那麼,面對題主這種情況的話,更好地是讓他們自己去接觸,自己去感受。


作為一個很討厭別人的評價的人,覺得最好不要輕易評價他人,會對彼此關係帶來不可預計的傷害,尤其是親密關係。

本來就在努力保持最好的一面相處,那些弱點不想被人戳出來,不熟的人倒無所謂。可能你不經意的評價就會傷到她。

可以給建議,但不要只是評價。

只要是評價,那就是很主觀的,客觀,不存在的。


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