死亡之後，個體意識消散，記憶與感知都不存在了。主觀上講，是否可以認為個體從來沒有存在過？

具體來說就是，當A死亡之後，A的主觀意識消散，那麼他的記憶和知覺也隨之不存在。

是否就可以理解為，從A的角度講，A從來沒存在過？

在我很小的時候，自從理解死亡這個概念，我就一直很害怕。

不知道從什麼時候開始，面對死亡我倒是坦然了起來，但是坦然中又夾雜著異常的困惑。

意識都沒有了，也就沒有主觀了~有意識的時候，你才是主觀存在的~

至於客觀是否存在，那就取決於站在怎樣的客觀角度了，人到底存在不存在，哲學家和科學家們不都還沒研究出個準頭來么~

我覺得害怕是不用害怕的，如果你死了就不存在了，那麼此刻你也不存在~你就當自己不存在好了~

是否可以認為秦始皇、漢武帝、毛偉人這些死亡的個體從來沒有存在過？

是否可以認為牛頓、愛因斯坦這些死亡的個體從來沒有存在過？

是否可以認為曹雪芹、魯迅這些死亡的個體從來沒有存在過？

是否可以認為名不見經傳的你的列祖列宗從來沒有存在過？

那麼無論「主觀」「客觀」，你從哪裡來？你的思想從哪裡來？

但凡來過、走過，必有痕迹，在時空中留下永久的「存在」印記。

只是我們希望，自己留下的是好的印記。

在他人與環境中的投影(基因信息，文化信息等。)繼續存在。並不斷變化與彌散。

子非魚，焉知魚之樂？你非A，怎知A生前擁有意識，存有記憶和感知，並非行屍走肉？你非A，怎知A死後意識消散，記憶與感知不復存在？

所謂你的主觀，不過是客觀在你腦海中的反映，你覺得存在那就存在過，你覺得不存在那就不存在。主觀本身就取決於你，客觀的狀態也許恰恰隨你而動。

通常，人們只想到短暫性本身，而不去想它之前有過的豐富果實，他曾經歷的快樂和痛苦，曾經做過的許多事情。那一切都不會被否定，也不會被忘卻。

「曾經存在」是最為確定的一種存在。

是