有什麼書可以破壞腦子中的儒學思想？
《中華佛教兩千年》
選這本書呢主要不是要讓你用佛教思想來洗滌自己。
而是這書厚23厘米，重達54公斤，載入世界吉尼斯世界紀錄。
用它猛擊頭部，可以破壞你的大腦從而根本性的破壞大腦中的儒學思想。
少讀書，多刷知乎
思想是無法破壞的。你以為你摒棄了一種思想，實際上他可能還在潛意識裡操縱你。儒家如此，資本主義，消費主義等等都是如此。特別是題主這樣試圖以一派破另一派，那麼腦子永遠將是別人思想的跑馬場。唯一可行的，大概是物理破壞了，但這等於謀殺（自殺），其實不可行。所以本題無解。
關於福澤諭吉：他確實很偉大，但是我看不出他如何能破壞儒家思想，或許我們對儒家思想的定義不同。
關於某精神劉亦菲老公：日經黑儒了，近日風聞管秩也是儒家，本沒有什麼好說的。不過還有臉提邏輯學，學邏輯學就是為了不當思想懶漢，譬如，出事了就刷日常任務——鍋在儒家（1/1）。
黑格爾馬克思都破不了儒家，就像社會五階段論解釋不了每個文明的歷史。亂用馬的理論，他會說，你給了我極大的榮譽，又給了我極大的侮辱。
張牧之是個極其複雜的人物。學的不好，反而更儒家。狠斗私字一閃念，好好品品從哪來的。
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對了，還有說老莊破儒家的，這個比八竿子打不著的黑格爾，只有一杆子關係的福澤諭吉，還有經常被拉大旗作虎皮的馬克思，要靠譜不少。不過冒昧揣測，按題主這個描述，也就能讀到「絕聖棄智」嘆一聲「妙啊」，實際上該怎麼樣還是怎麼樣。還是開頭說的，思想不是能被輕易被打破的。
老（這裡的老子大概是要專指偏向莊子的老而要排除偏向韓非的老）庄能破儒？首先，破的是先秦之儒。如果說儒家在近世以後失去社會基礎，逐漸成為博物館中的化石，那麼老莊走向這個過程更早的多。其次，破了沒有意義，老子好歹有實際的一面，庄的特質註定了他只能佔據中國人精神世界的一部分，成不了顯學。道理都懂，然而操作的時候都成了走終南捷徑。從後面的中國思想史，與其說他破了儒，不如說成了一體。
你先確定你有儒學思想再說吧……
題主問:「怎麼樣可以破壞腦中的儒學思想？」
孔子答:「一般人來說，長期處於貧困就可以了。」
題主又問:「何以見得。」
孔子答:「衣食足則知榮辱，倉稟實則知禮節。是故治民必先富之，然後教之。貧而樂道固難也。」
題主又問:「君子也會因為貧困變節嗎？」
孔子答:「 君子修道立德，不謂窮困而改節。」
題主又問:「是因為這樣就能富裕嗎？」
孔子答「 汝以仁者為必信也，則伯夷、叔齊不餓死首陽；汝以智者為必用也，則王子比干不見剖心；汝以忠者為必報也，則關龍逢（páng）不見刑；汝以諫者為必聽也，則伍子胥不見殺。夫遇不遇者，時也；賢不肖者，才也。君子博學深謀而不遇時者眾矣，何獨丘哉！且芝蘭生於深林，不以無人而不芳。君子修道立德，不謂窮困而改節。為之者人也，生死者命也。是以晉重耳之有霸心，生於曹、衛；越王勾踐之有霸心，生於會稽。故居下而無憂者，則思不遠；處身而常逸者，則志不廣。庸知其終始乎？ 良農能稼，不必能穡；良工能巧，不能為順。君子能修其道，綱而紀之，不必其能容。今不修其道，而求其容。賜，爾志不廣矣，思不遠矣！」
題主:「聽不懂，說人話」
孔子:「正義的志向是自己所堅持的，別人容不容得下你是別人的事。如果為了讓別人容納你，就改變了自己的初心，那你的生命究竟屬於誰呢？」
孟子接著說「』民之為道也，有恆產者有恆心，無恆產者無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。及陷乎罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可為也?是故賢君必恭儉禮下，取於民有制。陽虎曰⑤：『為富不仁矣，為仁不富矣。』
「夏後氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹⑥，其實皆什一也。徹者，徹也⑦;助者，藉也⑧。龍子曰⑨：『治地莫善於助，莫不善於貢。』貢者，挍數歲之中以為常⑩。樂歲，粒米狼戾(11)，多取之而不為虐，則寡取之;凶年，糞其田而不足(12)，則必取盈焉。為民父母，使民盻盻然(13)，將終歲勤動，不得以養其父母，又稱貸而益之(14)，使老稚轉乎溝壑，惡在其為民父母也?夫世祿(15)，滕固行之矣。《詩》云：『雨我公田，遂及我私(16)。』惟助為有公田。由此觀之，雖周亦助也。
設為庠序學校以教之。庠者，養也(17);校者，教也;序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，學則三代共之，皆所以明人倫也。人倫明於上，小民親於下。有王者起，必來取法，是為王者師也(18)。《詩》云：『周雖舊邦，其命惟新(19)。』文王之謂也。子力行之，亦以新子之國!」
這時莊子路過，斜眼看了一眼孟子。
題主趕緊又問莊子。
莊子笑著說:「
河伯司掌黃河，自以為廣大，往東走到了海邊，才嘆息到不如大海之大也。這時海神告訴他，井蛙不可以語于海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。你今天見到了更廣闊的世界，便足以消除你以往的成見了。
河伯接著便問:「我拿新看到的知識來否定以往的知識可以嗎？」
海神則說:「從大者看，物莫不小，從小者看，物莫不大。是大勝於小，還是小勝於大呢？天和地，陰和陽本來就是對立的兩端，抱著一個方向指責了另一個是錯的，那到底誰是錯的？」
河伯接著問:「那我又該怎麼做？」
海神捻須回答「呵呵，世界十分廣大，不要狂妄，存在著無數種可能。」
」
題主又怒:「說人話」
莊子翻了個白眼:「你需要的不是洗腦，是自己的思考。你要問如何破壞腦子儒家的知識，你腦子中諸子百家沒有一家，空空如也，又該怎麼破壞呢。hhhh」
《論語》
讀好這個，不看任何人、任何時代其他儒學大師的解說和注釋。
直接核彈般摧毀普通人認為的儒家思想。
原來孔老二不是讓我們向蠻夷下跪啊。
那到底是誰逼著我們向蠻夷下跪呢？
這是個問題……
中國思想史十講（上卷） (豆瓣)?book.douban.com真正破解儒家思想，不是反對他，而是恰恰看出他的合理性在哪裡，那些不是合理性。因此讀一讀中國哲學史是很重要的。
不需要看什麼書。
題主你只要掌握了經世致用這四個字的意義，你就足以撇去儒家的糟粕，獲得儒家的精髓了。
也就是說，說白話就是，你所學的，都要是你所能用的，你的知識是用來服務現實的，而不是用來吹逼的。
當然，你非要更進一步的話，我推薦你看王夫之的船山全書，反正放假閑著無聊，我相信你看完書之後，肯定會明白經學致用該如何進行，如何不去務虛，如何該務實。
所謂厭惡儒家思想，不外是討厭後世儒棍生搬硬套強行摻入的教條，泥沙俱下，反而把原本好的東西也看壞了。
一個現代人，如果滿腦子都是幾千年前傳下來的教條，那當然不是什麼好事，確實算腦子壞了。這種的下樓揀塊磚，沖著腦門拍幾下也沒啥可惜的。
關鍵是人的思想有趨向性，死板的人就總是關注一些無用教條的東西。既便去掉了儒家的教條，也會找到另外某家的教條，總之不願自己去分辨。
題主是什麼樣的人，不了解，也不敢亂說。但用另一個思想，去攻打自己腦子裡原來的一個思想，不就是把自己腦子給那些死人當戰場么？
勝了的，不是自己的思想；敗了的，也不是自己的思想。這就弄不明白，到底是自己腦子出了問題呢，還是儒家思想有啥問題？
好好讀讀《論語》、《孟子》。足夠把你頭腦中錯誤的儒學思想破壞了。
雖然我是一位儒家哲學愛好者，不過我並不強求每個人都認同儒家，那也是不可能的事情。不過，我相信只要是粗略地通讀過論、孟的人都不會覺得儒家思想有什麼好黑。如果你願意深入了解，那這裡面有精微的義理。如果只是當做普遍的歷史文化讀物，那不過也是道德箴言的合集而已，說的是一些平常的道理。
論、孟中有些話的確不免有病，不過儒黑一般找不到。
隨便找一本精裝的硬皮書，不能太薄也不能太厚，有個三厘米厚最合適。然後用書角磕自己天靈蓋。
問題是怎麼確知自己腦子裡有儒家思想，是儒家思想。
學點邏輯就行了，三十年年代有人把邏輯學翻譯進國內，李老師高興的兩天就看完了，後來李老師還給人說我書架上那本邏輯學你回去看看，過兩天我要考考你的。
實際上現在孩子上學學的是英語語文數學，社會主義核心價值觀，長大了是計算機生物物理化學土木哲學醫學經濟學法律行政管理心理學，建設社會主義。
學儒學的話……只能開講座混碗飯吃了……
畢竟時代在發展，比如說，儒家當了一千多年的官，結果大學裡行政管理專業里一點儒家的課程都沒有，你說他咋乾的？？
答，到了清朝中後期，儒家當官都要帶一群錢糧師爺刑名師爺了，他自己是啥都不會的，只能有事師爺干，沒事幹師爺了……
現在大學裡，除了選修課，你找得著儒家的教程嗎？找不到了……
已經落伍了的玩意兒，隨他去吧(*￣m￣)
有儒粉說美國法院都有孔子雕像，你敢說孔子不厲害？
嘖嘖╮(￣▽￣)╭什麼時候湖南懷化市中方縣法庭里刷一個亞里士多德的畫像，然後歐洲人爭論說亞里士多德比蘇格拉底牛，論據是你看中國都有亞里士多德的畫像了……
丟人不？？
伊朗古代厲害吧？厲害，美國才三百年歷史。
但是知道美國歷史人物的，比知道伊朗歷史和伊朗歷史人物的多了去了。
黃仁宇怎麼說的？本來中國文化就是歐美沙龍里的談資，地位和非洲神話差不多
是抗美援朝以後，才讓歐美開始研究，他也領到了美帝的薪水的。
國家強大，古代的自然就強大
國家弱小，你再吹祖上闊過，誰理你啊？
然而要國家強大，目前來看，還是得學西方……
因為三百年前，歐洲選擇了牛頓，康熙選擇了程朱
康熙的自然科學很好的，但是他仍然讓漢人讀四書五經，學習儒家考古，考據古代……
很簡單的道理，知乎上反儒的有一個算一個，真穿越回去不用當皇帝，就當個小地主，推廣儒家的力度能讓儒粉都自愧不如……
儒家思想你要分開來看，就破除了，還能吸取他的精華。
儒家思想其實從某些角度來看，修身，修心，為人處世是有很大的積極意義。
修身方面，君子六藝，禮樂射書數御，我們現在看一下，現代要學的禮儀，音樂，射擊，書法，數學，駕駛。
而古今中外結合下來，禮儀應該是貴族禮儀，貴族知識，家族傳承。
音樂，應該是陶冶情操，唱歌跳舞。
射擊，應該是防身，槍術
書法，應該是陶冶情操，好字，繪畫，裝逼技能
數學，應該是經濟學，會算賬，懂得基本的規律，不能讓職業經理人給騙了
駕駛，應該是對一些飛機坦克汽車的駕駛技能，為了防身，也為了行動方便。
這些技能都是精英們的學習項目，有些人六項都學，最低也有三四項必學項目。
修心更是如此，君子慎獨，這四個字值得讓人奉行，為什麼？
是否君子不看你表現，而看你獨自一人會怎樣？沒有人監視是否會做出出格的事情。
為人處世這個不用多說了吧？親親相互，中庸之道，等等都是目前我們很多人的處世之道。
如果非要破除這些東西，那就要看聖經，古蘭經，仔細研讀，其他書不看，看上小半年，然後再進入環境，有個三年就破除了。
看魯迅的書和學習邏輯思維、科學精神，馬克思的也有用。不過最重要的覺醒啟蒙第一步還是應該看魯迅的比較好。當然同時還要多看看外面的世界提升知識面提升好奇心，別當自滿的井底之蛙。
推薦《聖經》
一般，對什麼樣的人，我會推薦什麼樣的書。
題主覺得腦子裡的儒學應當破壞，說明他不信儒學。在此發問何書可破，說明他壓根沒讀過幾本書。甚至可能小學都沒有畢業。如果讀過小學，至少會知道我們有個黨，可以學馬克思主義，然而題主似乎不知道。
如此腦中空空，又沒有思考辨別能力，自然是最適合《聖經》了。
福澤諭吉的《勸學篇》,
「天不生人上之人，亦不生人下之人。」
福澤諭吉 相關回答:
作為中國人應該怎樣看待福澤諭吉？?www.zhihu.com
儒學是思想、日心說亦是思想、作物不見日心說就破不得、影響不絕爾。所謂《人文學科》、偏此類含混為多。
《天道遠、人道邇。》儒學本來並無多少形而上者動使。所謂《百世可知》、從戰國變法就破了三代之通例、居然補綴到二三千年後、最是大而無當。
早已《禮崩樂壞》、只要開目看看之世界、唯實不唯書、便破得。儒生唯書、所以二三千年矣還破不得。
別鬧了。。
來我們先解釋一下「腦子中的思想」是指的民族精神中的思想，還是你這個個體「腦中的思想」。權且把問題難度降低，認為是第二個。
方法也很簡單。首先，要假設儒學是錯誤的、不適宜的。其次，多接觸反儒的觀點。強化反儒觀點，以至於達到某個使你確信的值。再次，拒絕驗證上述觀點，尤其不要深入學習儒家思想，不要專研儒學文本，一定得偏聽偏信，只接受一方觀點。
這樣長此以往，一定可以給自己洗腦成功。
這個過程要注意兩個點。一是儒家文本太過廣泛，《四書》《十三經》這種讀不得，《二十四史》《左傳》《杜詩詳註》這種體現了儒家思想的也不能碰，連中學語文課本也得丟掉，因為上面有《祭侄文稿》《學岳陽樓記》這種封建糟粕~
二是，凡是和儒家思想能呼應的思想統統不能接受。《莊子齊物論》能和《中庸》呼應上不能看。孔子跟老子學習過，那《老子》也是糟粕。《大學》居然讓人平天下，那肯定跟大乘佛學一丘之貉。《論語》連個「仁」的確定定義也給不出，和黑格爾的「概念是流變不居」的思想一樣是垃圾貨色。「三月不違」想必也和康德的道德律令是強人所難。
別說孔子之後的了，他之前的也是腐儒。大禹不該去治水（你看別人摩西揮揮手水就自動分開了），太伯殺了自己爸爸奪位更快，文王早該去叛亂。特別是那個宋襄公，死守什麼老規矩，真的是老古董，司馬遷還誇他，可見司馬遷也是個笨蛋，不然也不會被宮。魯迅誇司馬遷可見也是笨蛋，不然他學醫就可以救中國人了。
孔子後面的就更過分了。什麼文天祥啊，你帶頭衝鋒幹嘛啊，早投降少死多少人命了？什麼于謙啊，守什麼北京城，放蠻子進來促進民族大融合啊！還有那個連名字都沒留下來的砍柴的，你不吃清朝人的糧食自殺殉國，真的迂腐，伯夷叔齊的慘痛教訓沒吃夠？
還有現代人，要毛的民主啊，沒聽過「民貴君輕」是封建糟粕嗎？什麼「老者安之，少者懷之」，這種拖社會後退的人就該拿去改造了。對嗎？
儒家都是些鹵蛇，孔子一輩子過得那麼慘，做什麼都做不成，一輩子顛沛流離。司馬遷在高考作文里都被宮了一千次了。顏真卿一家死絕了都。文天祥敗軍之將親眼見證國家衰敗那是無能！于謙袁崇煥這種被後背捅刀子。真的衰！這些人就是被儒家思想洗了腦殼的！
所以綜上所述，儒家思想完全不可取，我們要堅決杜絕，信我啊，一定要信我啊！
畢竟儒家思想都是些偷奸耍滑的小聰明小道理，那大聰明如你一定可以在知乎這個聰明人聚集的地方找到更大的道理的！
看邏輯學的都是扯淡，能讀懂邏輯學叢書的，不會被腦子裡的「儒學」思想束縛。他沒有能力獨立分辨是非，你讓他看那種非常需要分辨是非的內容，不是害他嗎？
乾脆我告訴你怎麼破解所謂的「儒學思想」（雖然我嚴重懷疑你沒有真的看過幾本儒家的書）
把初高中的課本都過一遍，語數外政史地理化生
學有餘力看點馬原或者毛選
別整什麼玄乎的邏輯學、哲學，你看不懂。
然後，回去看先秦時期的儒家典籍，不要註解不要註解不要註解！！！
儒家思想一直處於跑偏狀態，漢朝的儒學和先秦的儒學是兩個東西，唐朝的儒學和宋朝的儒學天上地下，只有了解了各個時間段儒學的發展狀況，深刻理解了什麼是舊社會的糟粕，什麼是優秀傳統文化之後，才有資格批判儒家的不是。
簡單來說，「我不認識你，但你是個傻逼。」你覺得這種評價是否公允？
沒看過、沒了解過什麼是儒家的，光靠意淫和想像就去批判什麼的，和計程車司機談論國家大事一樣，扯淡玩意。
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