如何成佛？怎樣算佛？

09-25

如何修行？怎樣算修行？
如何積德？怎樣算積德？
如何得道？怎樣算得道？
什麼是是非？
怎樣判對錯？

什麼是因果？
怎樣算輪迴？

這麼多問題，一個個回答，打字要累死我，乾脆拿以前寫的東西來勉強做個回答吧。

一切所造業，悉成一切種。

累劫難消滅，長存阿賴耶。

因地使生髮，緣法滋養成。

積習成定業，生死不由人。

凡夫隨業轉，輪迴由此生。

地獄無間苦，自此常沉淪。

需播福德種，信解佛法僧。

次修戒定慧，常轉十善輪。

普賢諸大雄，思齊以修真。

轉識成鏡智，無垢為名稱。

照五蘊皆空，觀自在法身。

寂光遍無礙，自性彌陀尊。

念念無所滯，正等正覺門。

佛本無二法，方便有多門。

涅槃何得成？盡此一報身。

當然，我還是推崇玄覺禪師的《證道歌》，寫得太好了，不知道比我高到哪裡去了，我寫的這個，只是渣渣。

眾生看佛，佛是神聖而崇高的眾生，故有求佛拜佛之舉，更有甚者，把佛當做世間之上的大領導來加以諂媚和賄賂。

佛看眾生，眾生皆是佛，與佛無異。區別就是，佛是覺醒的，我們是沉睡的，哪怕我們沒有睡覺，睜開眼睛，我們其實仍是沉睡在自己的顛倒夢想之中的。

我們的本質，與佛無二。能認出這與佛無二的本質，並且穩住在這本質存在中，直至徹底消泯了我們的顛倒夢想和它們的根——這些都叫做「無明」，我們就從沉睡的佛，變為覺醒的佛了。

至於方法，每個人的起點不一樣，心性特徵不一樣，執著認同的妄想類型不一樣，因此，解脫各自的妄想的方式和道路也就不一樣。根本一法，則是觀心，如實觀察、深入了知自己的心——從妄想的層面，一直來到真如覺性的層面。

如實知自心，自知方能明。

明個什麼？

明白了：我本來是佛。

補上一位師長的點化——

佛說佛非佛。欲證其果，有名都不成。至於如何是。山河大地人物理無一不是。宋人後期禪師是拈與眼前，看見什麼就答什麼是佛。

謝邀。抱歉一直生病，剛看到。

您的問題好大，但也好回答。

世尊四十九年講法，就是在講如何成佛。歸根結底就是清凈心。

佛是和"真如本性"合一的存在，是只存在"清凈心"的，簡單的說，就是這個宇宙乃至無限宇宙中最高的智慧存在的一種稱號。

八萬四千種修行法門，根本原則是一個，清凈心。

積德就是放棄慾望，放棄對人事物的控制，皈依清凈心。

得道就是體會到清凈心的感覺。

是非對錯的標準是，是否有利於減除貪嗔痴，是否有利於增長清凈心。

凡起心動念，凡做事，都會引起因果律，就好像琴弦，意識心波動一下，就會振動發聲。清凈心不會引起振動，不會發生。並不是清凈心超越因果，而是清凈心像鏡子一樣，只"照見"，不振動，不引發因果。

因果循環起來，就是輪迴，輪迴並不只是靈魂的周轉，循環的因果就如同過山車一樣，形成輪迴。每當想到這點，我就眩暈噁心。清凈心不會輪迴。