能說說你對死亡的理解嗎？
人類自文明誕生就在懼怕死亡，從古至今，無數人渴望並追尋長生不老的良方，嚇壞的人如老鼠一般四處狂躥，惶惶不可終日，那些坦然面對死亡的人則是以莫大的勇氣客服了對於死亡的恐懼，可即使是絕望到選擇提前讓死亡降臨的人，在最後一刻也免不了顫抖。為了逃離死亡的陰影，我們想盡辦法延長壽命，從血腥蠻荒的獻祭到今天逆轉病老的各種醫學技術，不過為了多苟活一些時日罷了，而當人們發現無論是金丹還是換肝都只不過是拖延時，我們開始訴諸於信仰，並拚命的描繪死亡之後的世界，天堂，地獄，煉獄，閻王，哈迪斯，阿努比斯，我們寧願相信死後還能睜開眼睛，哪怕是在火中受罪。
所以，為什麼會這樣呢？
因為，我們根本理解不了死亡，即使絞盡腦汁，用文字注釋，用圖畫描繪，用音樂標記，甚至用去不斷嘗試瀕臨死亡的那一刻，也彌補不了，對於死亡認知的，那個空空的洞。
死亡
是人生的終結，或者說活著的日子的結束。
對於你來說，所有努力，所有痛苦，所有快樂，一切的一切歸為夢幻泡影。
對於別人來說，是沒有你的日子的開始。
還來不及思考死亡。
但我希望死亡是另一段旅程的開始，因為我不願意我愛的人們最終真的就只剩一抔黃土。
死 vs 永生
羅馬書6:23說："因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。"
從上經文可以看出，聖經中的死是罪導致的。也可以簡單的理解，是在靈的層面，人的墮落以至於死。
人在犯罪墮落之後，靈里已經死了。但在人的肉體歸回塵土之前，人還可以有機會從死里活過來，其途徑就是通過耶穌的救贖。
死的來源 vs 救贖
創世記2:17 只是分別善惡樹上的果子， 你不可吃， 因為你吃的日子必定死！
創世記 3:5 因 為 神 知 道 ， 你 們 吃 的 日 子 眼 睛 就 明 亮 了 ， 你 們 便 如 神 能 知 道 善 惡 。以上經文是上帝造人之後，提出了對人的唯一的要求。在魔鬼引誘之後，人違反這唯一的要求。人類在罪中繁衍後代，死已經開始，但還沒有完成。
而人的墮落的表現就是，個個以自己為中心，我們每個人的良心可以見證我們個人的罪，而且罪之下的人如同鎖上枷鎖，不得自由。世界也將會被罪惡不斷的破壞。
上帝救贖的方式：
約翰福音3:16 「 神 愛 世 人 ， 甚 至 將 他 的 獨 生 子 賜 給 他 們 ， 叫 一 切 信 他 的 ， 不 至 滅 亡 ， 反 得 永 生 。
耶穌以一個肉身demo的方式展示了：
- 人可以不犯罪而活，人可以脫離罪惡的捆鎖。
- 死里復活的能力：他被罪人釘死，第三天又從死里復活。
- 永恆的生命。
實踐
信實的讀以下最短的禱告：
耶穌，求你救我脫離死亡，獲得永恆的生命。
你極為寶貴，你曾是罪的奴隸，卻又是用重價贖回的上帝的兒女。
理解不了，沒有那個智慧
對死亡既好奇又恐懼，
我們大家都會死，可是死後是什麼樣子，是轉移到其他維度的世界，還是真的人死如燈滅什麼都沒有了，
根據老師的開示。人是不會死的。死亡的是這個身體。就像我們的一件衣服。衣服破了不能穿了。傳統文化里有。
這根本就不是問題，好吧……
為什麼古人注重死法，也就是怎麼死，生老病死為常態，也就是說不可抗力……為自然發展現象。
而災難，人為，或意外，，就是可避免，可預見性。
人為分為自殺，他殺，其中最受爭議的自殺，這種行為自古以來就被各大宗教列為宗罪之首。想知道為什麼嗎？希望你還是不要知道的好。
千百年的孤寂，生而為人，就不要問這麼沒水平的問題
生而為人，你應該慶幸
死亡分兩種，一種是死了就沒了，消失了，比湮滅還乾淨的消失了
一種是死了，還有下輩子
反正我是覺得老子、孔子、毛澤東啥的，沒死乾淨，所以我覺得第一種不存在
畢竟一提毛澤東就知道他的事迹，他的書，他的錄像，要是不和我預先說他死了，我會以為他是某個見不到的名人而已
我支持第二種。死亡只是是離開這個世界。
無法挽回的、永恆的失去。
被逐漸擦除曾來過世間一趟的痕迹。
死而不亡者壽
顯然我們無法把自己的死亡經歷說出來，因為能回復這個問題的人應該都沒死過，對死亡執不同態度的人對它的理解也不一樣，於我而言，這個世界很大，你走路不小心踩死一隻螞蟻，你意識不到，但是螞蟻已經死於意外了，人也會這樣死，意外是無常，老死是告別，感受和睡著應該並無區別。
未知生，焉知死。
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