我們凡人何如可以修真？多做功德也可以得道嗎？

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謝邀。何謂修真，修真，就是去掉假的自己。所謂人之初，性本善，即使屠夫也會有惻隱之心，只是社會上的種種物慾污染了人心，讓人蒙蔽了本性，修真，就是回歸最初的自我，讓人重新綻放出人性的光輝。

至於功德，何謂功德？有心是謂福報，無心是為功德。當你不求回報的時候，無私奉獻的時候，人性綻放的時候，功德就出來了。當你想要回報時候，懷有私心的時候，福報就出現了，功德可以成就，但看你做的是否是功德。

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當然可以了，但是最好還是皈依道經師三寶，因為那是我們中華的傳統，自古學於道，必承於師，師者傳道受業解惑也，經者，途徑也，智慧經驗也。就像我們上學要有老師教課本一樣，無論我們學什麼道，必有師傳經教。一方面是老師教，一方面是自己複習和領悟。至於成仙之法無外乎內丹修為配合外丹養生，內丹分很多種，最難的是出家道士的玉液還丹，金液還丹和九轉金丹，要求自身道德品質極高，持戒功夫達到如如不動的定力。其次是雷火炁丹，一般是正一派在家道士修鍊，丹存於周身炁穴，招之既有揮之即無。還有一種是虛無神丹，此丹自虛無而來，真空妙有，杳杳冥冥，結與法身之中，由元神主宰，由如混元寶珠須彌於芥子，納世界與我同，只可意會不可言說。最後一個叫道德品丹，此丹由靈台性光所結，朗照周身，雖人眼不見，但鬼神見之。妖魔邪鬼如見此光，自然伏首。每行一功德，功德之光便大一圈，司命星君便給你記上一功，待臨終大限之時，此光衝天，功德簿上交，自有三官大帝保舉，神仙接引，往生東方仙界。至於外丹，大家說的神乎其神，其實就是讓自己肉身活的久一點的養生藥材，通常就是一些安神澀精，昇陽補元，強肝補脾，增加免疫力的葯。一方面增加自身抗藥性，誘導抗體產生，來抵禦病毒等有害物質。去雜提純，使靈魂純凈，神清炁足。功德圓滿之日，神仙側耳告知，便是飛升之時。不過東方仙界的仙學院也不是那麼容易去的，還要仰仗一位神仙的威德，就是太乙救苦天尊，他是元始天尊九陽之精所化，代表萬物的開始，人是從道的演變而來，道生一，生二，生三，人也不知道是第幾位數了。而修仙就是從後天的多數，往先天的少數返回，所以叫返先天。所以我們找到了萬物的開始這個標杆，就可以找到一，找到零，然後才能得見大道本來。萬物的開始也是文明的開始，而文明，是從東方開始的。歡迎加入長春市清華宮太乙學社，群聊號碼：588154564

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修真自然是需要「修」的，「真」是修來的，不由功德而來。

得道類比修真，「修」來，不由功德而來。

修真，得道，成就自己；做功德，成就別人；修真，得道，自我提升；做功德，社會提升。兩條線，兩個方向，並行不悖，都有價值和意義。

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修真和做功德是兩碼事，修真是按照科學規範的系統訓練，能使自己的功能得到開發，這要根據自己的先天稟賦開發，因為每個人的條件各有不同，使自己最終能獲得大智慧，也就是現在人們說的特異功能，但現在的特異功能在古代只是一般功能，就是普通人都具有的功能，就像二郎神的三隻眼那樣，因為古時候的人屬於自然人，我們現在屬於社會人，是社會進步的產物，修行就是由現代返回原始。做功德不能使自己得到開發，只能做一個好人，修的心性，但修真也需要修心性，純凈元神，戒貪嗔痴妄念，否則必走火入魔。

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首先你不能為了得道而做功德，這就本末倒置了。其次，凡人修真的前提條件是不能逃避生活，生活也是修行。最後，如果想要學習法術或者練功的話，一定要有正規的傳承，要有師父帶。

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首先持戒，戒者歸也，可以盡量減少犯錯，這就是新業不造，舊業日銷了。

功德是資糧，是得道的充分不必要條件。

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修真你首先要知道入手功夫，不然自己瞎煉一輩子也徒勞無功。

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