我覺得「任何人的想法都是對的」這樣好嗎?
可以說我這個是換位思考得太偏激了,就像我在網上看一大群人互相掐架,說誰誰誰是對的,我覺得都沒有什麼錯,儘管我可能無法理解其中的某一方,但是我覺得他們也有他們的道理,因為我覺得十里不同音,百里不同俗,沒必要為了一個想法就去掐架,最後贏了又怎樣,輸了又怎樣呢?只要迫害到我的利益或者威脅到社會安全,我都覺得是對的。但是我女朋友就很喜歡一定要討論個對錯出來,我要是先說了自己的想法,但是和她不一樣,但是我沒想去爭論,也能說她的也是對的,但是她就是覺得我很敷衍,總認為我固執自己的想法,
不好。人家想法也不可能都是對的。只能說,各自站在各自的角度,有可能,公說人有理,婆說婆有理。所以,沒有絕對真理呢,基本上是相對的。
其實我認為你可以稍微改變一下你對自己想法的理解。
與其說任何人的想法是對的,還不如你試圖去了解任何人想法的出發點。也就是說有些人的想法不一定對,但是你理解他的出發點。
最近剛看美劇行屍走肉。有一群人災難後建立營地,幫助他人。但是可惜的是他們一開始就幫助了一群窮凶極惡的人,結果他們被他們所幫助的人各種欺凌,毆打,虐待,強姦。再加上當時喪屍肆虐,生存極度艱難的情況。導致他們思想偏激到了另外一個方向,開始誘惑人前來避難,並吃掉他們。
食人族的做法肯定是錯的。但是設身處地從他們角度出發,經歷過他們所經歷的一切,是可以理解的。
從當事人的局部立場看,任何人相對於自身的業果來講,所有的想法都是「對」的。因為普通人皆隨業流轉,沒有自主與自由,一切的做作皆為因果報應,絲毫不差。
從覺悟者的宏觀全局看,任何人相對於究竟圓滿來講,所有的想法都是「錯(有漏)」的。雖然想法有漏、不圓滿,但也是因果報應的體現,所以,任何人的想法:
是錯亦是對,非錯亦非對!
因此,如來開示:
如是對,如是錯!一切皆如是!
疫情宅在家,有的人處於對病毒 政府 防禦等多方面考慮,自願宅在家。
有的人處於麻木,生病,處於盲目,無知宅在家。
同樣的動作,背後的心理是不同的。
你的不爭論,背後有一點點,事不關己高高掛起的味道。因為你也流露出,如果這件事損害我個人和我看重的社會環境時,我也會奮起爭論的,然而這樣的事情並不多,大部分人的爭論是有積極意義的。因為人重大的價值觀不是一下子就形成的,需要在兩個極端搖擺,最後停在自己認為平衡的位置。
你的女友不開心的是:你對她為什麼有這樣的觀點不關心。也就是說,她的內心世界與你關心不大,還不足以讓你去好好討論一下。對於未來可能長期生活在一起,你這種心態確實堪憂。
你在內心有點認為女友無理取鬧,你如果真的認為所有觀點都是對的,為何不接納女友的觀點呢?也許觸動你切身利益了,你就不那麼坦然接受了,為什麼呢?
我是想證明一下,說明你自認為的「任何想法都是對的」只是停留在遙遠的網路評價中,現實中你是另外的標準。
在哲學中,因為每一個思想都是有它的背景的,絕不是空穴來風,所以確實存在,什麼觀點都是對的,這樣說法。只是建立在,去了解清楚的基礎上。
真正高格局的人,三教九流的思想,都是了解的,所以可以綜合更多力量,做更大更有利於目前社會進步的事業。所以要關心別人爭論背後的動機,況且,也只是大聲的討論而已,談戀愛就是這樣相互慢慢了解的,慢慢在彼此見證下修改,而後成長的。你不積極迎戰的態度,有點…
也許女友直覺是對的,不關心他人的人,是走不到更高的層次的,您需要及時敏感自己和女友這一拍中的信號,不要躺在自己優越感里,巋然不動。
當然有可能完全猜錯了您的用意。非常抱歉了!其實最近回答知乎,發現僅憑一段話去分析定位,根本不可能找到切入點。我主要是藉此記錄一下自己的思路吧!
如果你的描述是準確的話:
我們國家的一位偉人,提出了「求同存異」的原則,之所以,我們的國際地位不斷提升,與堅持這樣的外交政策是有很大關係的!
不談政治和國家大事,只談「求同存異」——有一個最關鍵的問題:「什麼是對?什麼錯?」
舉個最簡單的例子:「豬肉漲價」,對於消費者來說,這事不對,因為,豬肉價格已經很高了,再漲就消費不起了......而對於渠道商和養殖戶來說,他們覺得,豬肉價格早就應該漲了.........養豬成本越來越高,風險也越來越大,再不漲價,誰還養豬啊?
同樣一件事,「不同的利益方」對這件事的評判是不同的!你能說他們誰對,誰錯嗎?顯然,很難!因為,「利益不同」。
所以,個人覺得,題主認為「任何人的想法都是對的!」其實沒什麼大問題,因為,本來就沒有「絕對的對與錯!」很多事情都是「相對的!」
關鍵問題在於,如何「更好」的去處理和應對!
當題主面對「女朋友非要討論出對錯的時候」選擇了「講道理」的方式......題主說「沒想去爭論」,但是實際上,還是「爭論」了,不知道我說的對不對?
如果題主真的覺得「任何人的想法都是對的」。那何不直接「堅決」支持女朋友的想法呢?既然不想爭論,那何必要爭論,何必要女朋友接受自己的理念和想法呢?
個人覺得,像開頭提到的「求同存異」其實是一種「靈活」的處事原則——「堅持自己的底線,底線之上靈活應對」。爭取對自己最有利態勢。
如果題主能按照這種方式來處理和女朋友的爭論的話,或許很多事情會不一樣。
當然,要怎麼做,還是你自己決定!
以上是個人意見,僅供參考!
你這句話還有另外一半沒說完吧。另外一半是"迫害到你的利益或者威脅到社會安全的想法是錯的"
關心和自身利益沒關係的想法,我覺得是多管閑事吧?除去除去多管閑事的部分,正常人都會討厭迫害自己利益的東西
所以,你問問題的方向歪了。你的問題應該是如何處理和女朋友意見不同的情況
沒有絕對的對錯,只是角度不同罷了,曾仕強老先生對這個話題曾有過很經典的論述:西方人喜歡「兩分法」,而中國人喜歡「陰陽調和」,有中間的灰色地帶。
現代教育的弊端就是事事要爭出個對錯,對就是對,錯就是錯。但,你能保證一兩年甚至是一兩個月以後,你的結論還是對的嗎?未必!
「持經達變」才是真理,你有對的方向你是品德高尚的人,你才是對的;如果方向都錯了,你又藏有私心,你從頭到尾都是錯的!一塌糊塗!
「難得糊塗」不是真糊塗,「糊糊塗塗」「馬馬虎虎」才是王道。
大概你的角度立足於,你覺得每個人說話都有他的理由有他的原因有他道理在裡面。那麼這種情況下接納,是沒有問題的。你可以試著去弄清楚他們為什麼這樣想,他們這樣想的原因,沒有什麼問題。問題在於說,你得找到你自己為什麼都認為別人是對的?那麼你自己的聲音是什麼樣子?如果總是以對,來標記聲音的性質,那麼就會容易有一個誤區,就在於說我自己的聲音是什麼樣子呢?僅僅是對嗎?因為真正的聲音,它不關乎對錯,關乎的是個人的真實。當你認為其他人說話都是對的的時候,那麼你要去看你從其他人說的那個話,裡面看到了自己怎樣的真實,這是更重要的。
討論對錯,你首先需要明確目標。比如你喜歡玩遊戲,你女朋友不喜歡玩遊戲,那你玩遊戲是對還是錯?如果你要讓自己開心,你玩遊戲是對的;如果你要讓你女朋友開心,你玩遊戲是錯的(當然,你又想玩遊戲又想女朋友開心,我們這裡不複雜化)。做法只是路徑,沒有目標,所有的路徑對錯都沒有意義。所以,多問她「你想要達到的目標是什麼」。
另外,嚴格來說你並沒真正做到共情,否則你不會設定一個底線「只要不觸犯我的利益」,這種更像是事不關己高高掛起。
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