偉人為什麼能成為偉人?

從性格角度 能力和生平方面介紹

《現代漢語詞典》對偉人的解釋是：

偉人就是偉大的人。那麼什麼人才稱得上偉大呢？《現代漢語詞典》關於人偉大的解釋是：品格崇高，才識卓越以及超出尋常令人景仰欽佩的作為。要看他算不偉大，要具備以下條件的人才算得上偉人：

第一，品格崇高，才識卓越。這一點只有毛主席才具備。他的無私是世人公認的，他有六位親人為國家和民族的解放而獻身，他唯一的兒子毛岸英為了抗美援朝保家衛國，出國參戰光榮犧牲。毛主席在位時不為他的任何親友家人謀取過一官半職，那怕是安排一種最普通的工作，他為公辦事住房和使用的傢具按規定如數上交租金，他去世後沒有他的任何後人或親友利用他的影響為官或經商發大財。他的著作發行量極大稿費上億，只用了少數不上百萬，作招待公務客人用剩下的全數交公作黨費。他的品格崇高還有很多，如熱愛人民，看到窮人受苦受難他流淚並一定要去解救他們。他艱苦樸素，即使當了國家主席一雙拖鞋也穿很多年，一件睡衣補了幾十個補丁還在穿，等等很多。

他的才識卓著首屈一指無人可及，這從他的從多著作可知。如《論持久戰》中，他分析了敵我雙方的長短處後指出，要戰勝日本帝國主義必須建立起廣泛的民族統一戰線，團結一切愛國力量，要用較長的時時間，分防禦相持和反攻三個階段才可取勝，其戰略是靈活機動的山地游擊戰術。他的才識卓越從他的詩詞指揮三大戰役解放全中國，以及抗美援朝戰爭取勝，打得一拳開勉得百拳來的決策，讓新中國站穩了腳跟，從此發展至今成為世界強國。

第二，超出尋常，令人景仰和欽佩。

毛主席至遵義會議起重新回到黨的領導崗位直到建國後的社會主義建沒，他制定的政策和作出的重大舉措取得偉大成就，無不表現出他超出尋常，令人景仰和欽佩。所以說毛主席才是真正的偉人，世界歷史上唯一的偉人之中的偉人。

1910年初秋，年僅17歲的毛澤東離開閉塞的韶山，到離家25公里外的湘鄉縣縣立東山高等小學堂繼續讀書。臨行前，他改寫了日本明治維新時期政治活動家西鄉隆盛青年時代寫的一首詩夾在父親每天必看的賬簿里：

　　孩兒立志出鄉關，

　　學不成名誓不還。

　　埋骨何須桑梓地，

　　人生無處不青山。

年紀越大，越相信宿命論，偉人不是後天培養的，是天生的，用黑格爾的話說，就是，世界精神之體現，其實就是神。

偉人之所以成為偉人

馬哲教育我們

偉人和英雄的出現是順應時勢

就是時世得這麼發展了

正好就出現了這麼個人

不是他也會是張三李四王五

我覺得這麼說有點玄乎

不過想想好像也是那麼回事

沒有喬布斯沒有蘋果說不定會有個其他的手機

那為什麼是他呢？

這個遴選機制是怎麼樣的

幸運大轉輪？

隨機抽獎？

砸到誰算誰？

這個我暫時還不知道

因為還沒砸到我

等砸到我了再來回答吧

時勢造英雄，這句話是非常一針見血的。通常，亂世出梟雄，一個人脫離了艱苦的內外環境很難被打磨成為偉人。一個人即便天賦再高，再努力最多只能在某一領域取得傲人的成績，卻無法因改變歷史的進程而被推崇為偉人。因為歷史在治世是有其安穩的運行軌道的，即便你能將一個國家推向快速發展的軌道，相比亂世中各種舉措的實施對整個國家乃至世界格局的影響，也是微乎其微的。中國近代史上，中國共出現三位偉人：孫中山、毛澤東和鄧小平。他們都是在非常特殊的時期做了常人難以做到的事而推進了一個國家的歷史前進腳步，所以，治世之下無偉人一說，單純的從性格能力去細說是沒任何意義的。

問題不清晰。「偉人」如何定義？或者說誰才稱得上「偉人」？抑或是「罪人」？「狂人」？

歷史進程。

偉人其實並不是一個人，它只是一個象徵，就好比聖人一樣，早就脫離了實際，是眾人的共同期待，創造出來的象徵物。

在亂世，我們期待被拯救，於是，就有人踏著七彩祥雲而來，我們把自己的力量賦予給他，使得他的創造性增強無數倍，他用著我們的力量最終打造出了一個有利於我們自己的生態環境，我們把這個人稱之為偉人。

在盛世，沒有人需要被拯救，於是偉人消失了，這時候更需要的是能給我們帶來了更多歡樂，更多便利的人，於是我們又創造出了一個個的「行業偉人」，如相聲演員、影視演員等等；如企業大佬，騰訊、阿里巴巴等；如各種行政執法機構，工商、交管、公安等

看似這些人都是自己為之，而實際上是我們所創造，是我們的意念和他們的心靈契合度彙集而成...