難道天地之間真有鬼神？

我們應該信鬼神還是信科學

因人而異，比如能提出這種問題建議親還是相信鬼神比較好哦。

謝邀。鬼神不虛，只是有緣遇到與不遇到而已。儒家知道鬼神，但是不說，六合之內，存而不論。孔子有一個學生問，如何事鬼神？孔子說，未能事人，焉能事鬼。儒家最講究人道，這是基礎。其實，道家也是，仙道以人道為基。

所以，知道即可，如果非專業人士，鬼神之事，敬而遠之，做好人道比什麼都強。

感謝蕭亞軒同志的邀請。

你的這個問題不是普通的問題，你以為這個問題是幾個村婦嗑著瓜子、呲牙瞪眼、佯作神秘之態就能討論出來的。

實際上，它已上升到哲學層面，需要物理學家、生物學家、哲學家、玄學家、宗教家…引經據典、歸納總結、推理論證，才給出一個似懂非懂的答案。

本著公平、公正的原則，我願以自己鑽研許久的這個結論，換取你「男神收割機」的使用說明，答案提交，私信聯繫！

本人是一名老師，經常有十三四歲的男孩女孩神神秘秘地問我：老師，老師，你說世界上有鬼嗎？他們之所以問這個問題，可能是對世界萬物充滿好奇心，想知道一些不被科學認可的東西，或者是由於對未知事物的恐懼。但無論基於哪一種原因，這個問題都是一個非常好的問題，是少年人開始探索、求知的標誌。如果一棍子打死、或者淪為村頭野婦之談、或者故作神秘，都不利於少年人的心智發育和心靈提升。故一般情況下，我會這樣處理。

生：老師、老師，你說這世界上有沒有鬼？

我：鬼是什麼呢？

生：就是人死後，身體沒有了，就變成鬼了

我：這麼說，人是由肉體+靈魂組成的是嗎？

生：嗯（作深思態），是。

我：人是由肉體+靈魂構成的。那桌子、茶杯、汽車、山川…這些東西是只有「肉體」（實體）而沒有靈魂的對嗎？

生：嗯，是的。

我：一、有靈有肉，二、有肉體（實體）無靈魂。那麼，有沒有一些存在，是只有靈魂（能量）卻沒有肉體（實體）的呢？

生：應該有。 電，電就是有能量，沒有肉體。 （明白宇宙之大，物種之多）

我：非常好。所以當一個存在只有靈魂（能量），而沒有實體的時候，如果科學發現了它，給它命名，那麼它就是「名正言順」的科學發現。如果沒有被發現，那就被判為異類，強名之曰「鬼神」。所以孩子們，科學家不地道啊！

生：哈哈哈。（明白科學不是萬能的，真正的科學精神是敬畏宇宙、尊重事實）

我：宇宙很大，也很包容。它允許我們這樣的靈與肉結合的生物存在，也允許其他類型的存在。你不讓地球轉，地球壓根不理你那二臉，因為它跟你一樣，也是宇宙的一員 ，你根本左右不了它。話又說回來，你不讓所謂的「鬼神」 存在，你也照樣左右不了它。因為它跟你一樣，也都是宇宙的一員，也是宇宙心愛的小寶貝兒。

生：哈哈哈（明白萬物平等、尊重萬物，以包容、敬畏之心處之）

我個人才疏學淺，也沒有多少智慧，但是希望以自己的星星之火，拋磚引玉，給求知的孩子們點起一束探索的火把，照亮他們一生思考、求索的道路。

以上。

蕭亞軒同志，如果答案還滿意的話，請儘快聯繫我兌現。

謝邀。

我很不想回答這種初級的問題了，我這些年和無數人解釋過這個問題，很多人說不信鬼，是因為沒親眼見過，我想問因為沒見過鬼，就說不信鬼的人，你見過空氣嗎？見過冠狀病毒嗎？你見過電磁波嗎？你見過磁場嗎？

西方發達國家，上至總統，下至百姓，都信上帝，也信有地獄，人家都是愚昧嗎？

無神論者的產生，大部分是破四舊以後形成的，我們建國才70年，我們有幾千年的歷史了，幾千年中，大家都信，就這幾十年不信，鬼就沒有了？

我認為大概率會有。

以下是據我聽說的和了解的：

1：我們這裡有神婆，也稱「姑娘」（因為神婆大多數都是女的），父母親都見過且目睹過她施法的過程，非常神奇，你幾乎不給她提供任何信息，她就能說出七八層，當然最後也能治好病；我父親目睹過鬼附身，當時他在現場，據說當時根本控制不住，後來找了個懂行的才制止住；我母親也遭遇過類似的情形，據她描述，當時她生病且身體虛弱，我父親剛好去買葯，而等我父親回來，只見我母親上氣不接下氣，異常難受，臉色扭曲異常難看，後來怎麼治的我忘了，不是正常的生病過程；而我太爺爺遭遇過鬼打牆（後來好像是用七節鞭還是什麼的我忘了，這是我爺爺講的），基於這些發生在我身邊的事實，我能相信七七八八。

2：之前在嗶哩嗶哩看到過一個靈媒的視頻，叫ruowenhuang，現在還能搜到，據說有第三眼，能夠看到鬼神之類的其他層次維度的事物，看了他的視頻真是顛覆三觀。

3：基於靈異事件的出現進行可能性猜測。比如海南的唐江山事件（輪迴轉世），應該是比較真實的，還有孟照國事件（外星人入侵事件）等一些靈異事件可以漸漸理解猜測這個世界宇宙很大，可能只是我們沒到那個層次或維度。

4：賽斯資料等靈性資料的訊息，在賽斯資料中，鬼神是有的，但地獄不存在，有輪迴轉世，這與海南的唐江山事件相吻合（即都承認有輪迴轉世）。

以上

鬼神與科學並不對立，只是和唯物主義會有出入。問題的重點不必糾結於相信鬼神還是科學。

這世上有很多抽象的事物，比如前幾年很火的民謠。他們的歌很多沒有具體的意義，但是聽眾卻很容易被代入其中，並且有「我懂他他懂我」的情感共鳴，其實這中間包含了太多人們「過度解讀」的因素。先不說鬼神存不存在，抽象的事物會給人們更多的遐想空間，這也是客觀事實。

唯物主義主張的是物質第一性，是物質先手決定意識，意識後手反作用於物質。而不是說科學一定是物質的，因為哲學也是科學的一個分支，而哲學基本在於意識的範疇。我個人認為它是一種「中國特色」的主張，但也是很多中國人認識這個世界的一種基本觀念。

科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等上進行預測的有序的知識的系統，是已系統化和公式化了的知識。

科學觀念主張的是嚴謹，不是模稜兩可。主要是科學是客觀事實，是客觀真理，只有嚴謹的態度和方法，才能去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及裡，得到正確的結論。

科學觀念的對立面是迷信，但迷信並不一定都和鬼神宗教放在一起。迷信指的是盲從的去相信一些事物，可以是邪說，可以是偽科學，可以是任何忽悠人的東西，也可以是頭腦簡單的人眼中局限於科學知識的「真正的科學」。

真正的信科學，面對不能證明的東西，答案應該是不知道，而不是不存在。

廣義的科學應該落實到科學方法論上，它是認識世界和改造世界相對靠譜的一種方法。

狹義的科學才落實到科學知識上，也是大多數人眼中的科學。

對於不了解又急於否定鬼神的人，他們其實是另一種「迷信者」，我給他們取名叫「迷不信」。因為迷信和迷不信有一個共同點，就是在了解並不夠透徹的情況下去下結論，這有違科學精神。

(部分文字來自複製粘貼，大多數手打)

鬼神即對於一切未知事物以及關係的總稱，因而自古有之。人類習慣於將看到的現象進行歸因，有時是對的，有時是錯的，大多數時候是不準確的，對於一些自己不知道的，暫且投進同一個簍子里，這就是鬼神，敬畏鬼神，即敬畏未知。

確實有。

不過，人各有緣。

所謂緣，就是你的心。

狂心難止

色心難改

慈心難忍

各有其道

有時候，並不是壞事找你，那壞事只是你的習性的副作用。。。

比如姦情，近殺。

想見鬼神，就長久按照正神正鬼的德來行事

行一切善，止一切惡

久則必見！！！

對於鬼神的認識可以一般用孔子的「敬鬼神，而遠之」的態度就可以，因為有沒有鬼神都不會太影響我們的生活。鬼道有鬼道的生活，神道有神道的生活。我們人道有人道的生活。

而且對於鬼神的態度，人們都不同，有認為沒有的，因為沒看到，我們的儀器也沒發現。

不過也有認為存在的，只是我們還沒能力發現。

也有認為可能有，可能沒有的，存疑態度。

科學也不能說明鬼神是否存在，因為每個地方，甚至每個人對鬼神的定義都不同，通過科學來認證更是無從談起。總之，個人有個人的態度，不必尋求唯一的統一的答案。

信則有 不信則無

但我們始終 要活好自己 在屬於我們的這個世界 實現作為人的價值

目前沒有證據證明有