假設同樣深厚的內力，精純與不精純在效果上有何區別？
問題來自於《倚天屠龍記》中，趙敏率眾侵襲武當山之時，張三丰對張無忌內力的評價，大意是張無忌內力非常雄厚，已達當年郭靖等人和自己這樣的水平，「雖遠沒有自己內力精純」。注意問題側重問的是「效果」上的區別，即實戰上的區別，其他區別也可以順便說一說
謝邀。
我覺得可以用酒來類比一下：
白酒有一斤包裝的，也有斤半包裝的。斤半大於一斤，相當於後者內力總量大於前者。
白酒有53度的高度酒，也38度的低度酒。53度高於38度，相當於前者內力精純度高於後者。
實戰自然就是喝酒，實戰效果可以用喝多少來衡量。
如果是斤半包裝的53度酒vs一斤包裝的38度酒，實戰中自然是前者更容易讓人喝醉。但如果是斤半包裝的38度酒vs一斤包裝的53度酒，實戰結果如何，這就不太好說了……
最簡單粗暴的實戰，是悶頭傻喝。相當於兩位武林高手放棄一切招式，直接比拼內力。但除了悶頭傻喝，喝酒其實有很多套路，比如可以靠划拳來決定誰喝誰不喝，那麼划拳就相當於招式。
光酒量大但不擅長划拳。相當於覺遠遊坦之這種內力深厚但招式稀爛的，遇到內力差的對手，還有的打，但要遇到內力跟自己接近且招式明顯佔優的，那就輸定了。
內功可以練，但不同天賦的人能達到的上限截然不同。酒量同理，天賦高的，可能上手就是半斤的量，隨便練練就能喝一斤多；但也有人喝了一輩子，到老也就二兩……
白酒可以細分，比如濃香型、醬香型等。內力同理，也可細分為陰柔、陽剛等不同類型。
不論喝酒還是打架，都要受各種外界因素的影響，比如環境、年齡、身體狀態、吃沒吃飽飯、睡沒睡好覺……即便同一個人喝同一種酒，這次喝一斤將醉沒醉，下次換個時間換個地點再喝一斤，恐怕誰也不敢保證仍然喝不醉。
來來，我來一本正經胡扯一下。
簡單來說，一個人比做一個工廠的話，內力存量是原材料，內功及外功的使用技巧是生產車間，最後的產成品就是內力的輸出。
理論上來說，你的原材料越多（深厚度），產品也越多（內力輸出），當然工廠效益（實戰）也越好，這個理論上是不錯。
但很多人會忽略一點，那就是原材料的質量（精純度）和生產效率（使用法門）。
同樣是一噸煤，優質和劣質的燃燒發揮出的能量完全不同。張三丰說張無忌內力深厚但精純度不如，大致意思就是，卧槽這工廠雖然存的都是劣質煤，但這庫存當量上來就是全球第二的規模啊。
同樣的一噸煤，高效和低效的流水線去加工，發揮出的能量也完全不同。比如學乾坤大挪移之前的張無忌推不開大石頭，但學會後就推開了。
只要原材料的質量（精純度）和車間生產效率（內力使用法門）夠高，原料就算是少一點，產品的質量（內力輸出）上去了，一樣不差。
比如四層乾坤的陽頂天就能推開大石頭，九陽大成的張無忌卻沒轍。
如果不嫌煩，我們推而廣之。
還是以工廠原材料倉庫做比喻，我簡單把內力分成三類：1、溢出庫存：這些內力有實戰效果，但不具備積累性，比如蕭峰給阿紫的內力輸送，手鬆開內力就木有了，又比如寒玉床：【常人練功，就算是最勤奮之人，每日總須有幾個時辰睡覺。要知道練功是逆天而行之事，氣血運轉，均與常時不同，但每晚睡將下來，氣血自不免如舊運轉，倒將白天所練成的功夫十成中耗去了九成。】這九成就是溢出庫存。
所以以範圍而論，差不多是安全庫存&<可用庫存&<溢出庫存的關係。
正常的修鍊途徑是：建立安全庫存，安全庫存隨著修鍊還有的多，堆露天，行成溢出庫存。溢出部分自然損耗90%，剩下10%沉澱累積，形成可用庫存，可用庫存慢慢積累多到一定程度，倉庫擴建，擴大安全庫存………如此循環。【張無忌……「我雖不會乾坤大挪移之法，但九陽神功已成，威力未必便遜於此法。」當下氣凝丹田，勁運雙臂，兩足擺成弓箭步，緩緩推將出去。推了良久………只覺體內真氣流轉，似乎積蓄著無窮無盡的力氣，可是偏偏使不出來，就似滿江洪水給一條長堤攔住了，無法宣洩………】
那會兒張無忌的原材料已經多到嚇人，可車床的加工能力還停留在手工作坊水平，一旦要干架，原材料流水一般送上生產線，可車床根本加工不動，如果強行繼續往流水線上堆原材料，最後結果搞不好是爆了。
【阿紫只覺背上手掌中內力源源送來，若不拍出，說不定自己身子也要炸裂了】
順便說下，大家喜聞樂見的比如北冥和吸星，就是直接把人家的原材料全搬我廠里去，順道把人家倉庫全拆了。結果當然是人家工廠癱瘓，你的工廠里原材料多的嚇死人。
但是！！！這裡有個問題，內功這東西不是流水線標準化生產，每個門派每個人都是私人定製的，這玩意兒批量上流水線，會互相衝突，很可能把車床給弄壞了，更慘的直接在倉庫里起化學反應就爆炸了。這就是傳說中的真氣衝突走火入魔。這一關無論是段譽還是任我行都是吃過大苦頭的。有個地方值得注意吸星大法第一條，就是清空丹田，把內力散到四肢百骸。這個設定非常奇葩，理論上離車間最近的地方當然要備足貨，方便第一時間生產。
但吸星大法存在要命的兼容性問題，離車間最近的倉庫，千萬不能原材料，這裡一爆炸全玩完。真要干架，從各個地方調比較兼容的原材料送進車間。這顯然比丹田直供的效率差了一截了。
這也是盈盈說吸來的內力比自己練的差的道理。簡單一個例子，段譽吸了那麼多人內力，按說一拳能杵地球一窟窿，但實戰起來除了放六脈，其他幾乎是毫無對抗能力，對比下覺遠，這哥們根本不會武功，但就憑自身練內力練就的直覺反應，就可以和何足道勉強放對，差距還是非常明顯。所以別看內力怪在特定時間可以碾壓武林高手，但碰到真正的高人，還是有很長一段路要走。
比如張無忌救銳金旗，理論上比滅絕在內力存量上不知道要強多少，但滅絕依然有三招內打趴下張無忌的把握，就因為當時張無忌的庫存雖然多，但生產線水平基本還是手工作坊水平。
後來，張同學在乾坤袋裡被成昆按摩了一遍又一遍，內力已經龍虎聚會了，還是推不開光明頂的石頭，相反內力存量只有四層九陽的陽頂天就能推開。這就是內力使用效率的問題。韓寶駒不是說過郭靖么，你光耐艹有啥用啊，駱駝是耐艹，能打得過豹子么？
所以呢你單純累加內力的存量，並不代表什麼，只有存量、精純度和產出能力能保持一致的時候，你的內力才是有效內力，否則再多內力，無非就是挨打的時候不那麼疼而已。當然還要推而廣之，產成品質量高，也不一定就能讓工廠盈利，要最後成為利潤，還需要包裝、運輸、廣告、售後各方面的配合，就像要打贏架，內力還需要招式，輕功，策略，戰鬥意志等等各方面的配合。
這個故事，恐怕就要金輪法王老爺爺來給大家敘述了………
笑傲：
沖虛守候良久，不見庵中有何動靜，更無聲息，當即運起內功，傾聽聲息，隱隱聽到似乎令狐沖低聲說了句什麼話，他心中一喜：「原來令狐兄弟安然無恙。」心情一分，內功便不精純，一時再也聽不到什麼
倚天：
張無忌暗暗驚訝，見黑索揮動時無聲無息，使索者的內力返照空明，功力精純，不露稜角，非自己所能及
他越斗越是心驚，只覺身周氣流在三條黑索和三股掌風激蕩之下，竟似漸漸凝聚成膠一般。他自習成武功以來，從未遇到過如此高強的對手。三僧不但招數精巧，內勁更雄厚無比。張無忌初時七成守御，尚有三成攻勢，斗到二百餘招時，漸感體內真氣不純，唯有隻守不攻，以圖自他的九陽神功本來用之不盡，愈使愈強，但這時每一招均須耗費極大內力，竟然漸感後勁不繼，這又是他自練成神功以來從未經歷。張無忌內勁之強，並不輸與三僧聯手，但「物我兩忘」的禪定功夫卻遠有不及，做不到於外界事物視而不見、聽而不聞的地步，因此見到周芷若出手對謝遜威脅，立時便心神大亂。待周顛上前胡鬧，進而抽刀自盡，他一一瞧在眼裡，更是焦急。正在這內息如沸、轉眼便要噴血而亡的當兒，忽見那黃衫女子躍進圈來，奪去周顛手中短刀，出招攻擊周芷若，解去了謝遜的危難。張無忌心中一喜，內勁立長，將三僧攻過來的勁力一一化解，霎時間便成了個相持不下的局面。
神鵰：
那道人急向里奪，那知手中長劍就似鑲焊在銅鼎鐵砧之中，竟紋絲不動。其餘十三人各運功勁，要合十四人之力將敵人的粘力化開。郭靖正要引各人合力，一覺手上奪力驟增，喝一聲：「小心了！」右臂振處，喀喇喇一陣響，猶如推倒了什麼巨物，十二柄長劍盡皆斷折。最後兩柄卻飛向半空。十四名道人驚駭無已，急忙躍開。郭靖暗嘆：「畢竟我功力尚未精純，卻有兩柄劍沒能震斷。」
高手對敵，講究的是凝意專志，靈台澄明，內力方能發揮極致，國師掌力之強固勝於一燈，修心養性之功卻是遠遜，此時為了郭襄之死傷悼惋惜，心神本已不定，雙鵰再來打擾，更覺煩躁。
從以上內容來看，精純的意思就是精湛純熟，也就是內力操控水平，並且跟專心程度掛鉤。
內力同樣深厚的情況下，越精純，發揮出的威力就越大。
郭靖見這十四人各以左手扶住身旁道侶右肩，十四人的力氣已聯而為一，心想：「且試一試我的功力到底如何？」長劍揮出，粘上了第十四名道人手中之劍。
那道人急向里奪，哪知手中長劍就似鑲焊在銅鼎鐵砧之中，竟是紋絲不動。其餘十三人各運功勁，要合十四人之力將敵人的粘力化開。郭靖正要引各人合力，一覺手上奪力驟增，喝一聲：「小心了！」右臂振處，喀喇喇一陣響，猶如推倒了甚麼巨物，十二柄長劍盡皆斷折。最後兩柄卻飛向半空。
十四名道人驚駭無已，急忙躍開。郭靖暗嘆：「畢竟我功力尚未精純，卻有兩柄劍沒能震斷。」
這麼一來，眾道人心中更多了一層戒懼，出手愈穩，廿一名道士手中雖然失了兵刃，但運掌成風，威力並未減弱。郭靖適才震劍，未能盡如己意，又感敵陣守得越加堅穩，心想不知馬道長、丘道長他們這些年中在北斗陣上另有甚麼新創，若是對方忽出高明變化，自己難以拆解，只怕不免為群道所擒，事不宜遲，須得先下手為強，當下高聲叫道：「各位道兄，再不讓路，莫怪在下不留情面了。」
很顯然，郭靖在破陣的時候是比較遊刃有餘的，所以他玩性大發，嘗試了在不傷害全真弟子的前提下直接震斷十四柄劍，結果只斷了十二根。
如果郭靖毫不保留的輸出內力，直接壓過上限，那麼可能十四柄都斷了，全真的弟子也傷了，這就是深厚而不精純。
而精準控制輸出量就是精純。
看內力精純與否，看的是內力在一定長度的介質（兵刃、空氣）中維持自身形態（掌風、音波等）的能力。
一燈的內力比楊過精純但厚度不及，一燈能在幾里外傳遞正常的說話聲，但吼不了楊過那麼大的音量，也吼不了那麼長時間。
但只要中間並無大山之類阻隔，功夫高深之人可以音送數里，而且聽來如同人在身側，越是內功深湛，傳音越是柔和。楊過只聽了他這兩句話，心下大為欽服，自嘆這位高僧功力渾厚，自己頗有不及。
楊過縱聲長嘯，過了一頓飯時分，非但沒絲毫衰竭之象，反而氣功愈來愈壯。一燈聽得也不禁暗自佩服，雖覺他嘯聲過於霸道，使的不是純陽正氣，但自己當日盛年之時，卻也無這等充沛的內力，此時年老力衰，自更不如。
倚天里壽宴一節，空智、空聞、何太沖與張三丰隔著老遠交談，就是在炫示功力的精純。這種表現敵意的方式比較含蓄，也符合人物的做派。如果功力深厚但不夠精純，聽起來就會像咆哮，沒有那種氣定神閑的逼格。
忽然門外傳來一聲：「阿彌陀佛！」這聲佛號清清楚楚的傳進眾人耳鼓，又清又亮，似是從遠處傳來，但聽來又像發自身旁。
他四人隔著數道門戶，各運內力互相對答，便如對面晤談一般。峨嵋派靜玄師太、靜虛師太，崆峒派的關能、宗維俠、唐文亮、常敬之等功力不逮，便插不下口去。其餘各幫各派的人物更是心下駭然，自愧不如。
三渡內力比張無忌精純，他們揮鞭子就更靈活，更能揮出「觸手」的效果，三條鞭子居然能把大石頭捲起來；而張無忌揮鞭子，就是鐵棒一樣橫掃。可以理解為內力在鞭子里像連續小塊一樣傳遞，三渡的鞭子里」小塊「更細密，張無忌的鞭子里」小塊「就比較粗雜，沒法讓鞭子做出太細膩的動作，鞭梢到握柄的內力差值也更大。
張無忌暗暗驚訝，見黑索揮動時無聲無息，使索者的內力返照空明，功力精純，不露稜角，非自己所能及。
少林三僧的三條黑索猶如三隻大手，伸出去捲住了大石，一回一揮，將那重達千斤的大石抬了起來，直摜出去，成昆卻已遠遠的下山去了。少林三僧驚喜交集之下，只見黑索的另一端竟是持在張無忌手中……但內力之剛猛，卻是無與倫比，黑索上所發出的內勁直如排山倒海一般，向著四面八方逼去。
渡難後面打殷天正用的須彌山掌，勁力不隨著距離拉遠而衰減，也是內力精純的典型。天龍八部里這種武學就更多了，火焰刀、摩訶指、六脈神劍等等。蕭峰的連環三掌同理，第三掌出去時，第一掌還有餘力；這招譚公也會，但內力厚度顯然遠不如蕭峰。如果蕭峰內力不夠精純，恐怕沒這麼容易救下阿紫。
哪知「須彌山掌」乃少林派七十二絕藝之一，渡難在這掌法上浸淫數十載，威力實是非同小可，殷天正退一步，渡難的掌力跟著進擊一步，勁力竟不以路程拉遠而稍衰。
譚公身裁矮小，武功卻著實了得，左掌拍出，右掌疾跟而至，左掌一縮回，又加在右掌的掌力之上。他這連環三掌，便如三個浪頭一般，後浪推前浪，并力齊發，比之他單掌掌力大了三倍。
他出掌之時，與丁春秋相距尚有十五六丈，但說到便到，力自掌生之際，兩個相距已不過七八丈……殊不料蕭峰一掌既出，身子已搶到離他三四丈外，又是一招「亢龍有悔」，後掌推前掌，雙掌力道並在一起，排山倒海的壓將過來……蕭峰跟著又是一招「亢龍有悔」，前招掌力未消，次招掌力又到。丁春秋不敢正面直攖其鋒，右掌斜斜揮出，也蕭峰掌力的偏勢一觸，但覺右臂酸麻，胸中氣息登時沉濁……
像小龍女、周芷若這種用軟兵器的，內力純度也應該很高，但厚度太小，這與她們的「真實功力」不如蒙古三傑，不如武當七俠不矛盾，這裡功力指的是內力的厚度。這裡也可以解釋為何說金輪與郭靖」功力不相伯仲「，因為這裡也是厚度，不算純度，也不算武技和身法。
內力深厚但不精純的典型是金剛門。金剛指原本能凌空發勁，阿三就只能近身戳人，這大概是他們不通內功，靠由外而內瞎練的緣故。
只聽得嗤的一聲，那少年（慕容博）回身一指，指力凌空而來，將我（黃眉僧）的馬鞭盪得飛了出去。這一下可將我嚇得呆了，他這一指指力凌厲，遠勝於我。
阿三隻氣得臉色自紅轉青，怒吼一聲，縱身撲上，左手或拳或掌，變幻莫測，右手卻純是手指的功夫，拿抓點戳、勾挖拂挑，五根手指如判官筆，如點穴橛，如刀如劍，如槍如戟，攻勢凌厲之極。
掃地僧比較特別，別人外放內力頂多是」點「或」塊「，他能把內力變成無形的」面「，完全是另一個層次的武學。就他被蕭峰打吐血而言，他的內力並非碾壓，但純度比別人強太多。
他雙掌只這麼一合，便似有一股力道化成一堵無形高牆，擋在蕭峰和慕容復之間。蕭峰排山倒海的掌力撞在這堵牆上，登時無影無蹤，消於無形。
那老僧不聞不見，全不理睬。慕容復雙掌推到那老僧身前兩尺之處，突然間又如撞上了一堵無形氣牆，更似撞進了一張漁網之中。
如果某人功力精純到能儲蓄內力，當成」球「放出去，那應該就是龜派氣功了。
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