道德與現實該如何選擇？

面對混雜的現實社會，於善良的道德面對殘酷的現實的時候，我們的力量顯現的很是無力，追求道德(真善美)，面對現實(自私，利益)，兩者的對抗都佔據著自己的角度，而我們該如何選擇呢？是否有統一的答案呢？

這個不可能有統一的正確答案的，每個人的環境，背景，能力，實力，三觀……都不一樣，必然會做出不同的選擇，說到底，就是權衡各種之後，把握一個自己認可的分寸，這個分寸，最難把握，當然這個本身也是一種能力。

鬼谷子說，內外者必明道術。欲知內外之別，必明道術之異。

說白了就是現實和理想是兩個世界，對於原則和手段要分開來看。

道德對你有利就選道德，

現實是一個主體變換的環境，

時而允許道德，時而不允許道德。

道德本身也很脆弱，

比如在一個環境，

有一位長者每天扇你十個大嘴巴子，

突然來了一位長者每天只扇你一個大嘴巴子

你就會覺得這位扇你一個大嘴巴子的長者很道德。

萬一你有一天不小心，發現了，有一個環境這裡的人居然不用被扇嘴巴子，那麼你就會覺得，這裡好道德，如同世外桃源！

現實一點吧孩子！道德是虛的，是形而上的！不害人就是道德！不作惡就是道德！道德只能說說而已！真的按道德要求自己就是找死！見義勇為失手了還要付法律責任呢！

看到這個提問想起了老子的道德經，雖然我不能完全明白裡面的內容，我相信遵從內心 保持良知會帶人去向更好的地方。人生的考驗總是讓人在選擇，關鍵在於你相信什麼。

善良是必須的，但不是愚蠢的善良

有了善良之後，在現實中不斷打磨，找到之間的那個平衡和度

就像我前幾天看到的一個回答，問教給孩子善良還是現實？

如果你交給孩子善良，那麼社會會教給他現實。如果你教給孩子現實，那麼將再也不會有人教給他善良！

一個人如果自己從小就只知道現實，身邊的人也都是現實的人，自私自利。

我感覺那很可悲。

選擇利益。道德的存在體現了公共利益的存在，您所謂的現實，則是個人的利益存在。

道德和現實怎麼去選擇？每一個人都是在道德面前壓抑了自己獸性的一面，但在現實面前人也豪不掩飾自己獸性的一面，佛與獸都是一念之間。

做人就是好像古時候的銅錢一樣，外圓內方。說白了，我們有時候要活得混蛋點，有時候也要活得好人點！道德和現在的活著要根據：天時地利人和，但也要保持一個人性的心！

瀉藥！

從心吧

道德不過也是人類臆想出來的東西，兄弟別被外界的東西所洗腦了，跳出來然後審視，找找自己想要的是什麼，再去決定吧。《如果我沒猜錯你是一個有一定的宗教信仰的人吧。哈哈》

達者兼濟天下 窮者獨善其身

治標更要治本，治本更要歸根。

治大國，若烹小鮮。

大道至簡，道法自然！

為何不行？

既得利益，新生階級，

妄念可欲，妄為不知。

上行下效，上之有為。名利妄念，自我妄為。

赤子真人，錯在大人；百姓淳樸，怪在公僕。

真水素樸，今被污染，根在人性，擾亂清靜。

以德治國，無貪無腐，以道治國，萬物和諧。

以智治國，黑貓經濟，國賊民盜，污染本性。

為民服務，復歸素樸，萬物和諧，復歸道德。

天垂怪象，

其事好還，

天網恢恢，

疏而不漏，

曲突徙薪，

反思自然。

自上而下，尊道貴德；

從老至子，明道建德！

同道同德，多多益善、

弘道積德，功德無量！

治國安民，無上良方。

小國寡民，安居不徏，

背井殺生，瘟疫滋生。

少私寡慾，見素抱樸。

不言之教，率先垂範；

無為之治，道法自然。

道德信仰，理子敬書。

弘道積德老子文化獎治標更要治本，治本更要歸根。

治大國，若烹小鮮。

大道至簡，道法自然！

為何不行？

既得利益，新生階級，

妄念可欲，妄為不知。

上行下效，上之有為。名利妄念，自我妄為。

赤子真人，錯在大人；百姓淳樸，怪在公僕。

真水素樸，今被污染，根在人性，擾亂清靜。

以德治國，無貪無腐，以道治國，萬物和諧。

以智治國，黑貓經濟，國賊民盜，污染本性。

為民服務，復歸素樸，萬物和諧，復歸道德。

天垂怪象，

其事好還，

天網恢恢，

疏而不漏，

曲突徙薪，

反思自然。

自上而下，尊道貴德；

從老至子，明道建德！

同道同德，多多益善、

弘道積德，功德無量！

治國安民，無上良方。

小國寡民，安居不徏，

背井殺生，瘟疫滋生。

少私寡慾，見素抱樸。

不言之教，率先垂範；

無為之治，道法自然。

道德信仰，理子敬書。

弘道積德老子文化獎道德是一切事物的根本，

自然是檢驗一切事物的根本依據。

弘道積德老子文化獎：

道生德蓄天下萬物尊道貴德常自然。

弘道積德聖人輔眾道法自然為無為。

人道法道，道法自然，無憂無咎，人生圓滿！

弘道積德，功德無量！同道同德，多多益善！

留財留紈絝，留權留禍害。

留下道德經，子孫安泰平。

生不如養建德性。養不如教明道常。

天生赤子皆真人，修德合道成聖人。

家庭教育為本，建德，學校教育為輔，授業，社會教育為用，成器。名師開悟為根，道德家為真師。《道德經》為家教經典。

人性本性，清靜如水，赤子真人，無善無惡。可欲污染，如水被污，與其凈水，不如凈性。保護環境，愛護生態，不如歸根，保護人性。人性自然，清清靜靜，見素抱樸，少私寡慾。

弘道積德，功德無量。

哪裡會有什麼統一的答案。

我也是最近一年才認識到了這個世界真實的樣子，有那麼一點點知道該怎麼和這個世界相處了。

道德和現實，自私和無私。我們誰都不是聖人。

我自己的方法是盡自己最大努力的對這個世界，對陌生人保持善意，儘管隨著年齡的增長，我們看到的邪惡的一面會越來越多。

建立自己的道德體系的原則，知道自己的底線。在不觸碰底線，符合自己的處事原則的時候帶著善意看待一切事物。

不死選道德，生死存亡選現實。