人怎樣才會無畏死亡，除去理想化的不存在的中二狀態？

---

我覺得倒是可以分析一下，你為什麼會怕死。

首先，老人按說應該是最不怕的，因為經歷了一生，時間到了，自然而然的就老了。可為什麼還有那麼多死前痛哭流涕的呢？因為啊，不舍。不捨得自己的兒子孫子女兒外孫，你老了，也家庭圓滿了，看著孫子孫女虎頭虎腦那麼可愛的，自己要不死就好了。

人總會這樣想，能看開的並不多。

我覺得，人之所以怕死還是因為不舍吧。真正的不怕死，視死如歸，除了被洗腦，為了心中的正義以外（不一定是中二，也有可能是什麼功），大概只有斬斷心中的牽掛才能做到。

談到憤怒，其實不過是你一瞬間的情緒爆發，使你忘記了對死的畏懼。很多殺人犯可能只是腦袋一熱，就把人殺了，殺完之後就會後悔。殺人償命天經地義，等冷靜下來，你突然開始後怕，怕自己難逃法律的制裁，這倒不是所謂的「無畏死亡」吧。

再談談抑鬱症吧，為什麼抑鬱症的人會自殺？因為有些東西超過了自己的精神承受能力。這些東西一點點堆積，就是那種，白天要上班，天天晚上卻失眠。白天無精打采，晚上躺床上精神抖擻，想的呢，不是跟小姐姐嘮嗑而是人生活的種種不愉快。對於抑鬱症的人來講，倒也不是「無畏死亡」吧。那些自殺的人，連死都不怕，卻怕生活。所以如果身邊有得抑鬱症的人，請讓他們感受這世間的溫柔。

還有一種，類似超出了精神承受能力，但卻與之相反，就是「捨生取義」，因為把一些東西看的比命還有重。

還有一種，就像《水滸傳》裡面的魯智深，自知自己生命到了終點，自己打點好東西，坐化圓寂。

我覺得真正的「無畏生死」應該是這一種，一種斬斷世間一切的超脫，或者說，這些人都在某種程度上選擇了死亡，而不是被動的接受死亡。

而捨生取義其實也做到了這一點。畢竟，他們本可以不要所謂的「義」而活著的。就像那些被俘虜卻寧死不屈，為了新中國犧牲的戰士，他們本可以低頭，選擇榮華富貴。也像父母能夠挺身擋在孩子面前，也像車來了情侶會一把推開自己的另一半 。

主動與被動，看似結果一樣，可在精神上，卻是兩個樣。

所以我們不能忘記那些犧牲的英雄，那些捨己為人奉獻了自己生命的人。

所以我們要去拯救那些，被忽悠，被生活所壓迫而迫不得已而選擇死亡的人。

---

我的答案很簡單，作為人，想到死是必然會害怕的。因為害怕才是百萬年進化下來的產物，那些不害怕死亡的祖先早被淘汰了。

怎樣不怕死呢？其實，我們平時沒想到/感受/思考「死亡」這個事的時候，我們就不怕死。

別覺得這個結論很智障，叔本華在《人生的智慧》中一再強調了，人就是主觀意欲的構成，除此之外的表象，那都是虛無縹緲的摩耶之幕，幕下的自在物是什麼？沒人知道，也不可能知道。

如果平時我們沒在睡覺前閑的蛋疼思考死亡，我們開心吃飯的時候，玩遊戲五殺的時候，跟朋友吹牛的時候，我們怕死嗎？我們不怕的，因為根本就沒有「死」這個概念運作於我們的意識！也就談不上怕或不怕。所以，如何不怕死，維持住這個狀態就好了。

這裡有個很明顯的誤區，大家會說，那我雖然當時沒想到死，可是我的怕死本性還在啊，要是五殺的時候突然地震，吹水的時候突然衝進殺人犯，我照樣怕啊！

這裡要糾正一個所有人一輩子都會犯的錯覺，事實上，並沒有一個存在於當下的我們身後的「本質我」，我們所擁有的一切不過是當下一瞬間的感官綜合，靈魂，並不存在。所有關於本質、靈魂的思考，不過是對幻象的執著。這個幻象建立於自己的記憶，因此根基很不穩定。我們要做的，是醍醐灌頂，破幻象，破執念。（小提示，我說這裡的不存在本質的我，不是指我的怕死本性不存在了，而是指我們只能以當下一瞬間的狀態存在，在這個境界下，死是不存在的，就談不上怕死了）

所以，1、認識自己只能活在當下。2、否定自己對靈魂的幻想。你就能不怕死，因為根本沒有死。

---

只要你夠絕望就不會怕死了

---

你們這些有限不完美的自由意志個體，不明白自己有多幸運，就連天神都羨慕你們。

---

任何一種極端的情緒都可以，憤怒，絕望，甚至是心如止水的平靜都可以做到。

理論上，畏懼只是一種心理，認識到這點的人都能克服這種狀態，從容赴死。

怕死只是一種生物的本能，作用於心理上，但迄今為止，大多數的生物本能人類都可以剋制甚至克服。

然而，死亡既不悲壯，也不勇敢，並不值得鼓吹和提倡。無論是豪傑式的赴死還是小人物的自我了結，皆是如此。

畢竟，生活，沒你想的那麼好，卻也沒你想的那麼糟。

---

推薦閱讀：