你相信善有善報惡有惡報嗎？
相信啊。
我們村有個女人出了名的厲害、不講理，誰要是得罪了她，那可絕對不是她的對手，打架罵架那是一流的，就是一個潑婦。
俗話說得好，不是一家人不進一家門吧，她家的人除了她公公，其他都算不上什麼好人，起碼都不是什麼老實本分的人。上樑不正下樑歪，下一代教的孩子也是挺厲害，上學不上進，專門愛打架鬥毆啥的。
我聽說過兩件事。
一是她家孩子騎摩托車跟一個中年男人撞車了吧，具體原因誰的責任我不清楚。反正她家孩子沒多大事，那個男人傷的挺重，足以讓一個家庭傾家蕩產的那種，男人是家裡的頂樑柱，受了重傷，以後怕是不能幹活養家了。就讓她家賠償，她家一分不賠，一點同情心都沒有。
二是她家孩子跟人打架，可以說是小混混了吧，拿刀子把人捅了，打架歸打架，拿刀子捅人，那性質就不一樣了吧太惡劣了，幸好被捅那個人沒死，要是死了她家孩子也不會啥事都沒有。這種人真的應該躲得遠遠的。
她的事情也有很多，現在不想多說了，就直接說說結果吧！
我相信，人在做天在看，抬頭三尺有神明。她有兩個兒子，一個女兒，大兒子20歲的時候得了一場大病，肩膀上長了一個巨大的腫瘤，見過一次很嚇人，後來因為腫瘤把一隻胳膊鋸掉了，胳膊跟性命比起來還是性命比較重要。但是上天並沒有眷顧她的兒子，散盡家財她兒子的病還是沒有治好，來年春天就走了，21歲。
治病期間，也在水滴籌看到過她的兒子，當然有很多捐錢的。但是下邊也有好幾個罵她們的，以她們家的為人，應該結的仇家不少，恃強凌弱、囂張跋扈的一家人。其中就有她兒子騎摩托車撞車那件事，人家的親戚說的，家破人亡什麼的，反正恨死她們了，笑話她們活該吧。
雖然她們家人挺可惡的，但我還是覺得挺可憐的，她兒子和我年齡差不多，就這樣被病魔帶走了生命，還是令人惋惜~但這就是命運吧，誰也改變不了。這件事對她家來說肯定是一個巨大的打擊，養了20年的兒子，付出了多少心血，親眼看著一點一點被病魔折磨的不像樣子，最後白髮人送黑髮人，世間最大的痛苦莫過於此吧！
可憐歸可憐，但她們也有可恨之處，並不能因為可憐就把之前做過的那些沒人性，喪盡天良的事情一筆勾銷了，一碼歸一碼。善惡到頭終有報，焉知不是報應到了呢？這樣的事情會發生在幾個人身上，怎麼就找到她們頭上了呢？
生而為人，就應該有所畏懼；生而為人，就應該做人做的事。有所為，有所不為。壞人始終逃不過法律的制裁，惡人自有惡報，好人也會有好報。
不是不報，時候未到，
耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。 (箴言 15:3 和合本)
他必按人所做的報應人，使各人照所行的得報。 (約伯記 34:11 和合本)
親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或譯：讓人發怒）；因為經上記著：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」 (羅馬書 12:19 和合本)
那行不義的必受不義的報應；主並不偏待人。 (歌羅西書 3:25 和合本)
「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。 (啟示錄 22:12 和合本)
正面說：因果是通三世的，我們看到的和所想的，不見得是真的。很多人說這人死了，真可惜，但是如果你看到了未來，你就知道人家可能在天上享福呢。福報太大的人，假如這個世間沒辦法有那麼的福，自然就會肉身死掉，上到天上，甚至更有福報的地方。所以，別著急，善有善果惡有惡報，不是不報時候未到，時候一到通通報掉。
反面說：了凡四訓上在第三篇家訓積善之方中，在談到善的精微方面時，了凡先生語重心長的告誡自己的後代子孫說：精而言之，則善有真、有假；有端、有曲；有陰、有陽；有是。有非；有偏、有正；有半、有滿；有大、有小；有難、有易；皆當深辨。為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費苦心，無益也。
在談到善之陰陽時，了凡先生如是說：何謂陰陽？凡為善而人知之，則為陽善；為善而人不知，則為陰德。陰德，天報之；陽善，享世名。名，亦福也。名者，造物所忌；世之享盛名而實不副者，多有奇禍；人之無過咎而橫被惡名者，子孫往往驟發，陰陽之際微矣哉。
這裡面對應你想的，就是這一句：世之享盛名而實不副者，多有奇禍。
所以出名不是好事情，人怕出名豬怕壯，古人早就告訴了我們，這裡了凡更是告誡我們：名者，造物所忌；世之享盛名而實不副者，多有奇禍。
關於善惡的問題，我們需要好好讀讀了凡四訓在第三篇家訓積善之方中的說明，才知道到底什麼才是真善美，什麼才是假惡丑。實在說，要搞清楚弄明白也不容易的，這需要時間，還需要經驗。
不請自來。
我相信善有善報，惡有惡報。
總有一天，那些一直對我栽贓陷害、惡意毀謗，用搜集和編排的辦法，用扭曲和偏執的解讀來摧毀我的努力，摧殘我的人生，讓我遭到不公正對待，讓我備受唾棄和敵視的人會得到自己該得的那一份。
只是，報應的時候，不會真實，也不會有真相，也已經不是正義了。
當然相信啦，我們把善惡有報換個名詞，叫因果關係，因果相續效應，你就明白啦。
只不過有的因果關係直接，很快就能看見結果，有的作用機理複雜一些，需要周期才能看到，但是總體來說，因果是不能逃脫的
善報或惡報可以看作社會對個體行為產生的策略。既然是策略，就可以分析收益。
根據我所知，「善有善報、惡有惡報」是好策略，所以從宏觀上相信。「公平世界假設」並不成立。
但是，「善有善報、惡有惡報」對於微觀，指具體的人或事件，未必成立。
建議是可以期待一個比較公平的世界，而面對不公平的各種事件時，也不要難過，很好地處理它。
謝邀，這是小孩子天真的幻想罷了，像是說謊話長鼻子的匹諾曹，欺負人沒人理的大灰狼一樣，叢林法則是在我們骨子裡的，善惡這種事嘛，你跟法官講就好了。
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