如何科學的解釋因果？

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因果一類的宗教理念可能會讓你信服，可是如何論證它的科學性呢

為啥要用科學證明佛教？你能用算盤解量子運算？

智者當以譬喻解：假如有人在深井底。井內漆黑。此人鑽木取火，得成火炬，照見井壁，纖毫畢現。此人心安，以此為究竟法。

此時有井外之人告之曰，井外復有天地浩淼，不可言說，不可思議。

此人答曰，照之我看！

人曰，照不能見。

此人對曰：光不夠明乎？待我成大火炬，照之必見！

然終不可得。此人斷言必是誑語欺我！

何其愚也。

另，

人都說科學求實證。卻不知佛教也求實證。比如禪宗，明心見性不是自己說著玩的，要有修有證。還需已見性者心印證明，方可算成就。

拿最簡單的禪七來說，你證得幾禪幾地，先自己心證，然後禪師來證。才算得定。定中境界正是印證佛法正確的過程。倘若佛法真是杜撰，誰可得定？請看高僧傳為史證。

再如凈土宗。以往生為證。求預知時至，隨意往生。

看往生傳中，有站著死的，有坐著死的，還有倒立著死的。有預知三日後死的，一月死的，絲毫不爽。近代居士往生事迹更多可證之例。

倘若無法證實，佛教便真成了宗教了。看邪教便知，那些托佛邪教，哪有實證？都是傳銷手段，唯洗腦爾，沒有一個證明給人看的。比如法x功，自燃的有不少，卻沒一個有異相的。不是騙人是甚？

比較之下，高下立判。智者慧眼，自然開解。

因果無法解釋，這根植於人先天的對世界的認知方式中，人自帶了看事物喜歡往「因果關係」中靠的能力。就像萬有引力，摩擦力，只是人看事物的方式，創造了「力」，實際上並不存在「力」。如果我生下來只是一張什麼都沒有的白紙，我即使看著一個人打撞球看無數遍，我也不會認識到是因為白球撞了紅球，所以紅球動了，這樣一個因果關係。正是我自帶了將「事物」往「因果關係」上靠的設定，我才能認識到因果，而事實上「因果」是否真實存在，這個要問這個世界之外的上帝。

能量守恆定律唄.你送出去的早晚會回到你身上.善因惡因都是如此.

如果是指因果報應能否科學解釋，那倒是可以的，可如果問因果本身能否科學解釋，回答是不能。此有故彼有，有因才有果，這本身就是一句正確的廢話，邏輯學叫做循環論證，不能證偽。

何為因果，就是你晚上睡晚了，明天早上就很難起床，這就是因果。

你今天打了小明，明天小明的哥哥大明打了你，這就是因果。

十年前你種下了一棵樹，十年後你在樹下乘涼，這也是因果。

不要因為你忘記了你昨天晚上睡晚了，打小明了，種樹了，就把因果想的那麼偉大。

現在種下善因，以後收穫善果。僅在一念之間。

基礎背景不同，不能解釋。

就好像你不能用進化論強行解釋社會問題，也不能用熱力學第二定律解釋風濕性心臟病的病理。