人死後有沒有靈魂，從小到大都在思考這個問題，問身邊的人他們都不能理解我的意思？

---

1 俗稱的靈魂，佛法上叫神識，當然是存在的，是他在輪迴中不斷變換著身體，同時也儲藏著我們過去所做的種子。

2 我們的所做所想當然不可能是那個生物體決定的，身體(佛法上叫做根)所能做的是最基本的第一反映，就是條件反射，但真正決定性的還是我們後續的想法和做法，這些是主觀意志(識)結合外部環境(塵)來做決定的。

3 有些修行有成的人能發現肉體不是自己，但是卻難以找到真正的神識，因為神識微密難見，神職之外還有意識 潛意識兩層。你可以從轉生後還有些前世記憶的人，以及瀕死體驗的人的經歷上，看出一些端倪來。

---

謝邀。我自己的答案給你參考。人是有靈魂的，死了（你的意思是離開人世）以後靈魂還是存在，有的人有永生，有的人是第二次的死。

地獄裡的靈魂是不是永遠存在，我之前偏向是，現在不確定。不過既然有通往永生的路，當然要向這個目標去行。

創世記 - 第 2 章 第 7 節

上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

詩篇 - 第 30 章 第 3 節

耶和華阿，你曾把我的靈魂從陰間救上來，使我存活，不至於下坑。

馬太福音 - 第 10 章 第 28 節

那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們。惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。

希伯來書 - 第 10 章 第 39 節

我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。

希伯來書 - 第 13 章 第 17 節

你們要依從那些引導你們的，且要順服。因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好像那將來交賬的人。

雅各書 - 第 1 章 第 21 節

所以你們要脫去一切的污穢，和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。

雅各書 - 第 5 章 第 20 節

這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。

彼得前書 - 第 1 章 第 9 節

並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。

啟示錄 - 第 20 章 第 6 節

在頭一次復活有分的，有福了，聖潔了。第二次的死在他們身上沒有權柄。

啟示錄 - 第 20 章 第 14 節

死亡和陰間也被扔在火湖裡。這火湖就是第二次的死。

啟示錄 - 第 21 章 第 8 節

惟有膽怯的，不信的，可憎的，殺人的，淫亂的，行邪術的，拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡。這是第二次的死。

哥林多後書 - 第 5 章 第 10 節

因為我們眾人，必要在基督台前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。

---

等你死了不就知道了嗎

---

有啊，有緣的人才能知道，事事皆要緣分

---

不是不能理解 打個比方 我爸也覺得有 但是他告訴我沒有 因為他覺得我會害怕 我會亂想 他在以善意的謊言這種方式保護我

---

無我相，已是靈魂之說。

---

沒有靈魂！信息不能脫離脫離物質而存在！人的思想，意識等等不過是由人體這個系統做出的目前看來難以預料的input/output而已，脫離人體是無法存在的！

---

人死後就沒有意識了，人的意識得以體現需要身體，如果真有靈魂，在人死後也是體現不出來的。

---

[cp]關於人死後有沒有靈魂一說，世界上有無神論者，也有信奉者，我很好奇，每個人都有自己的意識，在人活著的時候，大腦接收到眼睛看到的，耳朵聽到的，皮膚感觸到的一切傳到神經系統，大腦對此做出判斷，每個人只能感受到自己看到的一切，看不到他人的，所以在世界上，每個人都是自己的主角，如果按照有靈魂一說法，人死後，靈魂離開身體，看到自己的身體，看到家人面對自己的離去失聲痛哭，但還是自己的視角，也就是說意識還在自己身上，如果按照無神論者，人死後沒有靈魂，這個意識會消失，一片黑暗，那麼這個世界也不會因為自己死了而不存在主角了，這種只能看到自己，聽到自己，皮膚感觸到自己的感官會落到世界的哪位主角上面，如果在自己死後，自己的思想，意識不存在在自己逝去的身軀上面，那這個意識會換成誰的思想，換成誰的視角，換成誰的感官，或許只有這具驅殼逝去了才能解惑吧！[/cp]

---

推薦閱讀：