為什麼說女生行為舉止像男生沒問題男生像女生就會被叫做娘炮呢？
想這個問題很久了 大家都再說男女平等 可為什麼大家對女生的包容度和男生就是不一樣呢?我們叫一些男生娘炮真的好嗎？我指的也不是女裝大佬 或是跨性別者 我指的就是那些像蔡徐坤鹿晗那樣的打扮（只是打扮 其他不看）這樣的打扮被說成娘 可如果人家就是喜歡 就是想走這個風格呢？難道不應該尊重他人的穿著打扮及各種方面嗎？
社會責任和地位決定了男人不應該弱。
如果肩上沒點東西，怎麼叫男人?
對不起，身為男生，真的不喜歡娘炮和偽娘。
但寧可不見，也不偏見
因為人家喜歡關我屁事
我也管不著
謝邀 看了下別人的答案，忽然想起這跟我上課學到的歧視是一個道理。歧視的本質是會減少個人效益或總體效益的。
比如說我們對「娘炮」的歧視，可能會讓我們失去某些其實聊的來的朋友，放在社會上就可能某些崗位因為歧視他們而淹沒了真正的人才。
這種歧視是怎麼形成的呢，就是因為人們的偏見，長期以來形成的社會觀念和想法，比如說對男性和女性性格模式的固有看法，使得我們對這類人存在偏見。
而歧視有一種自我實現的功能，即他們最終會像我們所想的那樣去做，也不會從事我們覺得這類人不應該從事的事情，這樣人們就更加認為他們實行歧視是理所當然的了。
但是歧視有不可或缺，因為它可以減少人們探索世界的成本，你對某個團體有了一定的認識，你就不用花太多時間去了解某個人，因為你知道這一類型的整體特徵。
如果光說黑cxk，男生對男生是真的苛刻，我是真的受不了許多評論區天天cxk的段子不是cxk是sb就是cxk死個（媽），嘴巴真臟。
一般來說都是跟風黑，不經過腦子的那種複製粘貼上熱評就完事了。
總得來說，男生對女生可以寬容，男生對男生就是要苛刻（大部分），嚴重的雙標。
鄙視「娘炮」的深層原因就是對女性的歧視。
我覺得每個人都有自己生活方式，不能強行要求男性一定要陽剛，堅強，女性一定要溫婉。男的憑什麼不能哭。
首先我就針對你的問題（不指向你的補充）
為什麼女生像男生沒問題而男生像女生就被罵，這其實不是對女生的寬容，而是另一種本質上的性別歧視。。。因為大家都覺得男生是堅強，責任，懂事，有能力的象徵，所以女孩子像男孩子大家會覺得這個人好帥哦云云。
但反過來女生給人刻板的印象就是懦弱，手不能挑肩不能提，沒有責任之類的（列舉而已，我們女孩子都是大寶貝），所以男生像女生就會受到嘲笑。可我覺得沒有什麼東西是定性的，一個人該是咋樣就是咋樣。
其次你指的是各類流量明星，雖然我不算很關注這些？但我覺得黑他們更多的大概是男生？
我猜想（以下均為我個人想法）：大部分人覺得，他們的實力配不上他們的名氣，所以在一定程度上就已經不算特別喜歡了，更別提這些人還特別受女生歡迎？那大概就會轉化成一定的嫉妒。然後一旦有人開始黑，所有人就會跟風黑。
所以不一定是穿衣打扮的問題，他們黑的根本不是這個啊。。。。只是說：
「我想黑你，所以你的一切都是值得黑的。」
以上觀點均為我個人的啊，並不指代其他人，就醬。
男女平等，指的是男性女性有著同等的權利與義務。
但實際上就算拋開人文環境社會環境這些，單從生理角度講男女是天生不可能完全平等的。
所以我們追求的男女平等它是一種公平的社會評價制度:即我們承認異性在這一領域存在相對弱勢，並為此並提供合理的補償。比如產假。
而娘炮給周圍人的感覺是，他身為男性享受了男性的權利的同時，還想從心理上成為女人享受女性的權利。而在承擔義務時卻沒辦法承擔兩份義務。因此受到排擠。
國外的女權運動不像國內這麼極端，不是因為他們男女平等做的好，而是因為他們的發展階段已經經歷完了這一部分，想一想，女權主義最早是從哪裡起源的呢？他們現在只區分有用的炮灰和沒用的廢物。所以管你男女，不過都是魚肉罷了還歧視什麼勁兒呢。
就像呼籲女性性解放的都是男人一樣，呼喊性別歧視，物化女性的也都是女人。我沒有數據支持，也沒有專門對這個做過研究，屁股決定腦袋，我僅針對知乎的各位。
和現在鹿晗和蔡徐坤被全網黑一樣，當年李宇春曾軼可也被全網黑，哪裡來的女性舉止陽剛就沒問題這一說？
男女都會被黑。
剩下那些沒被黑的，是因為太極致太好看了。
上幾張圖感受一下
落跑甜心女主角，鄭靚歆。帥氣來比陳翔還要帥的女孩子。
軒墨。很多直男討厭娘娘腔但是喜歡(xiangshang)軒墨寶寶這樣的偽娘。
確實不然
女生行為像男生，也曾有人遭受指責。
比較有名的是春哥。李宇春。
一直遭受指責，當時都沒怎麼開化嘛。比較保守所以這樣。
如果放在現在，這樣的女生帥，有個性，很棒棒。
而現在呢，我認為指責男生娘的人應該會減少。因為人會越來越容易接受這些，所以一些女生甚至男生都喜歡鹿晗這些，真的，不騙人我認識一個男生喜歡鹿晗。
在我來看難以接受，但是不可否認的是，的確有人不認為這是娘的象徵。
不論男生女生化，或者女生男生化，在將來人們應該會越來越包容。
以上
算是社會基礎分工的刻板印象吧，男人以前主戰爭，權力，「陽剛是必須」，娘炮本身帶有性別歧視的意味，但一個社會發展的程度很大一部分表現在允許多樣化的存在，並且外在形象真的很重要，罵娘炮的那些一定沒試過化妝帶來的變化，即便如此，也有很多人在乎髮型，穿搭等等，而且「娘炮」看臉啊，85%的人達不到這種要求，存在一定的嫉妒心理，你所討厭的，一定有你身上的特質，啊哈哈哈。
我的觀念改觀是在認識的一個黑帶三段的娘炮，說話翹蘭花指，但能空手碎磚的那種。娘化不是弱化，你認為的那些柔弱明星，他們的運動量不知道比常人多多少倍，不能接受，也沒必要仇視，當然是不能鼓吹的，不符合「強」的定義啊哈哈哈
娘炮這個詞本身就包含著性別歧視
說女孩女漢子或者爺們，其實是在譴責這女生不夠女人
說男生娘們唧唧或者娘炮，其實是在譴責這個男生怎麼會像個女人
好像和女字沾邊就成了貶義詞
是啊，女人生下來就是柔弱的代表。
人類到底是動物，追求力量無可厚非
其實還編輯了好多好長，但是寫不下去了，想到了一些網路暴力
最後希望每個人都活出自我，不管你是「娘炮」還是「女漢子」感謝你追求自由，給了世界無限可能。
先問是不是，再問為什麼，大家並沒覺得女生行為像男生沒問題。
那你要想想，男生同時撩多個女生，叫風流。女生同時和多個男生，叫騷 。
針對問題的個人愚見，但不代表我的觀點：
男女激素水平和生理結構等方面的不同，導致行為舉止等方面略有差異，但並不能說明哪個就一定是好的。
男生行為舉止的女性化和是否敢於承擔責任、勇敢果斷並沒有直接的關係，但男生行為舉止過於女性化，在其他直的男生看來是吸引自己的女性特徵出現在同類身上，會令自己感到不適，更重要的是一種內心深處的閹割恐懼。
而女性行為舉止過於男性化，在男人看來是缺少吸引自己的女性特徵，並且具有與自己類似的男性特徵，所以相對來說容易接受。但部分男性也會去討厭她們，因為他們覺得那些女性是在模仿男性，內心可能瞧不起她們；有些「帥」的女性也可能會與自己爭奪女性配偶資源，所以會產生敵意。
罵男生娘的以自認為鋼鐵直男的男性居多(不歧視)，自認為嬌萌萌妹也鄙視行為舉止很糙的女性，但是，自認為是嬌滴滴的萌妹怎麼能公開鄙視別人呢，咱應該是純潔白蓮花不是么？
鄙視鏈都是存在的，區別是會不會說出來
女生像男生花木蘭那一代就認同了，將軍看到一個弱女子如此驍勇善戰就心動了，但男生像女生好像一直沒被認同吧
（有些國家男生穿裙子，高跟鞋也只是習俗，化妝的男生不娘，但化濃妝的就另說）
愚蠢的性別刻板印象罷了，怎麼不去說聖鬥士之類的日本動漫（其實小鮮肉文化就是源自日本動漫）或者歐美的妖男舞團呢？
其實這些都不是女性化，只能說借用女性美表達男性美而已。
【彬卅】法國妖男帥哥舞團YANIS MARSHALL穿高跟鞋街頭驚艷起舞_高清
不是啊，我覺得男生娘炮其實也很好啊，起碼我就對他們有好感。
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說說我在瓷磚店接待過的一位客戶的故事吧。
由於我們品牌在調性上與國際奢侈品牌「羅伯特·卡沃利」相似，追求「狂野、性感、熱情」的生活主張，平時吸引進店的消費者，大多都是充滿陽剛氣息散發雄性荷爾蒙的男子漢，或者是神采飛揚熱力四射的魅力女士。
作為導購，平日接待得人多，不免對那些虎背熊腰的男性產生審美疲勞。
更何況老子也是個男的，直的。
所以每次只要是那種看起來糙糙的漢子來買磚，就算他再怎麼費勁口舌談價格，我最底線都是按照7折給他結算。畢竟本來就沒什麼好感，再談錢更傷好感。
某個夏季，某天，趁店長外出之際，我在店裡偷偷「鉑金榮耀」。
反正最近建材市場都沒什麼客流，帶妹子上分就是我的主業。
正準備打字罵隊友辣雞時，忽然店內另一側樣板間（展廳挺大，分幾個區）傳來喊聲：「有人嘛。」
媽蛋，字還沒輸入，水晶被打爆了。
真晦氣。我坐著店長的滑輪辦公椅直接挪往那邊樣板間。
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「卧槽！」
本以為是一個身姿婀娜，長相妖嬈的女客戶，畢竟剛才那叫聲是那麼的輕柔溫潤。
然而，面前卻是一位身著紅綠相間針織衫黑色窄腿休閑褲的大美女，呸呸呸，大美男！
那飄逸的中分短髮，秀氣精緻的五官，嬌嫩白皙的皮膚，簡直讓我懷疑自己雙眼是否自動打開了「十幾美顏」濾鏡。
我從椅子上蹦起來，激動得差點沒站穩跪了下去。
展廳什麼時候來過如此清秀美男子？
「你····你····你好，請問·····有···有···什麼···可以幫你。」
平日口吐蓮花如我，如今只有支支吾吾。
「我想看看你這裡的瓷磚有沒有我要的style，你有freestyle嗎？」
他說話時的眼神很真摯誠懇，我看到了光。
剛才輸掉遊戲的懊惱一掃而空，那一刻我堅信，只要能為他這個客戶成交服務，我願意放棄這個月其他客戶（當天是31號）。
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我感覺自己做導購以來，未曾試過如此精神抖擻的一天。
如果店長在場，她會震撼於我當時的表現。為何平時產品考試總不合格的我，對那個人想了解任何一款產品的工藝介紹都如數家珍；
如果駐店設計師在場，他會因我現場的發揮而焦慮不安。為何我能針對他的房子戶型圖提供源源不斷的設計參考建議；
如果其他的客戶在場，他們會對店內其他導購憤懣不滿。為何同樣是客，那位男子能得到一位導購無微不至的親切接待，難道就因為他的「美」嗎？
沒有辦法，他就是這麼強大，哈哈哈。
在為他服務兩個多小時里，我感覺自己花光了所有運氣，因為一直沒找到他要的「freestyle」。
幸虧，在最後一刻， 他終於在「瑪緹瓷磚mc系列」樣板區，找到了自己想要的結果！
「我就要這款！給我打個折吧。」
我怎能拒絕如此美男子的誠摯請求，但在與他相處的短短時間裡，我的內心似乎也變得有些嬌羞了。
「不，人家不是那麼隨便打折的人啦。你唱首歌，人家高興了就給你打折。」
我傲嬌的態度似乎激發了他內在那頭恐怖的猛喵。
「哎，哎，你看這塊磚，它又大又寬，哎，哎，就像這個展廳，它又豪華又時尚，哎，哎，我在，這裡，買磚，覺得，磚很好，我看行！」
天籟之音亦不過如此。
你無法想像我一個身高一米八的漢子，居然被另一個男性完全征服了。
誰說娘炮就該被瞧不起？
那些口口聲聲說自己是大老爺們，一身陽剛正氣的男人，你們有什麼了不起的？
在我店裡買瓷磚，還不是為了一點折扣優惠和我磨蹭半天？
我高興了，就給你打折，不高興你就愛買不買。
那像這個男人，那天我給他打了十二折，我一點沒猶豫。
因為目前總體還是個男權社會，女性是第二性，男性氣質優於女性氣質，女性氣質服務於男性氣質。這表現在：
男主外女主內的傳統觀念。即公共政治領域由男性主導，男性氣質成分多，其競爭規則塑造著男性氣質，排斥女性氣質，極端一點說的就是「叢林法則」；家庭領域很多時候被認為需要由女性負責打理，然而即便在家庭領域，男人還是很可能經常被視為「一家之主」，這個一家之主，喜歡的是「聽話、順從」的女性形象，反映出一種儒家男權的等級尊卑色彩，以前我上學時，妻管嚴是一個男人的恥辱，而現在中國某些地區，這種恥辱感得到了緩解，反映出兩性的家庭地位已趨近平衡；同性婚姻未被法律正式承認，尤其是女同，經常處於被忽視的尷尬地位。等等...
以上這些都表明，社會是由男性氣質控制運行的，女性氣質的存在意義就是服務於男性，甚至連什麼是男性/女性氣質，很多時候也是根據男權的眼光去劃分的，以致女性氣質遭受貶低、污名化攻擊也是一種常態。
男人通常被視為「一家之主」的角色，一旦被人發現具有第二性的某些特質，就可能會與男性角色衝突，是下賤、自甘墮落的表現。人們對娘炮的抵制，根源上也是來自於對女性的歧視。
而隨著中國女性地位的提高，女性在一定程度上突破了儒家男權的教條禁錮。在反帝反封建運動高漲的我國上世紀中葉時期，毛主席甚至宣揚過「婦女能頂半邊天」的政治理念。因此，當現在我們的社會發現一些女性在向第一性（男性）靠攏的時候，是有可能表現出某種讚賞態度的，被讚賞的女性個體可能也會在一定程度上接受這種社會認可，但搞得不好的話可能她們也會做出排斥女性氣質的行為，進一步靠攏男權。比如被某些人批評的漢子婊，她們自以為自己豪爽利落，可能周圍也有一些同伴是真的這麼認為的，但她們仍然可能會做出歧視女性的情況，下面我就來介紹一下什麼是漢子婊。
在我看來，不管說她們女漢子也好漢子婊也好，她們都是在一定程度上容易受到一些人認可的，畢竟這是個男權社會，男性氣質優於女性氣質，女生稍微做出一點」爺們「行為所要承受的風險一般來說是要比男生稍微做出一點」娘們「行為要小很多的。不過，女生所謂的」爺們「人設，也是存在一定限度的。就說說外表方面，你可以穿男裝出門，一般沒什麼事，但前提是你的頭部，至少要讓人能感覺到，你還是個女生，否則，如果你剪了個板寸出門，外表上完全拋棄女性風格，那周圍人看你的眼光可能會更容易變得負面了。男生的話，就更苛刻了，平日里稍微戴點花花粉粉的衣服飾物，被人發現後可能就會出糗，一旦選擇在外表上接近女性風格，比如直接穿女裝、留長發，可能就要直接被人說成變態了吧？雖然目前男生化妝、穿女裝的行為在二次元等亞文化領域有了一定的包容度，但目前暫時還是上不了主流的正式檯面的。
我個人可以尊重跨性別者的生活方式，不管你生理上是男是女，只要你沒有惡意歧視、中傷別人的習慣，那麼選擇何種性別表達，也應該是你的自由。我有認識一些男跨女和女跨男的跨性別者，TA們有些為人還是不錯的，我可以考慮接受TA們成為朋友。
話說回來，既然這是一個男權社會，所以人們相對於」女漢子「會更加排斥」娘炮「，那如果我們真正迎來了一個女權（平權）社會，又會是怎樣的一副社會圖景呢？或許我們可以從我國古代的先秦道家思想中找到影子。
如果說儒家文化帶有明顯的陽尊陰卑色彩，那麼道家文化便具有明顯的崇陰尚柔傾向，其代表作《老子》一書的內容就顛倒了男權社會傳統的「陽剛-陰柔」力量強弱對比觀念，常把陰性辭彙排在前面，陽性辭彙則居後。比如「陰陽」、「雌雄」、「牝牡」、「靜動」等，就很好的說明了這一點。
道家思想的一個重要概念就是「道」。什麼是「道」？由於道的「不可言說」，老子沒有明確給其下定義，但老子將代表陰性特質的各種事物歸結為更加接近道的實質。所謂「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，可以看出，道作為萬物之始，被賦予母性的特質，原始大道如同一個虛空而有生育能力的母體，恍惚之中，天地萬物漸次而生，與現代科學中的宇宙大爆炸模型恰有異曲同工之妙。因此，道也成了天地規律的至高總結，宇宙的本體。
比如，水，就是老子喜歡用來喻其道的一個比喻。「上善若水」、「水利萬物而不爭」、「知其雄，守其雌，為天下溪」。可以看出，老子崇尚水的無為與不爭，水的謙卑處下，水的潤澤萬物，水的海納百川。以水喻道，以水性喻人性。老子望以此告訴聖人或領導者，要有自己的「水性」，虛懷若谷，方能使民眾歸順於自己。
以上，老子渴望推行的是一種陰性的雌柔政治，這樣的政治理念，在當時諸國崇尚陽剛武力、窮兵黷武、弱肉強食的年代，顯得別具一格。同時，老子也針對小國的情況設計出了「以柔克剛」的理念，激勵小國要有足夠的耐心、毅力，滴水穿石，用切實的努力去等待和爭取變化，最後或將匯聚成洪水猛獸，氣勢磅礴，勢不可擋。
水，柔者也，當與剛者相遇時，看似屈從不爭，卻從未被剛者打敗。通過水的比喻，老子想告訴人們一個道理，無比的大能，也可通過無比的柔弱來達成。柔弱勝剛強，看似是一種取勝之道，又似一種權謀之術，是老子就用兵、治國等社會問題提出來的一個策略方向，主旨體現出物極必反，勢強而弱的道理。剛者易折，柔者長存，長盛之道，乃柔弱也。大秦帝王的殘暴無度，導致了秦朝的快速衰亡，恰恰印證了老子的思想言說。老子顯然反對當時的大國對小國恃強凌弱，這對於之後一些掌握強權、處於強勢地位的人、組織和國家而言，也起到了警醒作用。
西方漢學家李約瑟熱衷於中國傳統文化研究。他在評述道家思想時，曾專辟一節，題為「水與陰性的象徵」。他認為，不健全的現代社會，在一定程度上是文化中的陽性因素藉助於男權制而過度膨脹的產物。那麼，糾正的策略之一便是發揚被男權制壓抑已久的陰性因素，讓陰性特質造就新時代的領導力，從而逐漸消解掉男權制的壓迫。
李約瑟：道家及其對自然的探索?www.tobebooks.net中國是道家思想的發源地，道家思想也是東方女權主義者們的重要文化財富。當下之任，便是讓道家思想為現代女權主義提供養料、使其成長、發揚光大，造就東方特色的女權主義。
當年李宇春一樣被全網黑啊，各種段子滿天飛。
只不過她沒怎麼管，黑黑就過去了就是了。
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