有關佛教悖論，屠夫們供給肉食與殺生？

佛說不可殺生，然而肉食在俗世社會中不可或缺，總要有人養殖動物提供肉類（如屠夫），該如何解釋或看待這種悖論呢？

沒有悖論，戒律只針對信眾，管不到其他人，即便信眾持戒也靠自覺。

該不該做是一回事，做不做是另外一回事。

佛陀還說過不能說謊、不能讒言、不能辱罵、不能閑談、不能偷盜、不能邪淫、不能喝酒，有多少人真的做到了？

殺豬是邪業，賣淫是邪業，偷自行車是邪業。（此處有修改）

不過，雖然這些是邪業，如果你鄙視這些人對他們惡言惡語，你也是做了不善業。

肉食不是必須，科學吃素也能活得建康。

就大方承認嘛，我們吃肉是因為貪愛它的味道和方便獲得能量。

凡殺生者多為人食，人若不食亦無殺事，是故食肉與殺同罪。

————大乘入楞伽經卷第六 唐于闐國三藏沙門實叉難陀奉制譯

從科學上來說，肉食不是必須的，肉食動物的小腸一般都短，大腸平滑。而人類腸道構造說明不適合肉食，人類最適合的食物其實是水果、蔬菜、堅果和穀物(其中豆類富含蛋白質，人體蛋白質合成的很多種氨基酸需要靠飲食攝取)。

佛說不可殺生，是因為秉持眾生平等的原則，不該枉造殺孽。

而人類養殖動物提供肉類，可以解決非肉類食物無法滿足人類生存需求的問題，給這些養殖者，屠夫等提供經濟來源，這自然就會有人去做。

有慈悲心的不殺生，不吃肉。想養活更多人類的，就尋求高效飼養動物獲取食物的方法。

一個是精神（宗教）層面的問題，一個是物質層面的問題。不知道你這所謂的悖論在哪裡。

難不成你想故意帶偏題目說佛教徒養殖動物然後還殺生么？