請問在修仙中有哪些境界？

最近在想一套道法境界，望各位給些建議！

1.精神飽滿

2.略有困意

3.苦苦支撐

4.呼呼大睡，走火入魔，修仙失敗

小境界：

練氣__築基__結丹__元嬰 凡界靈氣濃度無法支持繼續修行，需飛升上界。

中境界：

__化神__煉虛__合體__大乘 （界面：靈界/魔界……）

大境界：

__渡劫飛升 到此境界不飛升者，為此界法則所排斥，需極力壓制修為。

——《凡人修仙傳》

真仙（地仙、玄仙）___金仙___太乙玉仙__大羅___道祖巨擘

——《凡人修仙傳仙界篇》

**

成仙前境界同《凡人》（凡界之人）

成仙后：

仙人__金仙__大羅金仙__羅天上仙__仙君__仙帝（實力按說仍為仙君等級，名義上掌握四分之一仙域）__仙主（實力按說仍為仙君等級，曾帶領四方仙帝一統仙域，仙域之主）

仙界修鍊體系與凡界不同，可修鍊之人，起步第一境界即為仙人。

仙為領悟，利用三千大道。由仙成神：

下部神人__中部神人__上部神人__偏神__主神（需獲得主神神格）

神，掌握一種法則，為法則之主。主神為一般意義上的修行終點，主神修為超過某一臨界點（較高）必將自爆解體。極少數可成為喪失情緒的神界幕後秩序掌控者，懲罰違逆法則之人。

一方世界（整個體系），或有一位天命者，擁有一顆可煉成真正體系世界的菩提珠。可在成主神後繼續進階。

進階後跳出原方世界。知所來世界真相為菩提珠。其後世界為尊界：

境界：一次元尊者，萬次元尊者（輪迴級長老），五十萬次元尊者（王者級），百萬次元尊者（皇者級），千萬次元尊者（聖皇級）

尊者皆為各菩提世界中的天命者，實力由煉化的菩提珠數量決定。

尊界世界不定期重啟，其內所有生命滅絕。大量菩提珠可構結結界，使生命在重啟中生存。打破尊界，可出至鴻蒙。

鴻蒙世界境界：蒙內強者，蒙內最強者

（筆者只讀到鴻蒙）

之後

黑暗世界：准萬古巨頭，萬古巨頭，萬蒙大帝

光明世界：光明王者，光明之王

——《修仙狂徒》此書為筆者所讀修仙體系最為宏大的小說，可謂嘆絕！

**

修真第一步：

凝氣__築基__結丹__元嬰__化神（化神先化凡，需領悟意境，即初叩本源之力）__嬰變__問鼎（朝聞道夕死可矣）__陰虛(上仙)_陽實(上仙)。

仙界已毀，故修仙轉而修真。

修真第二步：

窺涅(天仙)__凈涅(仙王)__碎涅(仙君)。

此後，若修鍊香火，則要以香火輔助本源之力破空門，渡天人五衰劫；若不修香火，則無需度天人五衰劫，直接以本源破空門。然，香火有毒。

修真第三步：

空涅__空靈__空玄__空劫__金尊__天尊__躍天尊）

__大天尊（修真第三步巔峰）。借用天地規則。

__踏天九橋。

修真第四步：

踏天之道

——《仙逆》

……

大致分為三個大境界和九個小境界，三大境界，乃是人仙，地仙，天仙之分。而九個小境界，乃是涵養本源，救護命寶；安神祖竅，翕聚先天；蟄藏氣穴，眾妙歸根；天人合發，採藥歸壺；乾坤交*媾，去礦留金；靈丹入鼎，長養聖胎；嬰兒現身，出離苦海；移神內院，端拱冥心；本體虛空，超出三界。

何謂人仙？即住世長年之仙人，其特徵是不問歲數多大，而仍能如十六歲精氣充足之童體一樣。紫賢翁曰：「處世無疾而壽者，人仙也」

至於達到人仙境界的法門，一共有四種，第一種，便是用藥物補其根基者，其所用藥物或為動物，或為植物，或單服一種，或多葯配成，但此藥方必有特殊傳授，且與時俱進，據說龍眉子之築基功夫即是如此。但是，實際上呢，以藥物作為補助者有很多，但專靠藥物築基的卻屬少見，為什麼？因為雜！

第二種則是有清靜獨修，即是採納體內陽氣，配合心中本性元神，吐納呼吸借用小周天火候，熏蒸補助，至元氣充滿而成。全真龍門派便是走的這路子，那煉精化氣，鍊氣化神，煉神返虛說的就是這一路，而他的缺點也明顯，就是見效緩慢，最好是兼用丹藥補齊內氣，曹還陽的助道金丹，葛仙翁的固本培根丸等類的丹藥，便是因為這個。

第三個便是有用彼家法門的，即是利用同類陰陽，追它氣血，取坎填離，再行采鉛制汞而結於下田。

這法門見效雖然快速，但是危險太多，險關太重，除非有特別傳授，本身也是氣功通靈，否者便是很可能採補不成反受其害，失了自身陽氣，功虧一簣！

最後呢，便是龍虎並用，即是玄真派的法門，結體內陰陽氣，溝通天地，得葯結丹，這個法門最是穩妥平和。道書上說的『百二十歲皆可還丹』，也就是說的這種丹法，但是這一法門對於修行者的心性，資質要求過高，純陽祖師、三豐祖師，走的便是這個路子。

所謂地仙，在人仙功夫更深一步之後，自生了神通，不過因為各種原因，不能出神，沒過三災，不能得自在。雖然活個數百歲不成問題，但也只能是混跡紅塵，或則隱居福地，仍不能離開這個世界，所以才被叫做「地仙」。紫賢翁云：「飛空走霧，此雖離地，然系術成，非出陽神可比，不飢不渴，寒暑不侵，遨遊海島，長生不死者，地仙也」

這地仙境界如何成就？

第一個路子是在北派功夫中，要成地仙境界，便是先修成先天之體，隨後守中，采天地陰陽大葯，積累到內外大周天，以不息為息，氣化純陽。

至於第二個路子……答主也只是在道書中見過這麼一句，至於具體這一條路該怎麼走，卻是並不清楚。便是……煉己還丹。

何謂天仙？

聽下面有說騰雲駕霧的，還有說長生不死的，更有說超出三界外的，能出陽神者，可以謂之天仙，而陽神出，又分能化形和不能化形的區別；不能化形者，雖然也能出陽神，但是形質虛無只有其意，失了精神，若止步於此，不再前進，也並不能稱之為圓滿；而陽神化形者，則是形神俱妙，是真正大成之天仙。紫賢翁曰：「形神俱妙，與道合真，步日月無影，入金石無礙，變化無窮，隱顯莫測，或老或少，至聖至神，鬼神莫能知，蓍龜莫能測者，天仙也。」

想要修成天仙，根據道書說，無外乎兩種法門，其一便是移神上丹田，積年采天地陰陽大葯乳哺而孕育出陽神，但是，這僅僅是第一步，待出了陽神之後，更是不能滿足自得，應再攝入祖竅，行面壁之功，悟的其中精妙之後，自然形神俱妙，這是北丹的修行之路。

另有一說是多修善果，待功德圓滿，依照《感應經》上所述，感召上天，降生龍女，賜下一枚寶珠，修行中人得了之後，便會身生羽翼，白日飛升，但這中說法是陰陽派說法。

此外也有取巧的路子，便是去煉製外丹法寶，由地元上接天元，陽神寄居其中，煉成神丹，古代傳說的什麼一人得道，跨龍拔宅，雞犬皆仙，也是源於這個了，不過，這樣的法子也要有精深的修為，內丹不凝，外丹難成。

還有沒有其他的道路能走？

有！此外另有不知真精陽氣，周天伏煉的，走的路子是冥心入定，直見本來，靜定至極，不過這樣一來，煉出來的不是陽神，而是只能煉出陰神，這樣的憑藉陰神離體而行走的，可以稱之為鬼仙。陰真君曰：「若能絕嗜欲，修胎息，存神入定，脫殼投胎，托陰陽化生而不壞者，為下品鬼仙也」。

世俗之中又有劍仙、南宮列仙之傳說，陰真君曰：「若受三甲符籙、正一盟威，上清三洞妙法及劍術屍解之法而得道者，皆為南宮列仙，在諸洞府修真得道，乃中品仙也」。至於佛家在《楞嚴經》上提及的有十種仙之名，不過是西方天竺旁門外道所修所證，那就不能和咱們天朝道家中所謂的「仙」相提並論了。

就說道教吧，成仙時有五種果位可證，即鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，詳見《鍾呂傳道集》。

其中只有神仙與天仙能升入太清境，鬼仙無有歸處，其餘人仙、地仙只能入四民天，雖也脫了輪迴，但還是仙道高遠，前路漫漫。

而神仙、天地仙此二者只是太清九仙果（詳見《上清太上開天龍蹻經》卷四：應身三清三十六相元置品第八）中兩個普通仙，仙離之至境尚差十萬八千里。

太清九仙分為：至仙，靈仙，神仙，真仙，天仙，玄仙，大仙，高仙，上仙。

仙道圓滿，可證入上清境，上清境有九真果位，分為：至真，靈真，神真，仙真，天真，玄真，大真，高真，上真。

而真境圓滿，可證入玉清境，玉清境有九聖果位，分為：至聖，靈聖，神聖，真聖，天聖，玄聖，大聖，高聖，上聖。

而以上還未到頭，聖境圓滿，則證入大羅天，稱大羅仙，大羅者逍遙唯我，自在唯一。

大羅之後，跨過先天五太（五太是比混沌更早的五種狀態），升道入無，忘功忘果，自然正性，與道混合，冥會虛空天尊，通身常住湛寂。也就是證道空無，此時，便可稱天尊，真正得道成道，與道同存，至高至上，無有更上者。

以上說法，詳見《上清太上開天龍蹻經》，《太上洞玄靈寶誡業本行上品妙經》 ，《大乘大覺金仙玄宗十通》等等經文。

至於成仙前的境界。。。自己編吧，道教各派說法不一，一個個都陳列出來太麻煩，嗯，就這樣。

主流修仙流程就是一個生孩子的過程，而修鍊者就是一個成精的子宮。

子宮還小?長大了?排卵了?受精了?生小孩了?小孩會跑了?小孩長大了?小孩牛逼了

分別對應淬體築基金丹元嬰等各個階段，

還請自己體會