現在我只會念南無阿彌陀佛這樣也是算修行有功德？

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這個樣子，應該算是與阿彌陀佛結個法緣。等因緣成熟了，就會發菩提心，持戒念佛，修諸功德了。

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念佛十五大利益：

一.彌陀住頂：念佛人阿彌陀佛常住其頂， 日夜擁護，不令冤家而得其便；現世常得安穩，臨終任運往生。

二.佛光護身：念佛人有佛光護身，魔不能犯。身有佛光就會讓我們消業障、增福慧、辟除惡鬼邪神，解冤度亡，為當地帶來吉祥。

三.諸佛護念：念佛願往生極樂世界的人，常得六方恆河沙等諸佛護念。

四.菩薩相隨：觀世音、大勢至菩薩等不請自來、如影相隨，常相擁護，毫不嫌棄，永不舍離。

五.冥眾護持：諸天大王、天神鬼神、天龍八部都來保護念佛人，因為他們有神通，知道我們都是將要成佛的人，自然是護持有功。

六.消除罪障：專念南無阿彌陀佛，一切罪業都能消除。重罪尚滅，何況輕罪。反之若不念佛，輕罪不滅，何況重罪。

七.增長福慧：佛經說：若人以四天下七寶，供養佛及菩薩、緣覺、聲聞，得福甚多；不如勸人，念佛一聲，其福勝彼。

八.離諸厄難：凡求子嗣、延壽命、愈疾病、解災難、取功名、安家宅、謀職業、益資財，甚至解冤釋結、薦親度亡，皆可以念佛為之，不需夾雜其他行法。

九.能得壽康：想長壽得長壽，若得病，能令大病化小、小病化無。

十.將獲善終：臨終時阿彌陀佛現前接引，一切惡鬼惡神、牛頭馬面、黑白無常退避三舍，必定往生"無有眾苦、但受諸樂"的極樂世界。

十一.入正定聚：所謂正定聚，就是阿鞞跋致，就是不退轉，也就是只要往生極樂世界，必定成佛！

十二.斷除輪迴：只要專念名號，當下超越輪迴，不是等到臨死的時候才超越，「身雖在娑婆，已超六道外」，對此，歷代祖師都是這樣講的。

十三.往生凈土：信佛念佛，今生必定往生極樂世界。

十四.成就佛果：只要往生極樂世界，必定成佛。

十五.廣度眾生：成佛了，必定能夠廣度眾生。

念佛的十大功德利益

　　在唐朝的時候，有一位永明延壽禪師，大師在《萬善同歸集》裡面總結了念佛的十種功德，我們知道這些念佛的功德以後，對念佛法門就更加有信心，那是哪十種功德呢。

一、晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬隱形守護。

　　在《阿彌陀經》或者其他凈土經典里，都講到念佛之人會得到佛菩薩和龍天鬼神的護念，佛陀在涅槃的時候，諸天、修羅、葯叉等等全都發願說，在冥冥當中，以行樂道，布施念佛的人。所以在座各位只要保持精進念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龍天護佑。

二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。

　　大家知道，西方極樂世界就是阿彌陀佛教化的凈土，像觀世音菩薩、大勢至菩薩等諸大菩薩，都是阿彌陀佛隨行的菩薩。所以我們念佛的時候，可以得到諸大菩薩的護佑，因為大家知道，菩薩發了一個願，就是上求佛道，下化眾生。像觀音菩薩，以三十二應身度無量眾生，各位虔誠念佛，一定會得到菩薩的護佑。

三、常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。

　　這剛好契合了彌陀本願，大家知道阿彌陀佛發了四十八願，只要是念我佛名號的，都可以得到阿彌陀佛相應的願力的加持，這是彌陀本願。

四、一切餓鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害;一切毒蛇毒龍，悉不能害。

　　當我們有了念佛的功德，有了諸位天神、菩薩的護佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、羅剎啊、怨賊等等都會遠離。念佛的人，不會遭到邪惡眾生的侵害。

五、一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻械、橫死、枉死，悉皆不受。

　　佛法講「一切唯心造」，就是我們所遭受的命運，都是自己內心的顯現，如果一個人心懷貪婪、嗔恨等種種不善的心念，他就招感惡的境界;念佛的眾生，他的善業召感的必是平安、吉祥等具有福報的境界。所以，念佛的眾生能夠轉變自己的心念，通過念佛名號，能夠與彌陀宏願相應，就會遠離橫死災害，這個也是念佛的功德。

六、先所作罪，皆悉消滅，所殺免命，彼蒙解脫，更無執對。

　　我們每個人來到這個世界，可能都是被自己的業力所牽引，雖然過去世做過一些功德，讓我們能夠得到人身，但是因為我們的無明，更是造作了無量罪業。怎麼能夠消除業障呢?念佛一聲，滅無量重罪，何況是連續七天的精進念佛。所以，一個精進念佛的人，能夠通過念佛的功德，懺悔的功德，使宿世惡業得到削減乃至消滅，自己就更加容易走向解脫。

七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。

　　大家以前不念佛的時候，都會做夢吧?可能夢境有好有壞，是各種幻想或者慾望所顯現，那麼念佛以後，有沒有做過吉祥的夢?如果你平日念佛特別精進，心中沒有其他雜念，就能召感吉祥的，有瑞相的夢。我身邊就有老菩薩夢見過佛陀金身，這是吉祥的夢。

八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。

　　大家想想，如果一個人沒有顛倒妄想，全心全意只在一句佛號上，心與諸佛的功德相應，那肯定心生歡喜，是吧?我們心的狀態，對身體的影響非常大。如果一個人心常歡喜，自然顏色光澤，氣力充盛，也就是說，念佛剛開始是改變我們的情緒，心態，甚至能夠做瑞夢。慢慢的，會讓我們身體由內而外更加健康，一些疾病也會痊癒，乃至極難醫治的重症也會不知不覺中得到改善。

九、常為一切世間人民恭敬供養禮拜，猶如敬佛。

　　一個精進念佛、心中有佛的人，他身上自然有一種莊嚴、超然脫俗的氣質。念佛人得諸佛菩薩、龍天護法的護佑，惡緣遠離，他的內心會變得特別的慈悲，令人感到親切，而且他氣力增盛，氣色非常好，相貌也柔和，這樣具有諸多功德的人，是不是會得到大家的恭敬呢?

十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛及諸菩薩聖眾，手執金台，接引往生西方凈土，盡未來際，受勝妙樂。

　　前九種講是現世功德，第十種就是我們在此生的修凈土法門最終的目的，最終的願望——命終之後往生西方凈土。我們被佛菩薩接引到西方凈土以後，與賢聖為友伴，能夠速成佛道，並且享受勝樂，不再遭受輪迴之苦。

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口念、心念阿彌陀佛，便有無量功德。修行不在於是什麼身份，佛法智慧本在世間，只是能從心上皈依佛、法、僧，那修行會更進一步，因為佛是表示覺悟，法表示佛的教誨，僧表示清凈心。

每天能念佛號，或者誦經持咒，這都是有功德的，修行更重要的是轉變自心，我們現在的心都還是在迷途中，如果能覺醒了，覺照自己當下的每一個念頭，這便是修行。你天天念佛，如果能念到一心不亂，從我們這個夢幻的世界中蘇醒過來，那就是在修行。

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沒有，這和功德沒有關係，完全是迷信，如果天天只念咒語就有功德，那鸚鵡早就成佛了，那以前的菩薩也不會為了眾生脫離苦海而費盡心思，只要給一句咒語就完事了！

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阿彌陀，意表無量，佛者，覺也。於一切時一切事中，能任運包容，無染自在，鮮活覺照，行出真實的自利利他，便是最好的念佛。心繫一念，是心力的訓練，很有必要，以此為基，更要善用萬念，是真無量，真念佛。於生活中隨處返聞覺照，更近實相念佛，是真自在。

——摘自七非先生社群答疑

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