這個世界是因為有了善良才有邪惡嗎？

我一直在思考，是否因為善良者愈發善良，邪惡者才愈發邪惡，這個話倒過來也是一樣，因為善惡之間是對立的，又互相依存，拋出這個話題，希望各位從這個角度友善的寫下你們的思考，然說一說，在你們眼裡，究竟是有了善才有了惡，還是有了惡才有的善。

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

世上的善良和和邪惡都是自然選擇的結果。人類心理傾向的選擇主要受群居性影響。

人類社會是由於人類具有群居性或習慣群居而形成的。在社會形成的過程中，某些以個體選擇傾向的普遍性選擇被選擇出來作為行為標準，這就是道德。或者稱為，社會契約，進而形成現在的法律。

我們把關鍵的東西摘出來:個體選擇傾向的普遍性選擇。什麼是個體選擇傾向的普遍性選擇？即是在同一事件里，不同個體會做出不同的處理方式。當個體足夠多，樣本足夠大，就能得出來的具有普遍性的個體選擇傾向。當然這些都不用我們去做，因為自然在人類發展中已經自然而然的選擇出來了。

我們現在的行為方式是自然選擇的結果，那些和我們行為方式不同的行為方式，或稱之為異於大部分人的行為方式，都遭到了普遍性行為方式的抵制。

人類把人的行為方式分為善和惡兩類，那些善的行為方式就是那些普遍性的行為方式，那些惡的行為方式，就是不具普遍性的行為方式。當然人的行為方式很複雜，這裡只是簡單的分為典型的兩類，用以回答題主的問題，不展開討論了。

那麼個體行為方式又為什麼有不同的傾向呢？這又回到開始，人是群居動物。人必然要考慮人的行為以及行為的後果對群體造成的影響。

之前讀書，看到一種說法，很是啟發。我就拾人牙慧，略說一二。個體選擇傾向的普遍性選擇是哪裡來的，可以從下面的說法中得到解釋。

假如問你，你想成為什麼樣的人？在我們這樣的社會裡，你會說，我想成為商業巨子，企業精英，政界風雲。卻不會說，我想做殺人如麻的魔頭，坑蒙拐騙的惡徒。雖然沒有明說，但是可以看出每個人想成為某種人的隱含態度就是，個體承認社會中可以具有這樣的角色，個體可以和具有這樣的角色的人生活在一起。這是在我們成熟的社會環境下，正常人的心理。

人類作為群居的智慧生物，社會行為準則在自然的選擇下自然形成。利於人群體安定的稱為善，不利的稱為惡。

脫離了人類，則世無善惡。我的觀點是，人類社會之初，人具有不同的行為方式，只是有些行為方式不被大眾接受，有些行為方式被大眾接受。那麼漸漸地，被大眾接受的行為方式越來越多，不被大眾接受的行為方式越來越少。

如此看來，還是老子是對的，世界上是因為有了邪惡才有了善良。

不是。

善良和邪惡，就我看來，其實是人的一體兩面。

每個人心中都會有善念，也都會有惡念。區別只在於他如何選擇而已。

不同境況下，選擇也不盡相同。如豐年，家家戶戶豐衣足食。則多生善念，以求和睦。若遇饑荒，食不果腹，則多生惡念，以求生存。

以現在我們仍有善惡念逆推，則表明，執此兩念，我們才能從繁衍至今。善惡不是對立的，是因為我們為了活下去，在不同的境況表達了不同的行為。

他們也沒有因果關係，不是說有了此才有了彼。而是二者皆存，才是我。就像一個硬幣一樣，一造出來，就有正反兩面，而不是說有了正面，才有了反面。因為你沒有辦法先造出硬幣的正面，再造出硬幣的反面，他們是一體的。

二者都是價值尺度的衍生品。

出現善惡之前，先有的是模糊的標準，符合標準的叫好，不符合或背離的叫壞。

之後又有了清晰的道德標準，符合的叫善，背離的叫惡。

只要標準還在，即使善人死光，還是會有新的善人出現。同時，惡人也是如此，因為一套標準不能符合所有人的利益需求，為了生存總有人會選擇背離道德標準。

所以道德標準先於善惡存在。 二者不是相比較出來的。

謝邀。善良與邪惡是相對來說的吧，人性都是複雜的，沒有哪個人是絕對善良或絕對邪惡的。何必把世界想的那麼糟糕，正是因為邪惡的存在，善良才顯得彌足珍貴。

通俗的善惡認知可以歸結到兩點；利他與利己。世上沒有至善至惡的人和事，一點光影，不同角度來看形狀不同。何為善惡，還是人民群眾說的算。

有多邪惡就可以有多善良，有多善良也能有多邪惡。只是看你從那個角度分析，或者說展現給你的是哪一面。