上輩子造孽真的下輩子還嗎？

l總是聽人說，我上輩子造了什麼孽現在這麼慘……真的有上輩子這輩子嗎？這樣好不公平啊，下輩子什麼樣誰還管啊，這輩子只要舒服不就好啦？如果積福的福報是給下輩子的，那誰還積福？現在惡人那麼多，是因為都無所畏懼嗎？

現在現世報也很多啊。很基本的道理。先不說這一世下一世。當世也有很多報應在人身上的啊。

你在路口，打一個陌生人一巴掌，你覺得人家有多大的幾率會還手呢？肯定會受到同樣惡意的甚至更甚的回報吧。

同理，與人為善，尊老愛幼，以德服人，這些不都是基本的道理么？什麼叫造孽？

邪惡的念頭，惡念。口業，惡行惡業都是非常不好的情況。所謂：一念嗔心起，火燒功德林。 貪嗔痴慢疑，七宗罪都是不好的想法。

所以，與其想自己是做了什麼孽這輩子那麼慘，不如做好自己，吾日三省吾身，自身糾正不對的地方，負面的情緒，拿出生活下去的勇氣。未知的小確幸確實比痛苦更精彩。

不是也是。

要搞清楚這個首先要搞清什麼叫轉世。

一個人去世後，核心的部分和一些不怎麼核心的部分（多少不定）和一個沒有核心而有很多非核心的身體靈魂融合。挺繞的多看幾次就能懂了。

所以，你和「上輩子」除了核心肯定是一個，非核心的東西（前世人格等等），未必有很多重疊的部分，而核心部分在整個人格里佔得比例非常小几乎可以忽略不計。

然而核心部分決定人有多少惡報。

所以是不是公平取決於你怎麼看待你和前世的關係

我覺得會

也有可能我小說看多了

我爸爸家族蠻神奇的

為什麼呢

是這樣的

我的太爺爺就是我爸爸的爺爺

早逝

然後我覺得他有罪

為什麼這麼說呢

具體因為他生了三個兒子

然後三個兒子又生了三個兒子

也就是我爸爸和他的兄弟們

下場就是........

一個年紀輕輕死了媽，然後自己中年死了

一個年紀輕輕犯了法，離婚兩次進看守所高利貸追上門

一個長得矮雖然學歷高做了軍醫以為可以翻身了結果遠走他鄉分配到了山溝溝白富美未婚妻飛了娶了個沒有錢的沒有顏的老婆

呵呵

很慘吧

因為我太爺爺年輕時候是個官吧，官大嚇死人，骨子裡冷血

不知道干過什麼壞事但是想想自己子孫下場

孫子下場很慘了

兒子我不太清楚（我爺爺那一輩的）

三兄弟也不親密，生疏得很

over

我媽媽一個富家千金嫁過來真是倒八輩子霉了

也有可能這輩子就要還

福報或作孽，看著是自己的事，其實是整個家族的事，甚至關乎上下三代。不給祖先蒙羞，更不可讓後代以你為恥。

反觀中國古代和西方中世紀 無論是儒釋道還是天主教會 其實都扮演了一個維護統治者統治的作用。以中國為例，儒釋道能夠得以興盛與秦焚書坑儒的原因一樣——即統治層的作用。並不是我們一般所想的單純的老百姓接受與否。

以古代佛教和天主教為例 前者講求積善積德任勞任怨造福後世，後者講求滅絕人慾 禁慾（實際上這一點佛教也是，並且由宋明理學直至清的儒學也是） 只不過淪為了朝廷或天主教統治的工具。

實際墨家等很多先秦學派在當時不比儒的影響力低 只不過後者的內容更能得到統治者的利用 由此繼焚書坑儒後又獨尊儒術，並且逐步為後世修改（宋 明），越發能起到控制思想的作用

所以本質上說，這等來世 因果之類言論大可不必為此糾結，只是個圍繞束縛人性產生的創意

歷史的車輪向我們證明了 禁慾和壓抑通常與落後和愚昧相伴 歐洲也是歷經文學復興等一步步解開思想禁錮才迎來工業革命，走向世界前列的。

所以今天 我們有幸能夠有機會不像當時的人一樣深受思想禁錮與束縛，那麼我們就把握這個機會吧

大膽追求現世幸福快樂 不要糾結造孽還債之類的東西

這個問題可能永遠都沒有人能回答你了，因為沒有人能記得上輩子發生的事，誰說了都不算。