如何看待有的人認為「生孩子養孩子只是為了養老」的觀念?

今天和二姨不知不覺中說起了大人和孩子這個話題，我覺得每個人都是獨立與這個世界的存在，父母給予了自己生命，並把自己養大確實不易，給他們養老是一種報答，我想著如果自己日後老了，盡量不要給孩子增添負擔，如果自己生活不能自理，自己會想盡辦法死去，起碼晚年活得體面。而二姨覺得s生h孩子就是為了給自己養老，哪怕自己癱瘓在床，孩子也應該好好的照顧，繼而得出我不孝順？？？？

納悶。

她有她的想法，你有你的想法，你不會因為她說你不孝順，你就真的不孝順

同樣，有養兒防老觀念的人也不一定真的能養兒防老！

Your children are not your children.

你的孩子，其實不是你的孩子

They are the sons and daughters of Lifes longing for itself.

而是生命對於自身渴望而誕生的孩子

They come through you but not from you,

他們借你而來，卻非因你而來

And though they are with you, yet they belong to themselves.

他們與你同在，卻只屬於自己

——節選自紀伯倫《孩子》

老了盡量自己儘快死去，額，我不明白現在這些觀念是怎麼產生的，先不說孩子和父母之間的親情，就說自己老了盡量儘快死去，怎麼死呢？自殺？為什麼自殺呢？因為不想拖累孩子，我可以說你會這樣想自己同樣內心也會這樣想自己父母么？想一下要是自己父母老了生病了，你也能忍心讓他們自己盡量想辦法死去嗎？

親戚這麼說，是因為她年齡大了，想到你是這樣的生死觀，當然會想到即將到老年的自己，站在她的立場來說，她說的並沒有什麼錯，你確實是個親情淡薄不夠孝順的人。

我有時候很疑惑，現在經濟發達了，但很多人缺少了親情，好像生孩子養孩子要很偉大不要給孩子添一點麻煩才是政治正確，好像喜歡孩子願意生養孩子是為了生兒子啊生女兒啊或者父母催生啊什麼的，總要給一點原因或者目的才行。不是這樣的，很多人很愛自己的孩子，養孩子不是只為了老年有保障，他們幼年期全身心對你的依賴和愛，少年時期開始逐漸有了青澀的三觀，成年了開始有自己的事業和家庭，有美好的當然也有辛苦的，我們付出精力和金錢和愛還有耐心這是做父母最基本該給孩子的。

那麼作為孩子的我們自己所需要的是什麼呢？需要父母在家就在的依靠感，去年不是有個熱搜叫父母是擋在孩子和死亡之間的一堵牆嘛，你在外面委屈了，再大的年齡回到爸媽身邊，是不是也會有安心和自在的感覺呢？父母生病了，那麼你為父母操心一些，是不是也是應該的呢？這才是正常的親子關係啊！而不是等老了，身體不好了，自己就悄么聲息的儘快自己死去，正常大多數的人其實還是孝順的，別老被那些奇葩父母的案例左右自己的三觀。

有些人運氣不好，可能一輩子遇不到愛情，有了親情在這個世界上也是有牽掛有所聯繫的，如果連親情也不要了，那真是活的太無欲無求。這樣的人不適合生養孩子。

建議你去社區醫院或者養老院做下志願者，看下普通老年人年齡大了之後的實際生活。說實話，我被老了盡量自己儘快死去這個觀念嚇到了。在有些偏遠農村，現在其實是有這樣的現象存在的，老了無所依靠，孩子們也有自己的生活，自己也沒有行動能力了，很多老年人就上吊或者喝葯自殺，你可以去搜一下這些案例看看。

這讓我想起我以前的一個回答。

這個世界是有既定規則與秩序的，所以也有遵守規則的人。雖然同為遵守規則，但其實卻微妙地分成不止以下三種

1.既得利益者（中性詞）。他們不會花心思去考慮什麼別人，他們或者無所謂或者沒功夫沒能力思考這個世界怎麼樣，所以只要算下來目前規則對他們有利他們就支持，或者規則沒影響他們他們就不反對。我們俗稱「屁股決定腦袋」――這世上又有幾個人能免俗呢？比如……很多人

2.雖然規則看似直接現在對他們不利，但他們經過分析後判斷規則會間接對他們有利，或者雖然不再是100％，但大概率對他們有利，或者對未來的他們有利。比如九品中正制轉為科舉制中的「鄉紳」。

3.最理想的一群人，他們遵守規則只是因為他們覺的現有規則正是「這個世界該有的樣子」，他們覺的規則符合他們通過邏輯鏈推理出來的結果，所以即使即使現有規則剝奪了他們的利益，他們還是會去遵守――小到前任有了現任後無論再如何想念對方也不會再打擾對方哪怕一句話的年輕人，大到捨生赴死的義士。其實我個人覺的被洗腦的原始社會奴隸也算這一種。

絕大多數發表觀點的人應該都落在這三個可能里了（分別有點絕對結果正義、相對結果正義和程序正義的意味？）。

私以為當事人怕是落在了第一種，那就不是觀點之爭了，利益之爭而已――因為第二種人和第三種人都知道「久病床前無孝子」，只有已經步入老年的人才會固執地說出這種無條件圍繞老人轉的蠢話來。恕我直言，這種人壞可能未必，但蠢是真的――然而蠢便是最大的惡。壞者，至少明知自己所行為壞，大家還是一個價值觀里的，做事再違規也會有分寸。蠢嘛，便是我最厭惡噁心之人，往往無恥行徑無所不為之後還自詡全世界都欠他的，跟這種人，觀點上少交流、利益上劃清界限掌握主動就是了。

你的想法看起來沒什麼錯，但實際上對生孩子這件事來了個釜底抽薪。

你試想一下，如果國家立法規定以後所有的家庭都按照你的觀點執行，還有多少人生孩子？

我猜基本沒有。你不是愛孩子，你是從觀念上直接把生孩子消滅了。

或者變成美國類國家，生孩子隨意生，養孩子隨意養，除了精英和統治階級沒人在乎家庭這回事兒，有的族群大部分孩子沒爹。你猜為啥，因為生養孩子沒有用啊！

所以你親戚說得不錯，你的三觀是錯的。

我們知道，法律是道德的底線，用《婚姻法》的觀念來給你判斷判斷，你自行參悟吧。

第二十一條 【父母與子女】父母對子女有撫養教育的義務;子女對父母有贍養扶助的義務。

有的人是有這個觀念，但是我認為養兒真不一定能養老。孩子孝順了自然可以依靠，但孩子如果啃老就另說了。所以這種觀念要不得，萬一老了孩子指望不上，傷心傷身。

我認為不是。養老應該是每一個人的人生規劃之一。如果有孩子，當我們老去時變得體力或智力無能時，那孩子（們）在有可能的情況下可以幫忙做一些財務或生活上的安排。大多數的『養老』，應該是一個自我長期規劃安排的過程，而不是一個』生孩養老『的舊概念。

不要試圖和老人講道理，根本不是一個時代的人。

說到底，中國發展太快了，幾十年時間從農業國變成第一大工業國，但是老人們的思想觀念還停留在農業時代，就這麼簡單。凡是涉及到婚姻家庭方面的事情，不要搭理老人，不要接任何話茬，這是我的經驗。

孩子是生命的延續，是人類進步的基礎。是人類想要長久發展傳承與人類壽命有限之間矛盾的解決辦法。

如果生孩子只為了養老，顯然沒有抓住矛盾重點。為了養老而耽誤孩子的人生是倒行逆施的行為。

但是養老並非一無是處。孝順已經形成一種文化，具備孝心的人更容易被社會認可，從而更容易實現社會價值。因此教育孩子養老，在某種程度上也在幫助孩子適應社會。

但是不要本末倒置。為了養老而生孩子是不對的。

事實上，我本人確實不想生孩子。

然而我又深知，一個社會，一個文明想要延續永存，生育率不能低。

所以這是個人追求與社會價值觀的一個背離。

因此在這一矛盾沒能解決前，丁克永遠是不會被大眾認可的一個價值觀。

所以我給你的建議是不跟他們討論，你自己做好一系列的心理、經濟、輿論壓力等各方面的準備。

至於什麼時候丁克能與社會價值觀一致，竊以為只能等到人造子宮技術成熟，公共育嬰，徹底消除家庭構成的時刻，而這個時刻，基本上我們這代人看不到……

謝邀～

既然您二姨有如此覺悟

那您還愁什麼呢？

您外祖母的養老問題可就靠她了呀

就算不止她一個孩子

但是像她這般覺悟甚高的人

當然得做個好榜樣啦

父母，子女，站在利益的基礎上，是對立的，矛盾的，糾纏的。

這種觀念沒法一刀切的判定。

觀念沒毛病，也談不上高尚，是一個不能用「非黑即白」去判定的觀點。

各有各的道理，各有各的依據。