佛是念佛念成的，還是六度萬行修行圓滿而成的？
念佛是一個修法，用一句佛號形成制心一處的「樁子」，從而訓練自己的禪定，
有了禪定，才有智慧。禪定之時，是智慧力在生禪定；智慧起用之時，是禪定力在生智慧。念佛是從凡夫到菩薩修法，心是一頭野驢，不聽話；需要把他拴在樁子上馴服他。
直到有一天，拔掉樁子，野驢也能聽話了。念佛的時候阿彌陀佛，阿完了之後沒有彌了。當下清凈，凜然一覺朗然現前。這就是言語道斷，心行處滅。所以說凈土宗是大禪宗，大密宗，因為他蘊含著一切禪宗和密宗的修法和境界以及大秘密。直到這一步，拔掉了樁子，驢到哪兒都聽話——無所住而生其心。以前驢依著野性蹦躂，拴上樁子依著樁子乖巧。現在也沒野性也沒樁子，該幹嘛就幹嘛，無所住，無掛礙，無顛倒，無無明……到了這兒，證得了般若智慧，翻譯成中國話——無上智。六度是菩薩圓滿成佛的修法。證得了般若沒有用，般若是無形無相的，屬於知，解。而無形無相的般若要和有形有相的人、事聯繫起來，屬於行。
所以佛法要求不僅僅要解，更要解行合一。知道做不到，不如不知道。知道的目的是為了能夠做到。所以需要在和眾生打成一片中，以眾生為老師，來圓滿自己的知行圓滿。六度的核心法則——五度為盲，般若為導。般若是指導前面五度行持的根本。持戒、布施、精進、禪定、忍辱。這五種行持的根本是般若，就是不二。舉個栗子。有人罵我，這裡有主體、有客體、有所作。Who，Do What，To Whom，一個不空。這就是凡夫知見。六度是菩薩的修法，菩薩悟入般若，一切平等，沒有我相，沒有人相。
那麼誰罵我？又罵的是誰？什麼叫罵？罵和不罵又有什麼區別？！用般若知道這三者的不二和本空，行持在遊戲和夢幻中，才是所謂的三昧。也就是正定。那麼這時候的境界，才是菩薩境界。因為無我，因為不著相，因為不攀緣。只隨著因緣走，接下來該幹嘛幹嘛……所以，沒有般若，以凡夫的境界所猜度的持戒、布施、忍辱、精進、禪定，都是六根門頭的自娛自樂的功夫和五陰著魔的一點點境界，僅此而已。不作聖心，名善境界；若作聖解，即受群邪。所以，念佛和六度是不矛盾的。菩薩也要念佛，念佛得三昧，不僅證得三昧，還要深深行持在三昧里。凡夫也六度，不過不是菩薩六度，是凡夫的五戒十善業，是凈業三福，是資糧增上……只要不是自欺欺人，都是一路好解脫！
此答案轉載自新浪微博-嘉言嘉話
個人觀點：
念佛不是唸佛，念字從心不從口，所以念佛是憶念的念，不是念誦的念。
心中憶念佛的功德、佛的智慧並行之，和六度萬行修行圓滿不衝突。
哪個地方講佛可以念佛成就？這完全不沾邊。六度是成佛所必須的，當然這個六度只是北傳佛教發展到一定時期而產生的，最初只有四度，後來發展為6度，再後來又出現了十度。而南傳佛教自始至終都是十度，但是南傳佛教的十度和北傳佛教的四度，六度十度還有有挺大差別的。
佛法八萬六千法門，門門都可以成佛。凈土念佛法門，是大乘門，修菩薩道，修行必須要修六度萬行。
念佛必須精進修行，精進念佛，精進是六度之一。
念佛是因，成佛是果。念佛是因果同時，念佛時就是做佛時。一念彌陀一念覺，念念彌陀念念覺。
得理反觀方成六度，信願相合證自彌陀。
念佛和具足六度不矛盾，具足六度也是一種念佛 看看偉大的無盡意菩薩如何描述念佛三昧法門：
，，，，，，，彼佛世尊及諸菩薩 ，不以文字而有所說。彼諸菩
薩唯修觀佛，諦視無厭，目不曾眴，即便能得念佛三昧悟無生忍，是故彼土名
曰不眴。
「云何念佛？謂不觀色相、出生種性、過去凈業，是時心中不生自高；不觀
現在陰界諸入、見聞覺知、心意識等，無有戲論生住滅相，不取不舍不念不思，
不觀思想及非思想 ，不分別想、法想、己想無一異想，境界功德內外中間不起
覺觀始終之念，不觀形貌威儀法式，不觀戒、定、智慧、解脫、解脫知見、十
力無畏、不共之法。正念佛者 ，不可思議，不造行，不作想，無等等離思惟，
無所念，無思處，無陰入界生住滅想，無有處所非無處所，非動非住，非色非
識非想非受非行，於識不生識知，於地水火風不生識知 ，眼色、耳聲、鼻香、
舌味、身觸、心法亦復如是。如是不緣一切境界，不生諸相、我及我所，不起
見聞覺知之想，究竟能到一切解脫，心心數法滅不相續，凈諸憶想 、非憶想等，
善除愛恚滅因緣相，此彼中間悉斷無餘。是法清凈無文字故，法無歡喜不動轉
故，法無有苦不味著故，法無燋熱本寂滅故，法無解脫性舍離故，法無有身離
色相故 ，法無受相無有我故，法無結縛寂無相故，法相無為無所作故，法無言
教無識知故，法無始終無取捨故，法無安止無處所故，法無有作離受者故，法
無有滅本無生故。心數思惟所緣住法 ，不取其相不生分別，不受不著，不然不
滅，不生不出。法性平等猶如虛空，過於眼色、耳聲、鼻香、舌味、身觸、心
法。是名菩薩念佛三昧。菩薩得是念佛三昧，一切法中得自在智陀羅尼門 ，聞
佛所說悉能受持終不忘失，亦得曉了一切眾生言辭音聲無礙辯才。，，，，，，，，，
。。。。。。。。。。。。。。。。。
怎麼樣 這樣的念佛三昧，是不是具足了六度萬行？
很簡單。
一切有為法（外道，奶嘴，為止小兒啼），應作如是觀。
念佛，六度是有為法，應作如是觀。
沒學，離佛很近。
學了，離佛很遠。
地獄門前僧道多。
做夢娶媳婦，凈想美事兒。
打坐玩幻覺，凈想美事兒。
末法時代，是不是月亮惹的禍？
每個人內心的有佛 神 鬼 魔 心動則生
如果說菩薩六度萬行都是念佛。信不？
如母思念兒子，如兒子思念母親。
是這個念。
以為往生極樂世界瞬間就成佛了嗎？
從根本意義無退轉心和無量壽來講，終究會成佛。
去西方極樂世界，不是去享福的，也不是成佛後了才往生那裡，而是跟著阿彌陀佛去修行。
因為我們這個世界世尊已經涅槃了，所以末法期我們沒辦法證阿羅漢果，所以要去西方極樂世界。
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