有關佛教悖論,屠夫們供給肉食與殺生?
佛說不可殺生,然而肉食在俗世社會中不可或缺,總要有人養殖動物提供肉類(如屠夫),該如何解釋或看待這種悖論呢?
沒有悖論,戒律只針對信眾,管不到其他人,即便信眾持戒也靠自覺。
該不該做是一回事,做不做是另外一回事。
佛陀還說過不能說謊、不能讒言、不能辱罵、不能閑談、不能偷盜、不能邪淫、不能喝酒,有多少人真的做到了?
殺豬是邪業,賣淫是邪業,偷自行車是邪業。(此處有修改)
不過,雖然這些是邪業,如果你鄙視這些人對他們惡言惡語,你也是做了不善業。
種地才是殺生最多的職業,不打農藥,現在基本上別想有收成。不知當農民算不算邪命啊?
種菜也殺生。比如農藥
肉食不是必須,科學吃素也能活得建康。
就大方承認嘛,我們吃肉是因為貪愛它的味道和方便獲得能量。
凡殺生者多為人食,人若不食亦無殺事,是故食肉與殺同罪。
————大乘入楞伽經卷第六 唐于闐國三藏沙門實叉難陀奉制譯
從科學上來說,肉食不是必須的,肉食動物的小腸一般都短,大腸平滑。而人類腸道構造說明不適合肉食,人類最適合的食物其實是水果、蔬菜、堅果和穀物(其中豆類富含蛋白質,人體蛋白質合成的很多種氨基酸需要靠飲食攝取)。
所以不能說肉食是俗世生活必不可缺的,很多人吃素也活的很健康,所以屠夫也不是必須的嘍佛說不可殺生,是因為秉持眾生平等的原則,不該枉造殺孽。
而人類養殖動物提供肉類,可以解決非肉類食物無法滿足人類生存需求的問題,給這些養殖者,屠夫等提供經濟來源,這自然就會有人去做。
有慈悲心的不殺生,不吃肉。想養活更多人類的,就尋求高效飼養動物獲取食物的方法。
一個是精神(宗教)層面的問題,一個是物質層面的問題。不知道你這所謂的悖論在哪裡。
難不成你想故意帶偏題目說佛教徒養殖動物然後還殺生么?
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